Моралността е ...

Както знаем, основите на морала са поставени в древното общество. По това време тя е действала като регулатор на поведението на хората в екипа, у дома, на работното място. Моралността е подкрепата и подкрепата на всички социални основи на живота, отразява съвкупността от различни правила и норми на поведение на хората в групата. Практически правилата на морала бяха един за всички без изключение, независимо от редиците и именията. Тези канони отразяват всички духовни нуждите на хората и условията на живот.

Съвременните речници казват, че моралността е система от изисквания, норми и правила на човешкото поведение, които са се развили в хода на историята. Придържането към тези норми е чисто доброволно. Моралът черпи линия между добродетелта и злото, между съвестта и безчестието, между благотворителността и жестокостта.

Както казва нашият съвременник Франсис Фукуяма, моралността е нашият социален капитал, който определя степента на социална жизнеспособност. Тя е близка по смисъла на колективната интуиция, насочена към уреждане и намаляване на социалните конфликти.

Ако се върнем към произхода на определението, тогава Кант вярваше, че всеки от нас има свой вътрешен морал, но многократно е доказано, че великият философ е сериозно погрешен в своята теория. Морални принципи се отглеждат в детето в детска възраст, в процеса на развитие и учене.

Философия и морал

Безспорно е, че връзката между философията и морала е неразделна част. Традициите са поставени от Сократ, той е този, който убеждава всички, че хората извършват зло чрез невежество, а не със собствената си свободна воля, защото не можеш да вършиш зли дела, да знаеш добродетелта. Проблемите на злото и доброто в света са релевантни сега, както преди хиляди години. Разбирането, че моралът е в основата на основите на човешкото съществуване, Питагор, Платон и други мислители от древността, също изразени в техните писания.

Обръщайки се към съвременниците, ние не можем да не споменаваме Хусейнов, който философзира, че моралът сега е претърпял сериозни промени в сравнение с традиционния. Ако по-ранната цивилизация беше критикувана от морала, сега всичко е фундаментално обратното. Наистина, в съзнанието на хората, основните принципи на морала са се променили и сега всеки има собствена философия. Моралността е нещо, което не е чисто индивидуално мотивирано. Това, че човек е чужд и неморален, а след това за друг - норма на живота.

Взаимодействие между религията и морала

Моралът и религията са тясно свързани помежду си сфери на културата. Тяхната прилика е забележима в духовните прояви, но влиянието на църквата върху обществения морал е несравнимо по-голямо от влиянието нормите на морала. Вярата определя не само връзката между божество и човек, но и междуличностни отношения в обществото. Бог представлява морални изисквания, които трябва да бъдат следвани. Както казва Франкъл: "Бог е персонализирана съвест". Моралният принцип вече съществува в идеята за Бог, той е неразделен от религията.

Светът на морала е като храм, в който се зачитат моралните реликви. Те имат човешки характер (например вярност на съпрузите, любов на майката, уважение към възрастните хора).

Религията имаше голямо влияние върху моралните принципи на различните народи. В монотеистични религии границите на морала, доброто и злото са много по-твърдо поставени, отколкото в тези религии, където хората изповядват политеизъм.

С развитието на морала и неговите основни принципи често религиозните канони започнаха да бъдат осъждани и разочаровани от обществото и духовенството. Така например, несправедливостта и прекомерната жестокост към членовете на друга вяра, атеистите се считат за неморални.

Но как една религия може да съществува без морални принципи и обратно, затова религията и морал са тези духовни сфери, които взаимодействат непряко един с друг.