Храмовете на Ерусалим. Ерусалим, църквата на светия гроб: История и снимки

Ерусалим е град на контрасти. В Израел има постоянни военни действия между мюсюлмани и евреи, в същото време евреи, араби, арменци и други живеят мирно в това свято място.

Ерусалимските църкви носят паметта на няколко хилядолетия. Стени помнят указите на Кир Велики и Дарий I, бунта на Макавеите и върховенството на Соломон, Исус изгони търговците от храма.

Прочетете нататък и ще научите много интересно от историята на храмовете в най-светия град на планетата.

Йерусалим

Ерусалимските храмове впечатляват въображението на поклонниците повече от хиляда години. Този град наистина се смята за най-свещеното на земята, тъй като тук вярват вярващите от трите религии.

Ерусалимските църкви, чиито снимки ще бъдат показани по-долу, се отнасят до юдаизма, исляма и християнството. Днес, туристите са склонни да Стената на плача, джамията Ал-Акса и Куполът на скалата и църквата Успение на Дева Мария и храма.

В християнския свят Ерусалим също е известен. Църквата на Божия гроб (снимката ще бъде показана в края на статията) се счита не само за мястото на разпятието и възкресението на Христос. Това светилище също непряко стана една от причините за началото на цялата епоха на кръстоносните походи.

Стария и Новия град

Към днешна дата има нов Йерусалим и Старият. Говорейки за първия, той е модерен град с широки улици и високи сгради. Той разполага с жп гара, най-новите търговски комплекси и много забавления.

Изграждането на нови квартали и тяхното селище от евреите започват едва през деветнадесети век. Преди това хората живеели в модерния Стар град. Но липсата на място за строеж, липса на вода и друг дискомфорт повлияха на разширяването на границите на селището. Заслужава да се отбележи, че първите жители на нови домове са били платени пари, така че те се преместват отзад на градската стена. Но въпреки това достатъчно дълго, за да се върнат в старите квартири, защото вярваха, че стената ще ги предпази от врагове.

Новият град днес е известен не само с иновации. Той има много музеи, паметници и други атракции, датиращи от деветнадесети и двадесети век.

От гледна точка на историята обаче Старият град е по-важен. Тук са най-древните светини и паметници, които принадлежат на трите световни религии.

Старият град е част от съвременния Йерусалим, веднъж зад стената на крепостта. Районът е разделен на четири квартала - еврейски, арменски, християнски и мюсюлмански. Милиони поклонници и туристи идват тук всяка година.

Някои от храмовете на Йерусалим се считат за свети места на света. За християните това е Църквата на Божия гроб, защото за мюсюлманите има джамия Ал-Акса, за евреите - остатъкът от храма под формата на западната стена (Зората на плача).

Нека поговорим по-подробно за най-популярните храмове в Йерусалим, които са почитани по целия свят. Много милиони хора се обръщат към тях в молитва. Какво толкова са известни с тези храмове?

Първият храм

Никой евреин не би могъл да нарече светилището "храма на ГОСПОДА". Това противоречи на религиозните предписания. "Името на Бог не може да се говори", така че светилището се нарича "Светата къща", "Дворецът на Адоната" или "Домът на Елохим".

Така че, първият каменски храм е издигнат в Израел след обединението на Давид и сина му Соломон от много племена. Преди това светилището беше под формата на преносима палатка с ковчега на Завета. Малки богослужебни места се споменават в няколко града, като Витлеем, Сихем, Гиват Шаул и други.

Символът на обединението на израелския народ беше изграждането на храма на Соломон в Ерусалим. Царят избрал този град по една причина - той е бил на границата на притежанията на семейството на Иуда и Бенджамин. Ерусалим бил смятан за столица на евусейския народ.

Следователно, поне от евреите и израелците, той не би трябвало да бъде ограбен.

Давид закупи планината Мория (сега известна като Храма) от Ауруна. Тук, вместо гумното, бе положен олтар на Бога, за да се спре болестта, която порази хората. Смята се, че на това място Авраам щеше да пожертва своя син. Но пророк Нафтан призова Давид да не построи храма, а да възложи този дълг на възкръсналия син.

Следователно Първият храм е издигнат по време на управлението на Соломон. Той съществува преди унищожението на Навуходоносор през 586 г. пр. Хр.

Вторият храм

Почти половин век по-късно новия персийски владетел Кир Велики позволява на евреите да се завърнат в Палестина и възстановяване на храма на цар Соломон в Йерусалим.

Постановлението на Кира разрешава не само да върне хората от плен, но също така даде трофей храмови прибори и също така заповяда да отпусне средства за строителни работи. Но след пристигането на племената в Ерусалим, след построяването на олтара, започнат караници между израилтяните и самаряните. На последното не е било позволено да построи храма.

И накрая, споровете бяха разрешени само от онези, които дойдоха да заместят Кир Великият Дарий Гисаспом. Той потвърди всички постановления в писмена форма и лично нарежда завършването на строежа на светилището. Така, точно седемдесет години след унищожението, основният храм в Йерусалим е възстановен.

