Волтер: основни идеи. Философски идеи за Волтер

На 21 ноември 1694 г. син е роден в семейство на служител в Париж. Момчето е на име Франсоа-Мари Аруе (литературно име - Волтер). Той е получил своето образование в колеж "Йезуит". Цялото семейство искаше правна кариера за Волтер, но той се захвана с литература. Франсоа предпочиташе сатирата, но страстите му не бяха одобрени от цензурата, защото той често посещаваше затвора заради стиховете си.

С любов към свободата беше Волтер, възгледите и идеите бяха смятани за смели и предизвикателни. В историята той влезе като известен философ, писател, поет, боец ​​с мракобесие, фанатизъм, осъдител на католическата църква.

Волтер бил експулсиран от Франция и прекарвал няколко години в Англия, където се развил своя светоглед. Когато се завърнал в родната си земя, той пише "Философски писма", благодарение на които той спечели славата. Сега много знаеха кой е Волтер. Идеите за просветление, очертани в гореспоменатата работа, впоследствие бяха разработени от мнозина в исторически и философски писания.

Феруалният ред на Франсоа бе критикуван от гледна точка на рационализма. Той иска свобода за всички хора. Твърде тези мисли бяха смели. Това бе разбрано от самия Волтер. Основните идеи за свободата бяха ограничени до това, че са зависими само от законите, това би било идеално, както вярваше самият философ. Той обаче не признава равенството. Волтер каза, че не може да има разделение между богатите и бедните, това е недостижимо. Той смята, че републиката е най-добрата форма на управление.

Волтер пише както проза, така и поезия. Помислете за най-добрите му творения.

"Кандид"

Името се превежда като "ослепително бяло". Историята е написана с горчивина и ирония, в нея Волтер се отразява в свят на насилие, глупост, предразсъдъци и потисничество. Такова ужасно място философът се противопоставя на героя си, който има добро сърце и утопия на страната - Елдорадо, което е сън и въплъщение на идеалите на Волтер. Работата е публикувана нелегално, тъй като е била забранена във Франция. Тази работа е един вид реакция на борбата на Европа с йезуитите. Импулсът за неговото създаване бе земетресението в Лисабон.

"Орлеан девстве"

Това е поемата, написана от Волтер. Основните идеи (накратко, разбира се) на труда изразяват доминиращите идеи на епохата на Новия век. Изтънчена и иронична работа, напоена с остроумие, благодарение на елегантността на стил, повлия на по-нататъшното развитие на европейската поезия.

"Историята на Чарлз, крал на Швеция"

Този шедьовър е написан за двама изключителни монарси в Европа (Петър Велики и Карла). Трудът описва борбата между тях. Романтицираната биография на командира на крал Чарлз, героят на Полтава, е описан ярко и колоритно от Волтер. Достойно дело, което докосва дълбините на душата. По едно време работата донесе славата на Волтер.

"Вавилонската принцеса"

Оригиналното произведение, което беше част от цикъла на разказите на философа. Основната идея: човек се ражда от щастие, но животът е труден, защото той трябва да страда.

Волтер: основни идеи, накратко за връзката му с Бога

Философът в работата си посвещава специално място на религията. Той представляваше Бог като съзнание, към което са подчинени законите на природата. Волтер не изисква доказателство за съществуването на Всемогъщия. Той пише: "Само един луд може да отрече съществуването на Бог, самият ум вярва в неговото присъствие". Изглежда неразумно за един философ, че целият свят е създаден сам по себе си без никаква идея или цел. Той е сигурен, че самият факт на човешката разум доказва съществуването на Бог, който ни даде способността да мислим.

Философските идеи на Волтер относно религията са много съмнителни и противоречиви, в тях по-скоро сляпа вяра, отколкото разум. Например, защо да докажете съществуването на Бог, ако напишете, че не се нуждае от потвърждение? Той също така отбелязва, че Господ е създал земята и материята, а след това, очевидно, заплетен в разсъжденията си, твърди, че Бог и материята съществуват поради естеството на нещата.

Философът в неговите трудове разказва, че никакво училище и никакви аргументи не го карат да се съмнява във вярата. Това беше благочестивият волтер. Основните идеи в религиозната сфера се свеждат до факта, че фанатиците са много по-опасни от атеистите, тъй като последните не надуват "кървави спорове". Волтер беше за вярата, но се съмняваше в религията, защото ги сподели за себе си. Атеистите, в по-голямата си част, са погрешни учени, отхвърлянето от религията, започнало само заради онези, които са обсебени от нея, използва вярата без хуманни цели.

В писанията си Волтер оправдава атеизма, въпреки че пише, че това е в ущърб на добродетелта. Философът е сигурен, че едно общество на невярващи учени ще живее по-щастливо, ръководено само от закони и морал, отколкото от фанатици, които са изумени от лудостта.

Причината остава с атеисти, защото фанатиците са лишени от това. Това е способността на човек да мисли винаги стоеше на Волтер на първо място. Следователно философът третира атеизма като по-малко зло, докато остава вярващ в Бога, но запазва ума на човека. "Ако нямаше Бог, той трябваше да бъде измислен", каза Волтер, това изявление накратко разкрива позицията на философа, цялата необходимост от вяра.

Идеи за произхода на света

Материализмът на Волтер не е така в буквалния смисъл. Фактът е, че философът само частично споделя това понятие. Волтер в своите трудове се опитва да разсъждава по въпроса за материята и стига до извода за своята вечност, който съвпада с възгледите на материалистите, но не всички аспекти на тяхното учение се споделят от Франсоа-Мари. Той също така не счита за основна материя, тъй като тя е създадена от Бог, но празно пространство е необходимо за съществуването на Господ.

Волтер, чиито цитати са изпълнени с мъдрост ("Светът е краен, ако има празно пространство"), след това твърди следното: "Значи материята съществува от произволна кауза".

От нищо нищо не се случва (Волтер). Цитатите на този човек ви позволяват да мислите. Според възгледите на философа материята е инертна, защото Бог я премества. Тази мисъл беше друго доказателство за съществуването на Господа.

Идеите на Волтер (накратко) за неговата преценка за душата

Философът се придържа към възгледите на материалистите по тези въпроси. Волтер отрече, че хората се състоят от две есенции - дух и материя, които са свързани едни с други единствено по Божията воля. Философът вярва, че тялото е отговорно за мисълта, а не душата, следователно тя е смъртна. "Способността да се чувстваш, да помниш, да фантазираш - и да има думата" - много интересно каза Волтер. Цитатите му са любопитни, струва си да размишляваме над тях.

Дали духът е мъртъв?

Душата на философа няма материална структура. Този факт обяснява с факта, че ние не мислим постоянно (например, когато спим). Той не вярваше в трансмигацията на душите. В края на краищата, ако това беше така, тогава, движейки се, духът можеше да спаси всички натрупани знания, мисли и това не се случи. Но все пак философът настоява, че душата ни се дава от Бог, като тялото. Първото, според него, е смъртно (не го доказва).

Дали духът материал

Какво написа Волтер на този въпрос? Мисълта не е от значение, тъй като тя няма подобни свойства, например, тя не може да бъде разделена.

чувствата

Чувствата за философа са много важни. Волтер пише, че получаваме знания и идеи от външния свят, но това са чувствата, които ни помагат в това. Човек няма вродени принципи и идеи. За да разберем по-добре света, се изисква да използваме няколко сетива, затова вярваше Волтер. Основните идеи на философа бяха изградени върху знанието за това, което му беше на разположение. Франсоа учи чувства, идеи, процес на мислене. Мнозина дори не помислиха за тези въпроси. Волтер се опитва не само да обясни, но и да разбере същността, механизма на произхода на чувствата и мислите.

Размисли върху живота, принципите и средствата за заинтригуване на Волтер, принудени да задълбочат знанията си в тези области. Мненията на този човек са много прогресивни за времето, когато е роден. Философът вярва, че животът се състои от Божии страдания и удоволствия. Действията на хората се ръководят от рутина. За да отразяват действията си, малцина са наклонени и го правят в "специални случаи". Много от действията, които изглежда са причинени от ума и образованието, често са само инстинкти за човек. Хората на подсъзнателно ниво са нетърпеливи за удоволствие, освен тези, разбира се, които търсят по-фин забавно. Всички действия на Волтер се обясняват с любов към себе си. Въпреки това, Франсоа не призовава за порок, напротив, той счита, че добродетелта е лек за съвест. Той разделя хората на две категории:

- Лица, които са влюбени само в себе си (пълната глупост).

- Тези, които жертват собствените си интереси в името на обществото.

Човекът се различава от животните, защото използва в живота не само инстинкти, но и морал, съжаление, закон. Такива заключения са направени от Волтер.

Основните идеи на философа са прости. Човечеството не може да живее без правила, защото без страх от наказание обществото ще загуби приличната си външност и ще се върне към върховенство. Философът на вярата все още поставя крайъгълен камък, тъй като правото е безсилен срещу тайни престъпления и съвестта може да ги спре, защото е невидим настойник, не може да се скрие от него. Волтер винаги е споделял понятията за вяра и религия, без да е първи, той не представлява съществуването на човечеството като цяло.

Мисли за правителството

Смята се, че законите са несъвършени, а владетелят не отговаря на очакванията и не изпълнява волята на хората. Тогава обществото е виновно, защото го е позволило. Почитайки Бога по образец на монарха, Волтер вярваше, че е глупаво, което за това време беше смело. Философът каза, че създаването на Господ не може да бъде почитано равнопоставено с твореца.

Това беше Волтер. Основните идеи на този човек безспорно повлияха върху развитието на обществото.