Ако Първият храм се наричаше Соломон, новороденото се наричаше Зерубавиан. Но с течение на времето той се разпаднал и крал Ирод решава да реконструира връх Мория, така че архитектурният ансамбъл се вписва в по-луксозните квартали на града.

Следователно съществуването на Втория храм е разделено на два етапа - Зоробабел и Ирод. След преживяването на макабейския бунт и римското завоевание, светилището придобива донякъде очукан вид. През 19 г. пр.н.е. Ирод решава да остави спомен за себе си в историята, подобно на Соломон, и да възстанови комплекса.

Особено за това около хиляда свещеници бяха обучени в продължение на няколко месеца в строителството, тъй като само те биха могли да влязат в храма. Самата сграда на светилището носеше няколко гръко-римски атрибути, но особено царят не настояваше да бъде променен. Но външните сгради, които Ирод изцяло сътвори в най-добрите традиции на елини и римляни.

Само шест години след завършването на строежа на новия комплекс той е разрушен. Избухването на анти-римското въстание постепенно доведе до Първата еврейска война. Император Тит унищожи светилището като основен духовен център на израилтяните.

Третият храм

Смята се, че третият храм в Ерусалим ще отбележи идването на Месия. Има няколко версии на появата на този храм. Всички вариации се основават на книгата на пророк Езекиил, която също е част от Танах.

Така че някои смятат, че Третият храм по чудо се издига за една нощ. Други твърдят, че трябва да бъде построена, тъй като царят показа мястото, като построи Първия храм.

Единственото нещо, което не предизвиква съмнения сред всички участници в строителството, е районът, в който ще бъде тази сграда. По ирония на съдбата, евреите и християните го видят на място на базата на камъка, който се намира Kubat Ал Sakhra днес.

Мюсюлманските светини

Говорейки за храмовете в Ерусалим, не можете да се съсредоточите единствено върху юдаизма или християнството. Тук е и третият по важност и най-старият произход на храма на исляма. Това е джамията Al-Aqsa ("Remote"), която често се бърка с втората Мюсюлмански паметник архитектура - Кубат ал-Сахра ("Куполът на скалата"). Последният има голям златен купол, който може да се види на много километри.

Ал-Акса е включена Храмът планина. Тя е построена през 705 АД по заповед на халиф Умар ал-Faruq. Джамия няколко пъти преустроени, ремонтирани, изложени на унищожение по време на земетресението са послужили като седалището на Ордена на тамплиерите. Днес в това светилище могат да се настанят около пет хиляди вярващи.

Важно е да запомните, че в al-Aqsa куполът е синьо-сив и много по-малък от този на ас-Сахра.

Куполът на скалата възхищава на своята архитектура. Не за нищо, много туристи имат лесни стадии на разстройства, дължащи се на посещение в Ерусалим. Този град е просто невероятно със своята красота, античност и концентрация на историята.

Ал-Сахра е построена в края на седмия век от двама архитекти по заповед на халиф Абд ал-Малик ал-Мерван. Всъщност той е издигнат няколко години по-рано от ал-Акса, но не е джамия. В архитектурен смисъл на думата, това купол над свещената "основния камък", от което се казва, че са започнали създаването на мир и Мохамед се възнесъл на небето ( "Мираж").

Така в Ерусалим има цял комплекс от ислямски храмове на храма Хълм. Това е град на контрасти, въпреки напрегнатата ситуация в региона, само на няколко десетина метра от него евреите се молят близо до Западната стена.

Храм на Дева Мария

Църквата "Theotokos" в Йерусалим, която днес е официално наричана Манастир "Успение Богородично", има интересна и хаотична история.

Тя е построена през 415 г. под епископ Йоан ІІ. Това е византийска базилика, наречена "Светият Сион". Според свидетелството на Йоан Богослов, най-голямата Богородица живее и се установява тук. Смята се, че първото светилище е построена на това място в част от Тайната вечеря и угаждането на Светия Дух върху апостолите на Петдесятница.

Той бил два пъти разрушен от персите (седмия век) и мюсюлманите (тринадесети век). Възстанови местните хора, а след това кръстоносците. Но разцветът на манастира, който днес е едно от абасите, попада в края на деветнадесети век.

След много векове от мюсюлмански правило на територията, по време на посещението на великия император Вилхелм II към Палестина, бенедиктински орден купува парче земя за сто и двадесет хиляди златни марки от султан Абдул Хамид II.

Оттук нататък тук започва усърдно строителство, което е разработено от немските братя от католическия ред. Архитектът беше Хайнрих Ренард. Той планира да построи църква, подобна на Каролингската катедрала в Аахен. Трябва да се отбележи, че въз основа на германската традиция в строителството, майсторът на Успение Богородично е византийските и съвременните мюсюлмански елементи.

днес това светилище е в притежание на германското общество на Светите земи. Неговият председател е архиепископ в Кьолн.

Църквата на свещения гроб

Храмът на Господ в Йерусалим има много имена и заглавия, но всички те някак са отражение на една мисъл. Светилището се издига на мястото, където е бил разпнат Божият Син. След това възкръсна. В този храм има ежегодна церемония за слизането на Светия Огън.

Мястото, където Исус Христос беше наскърбен, изгубен и възкръснал, винаги се смята за вярващ. Паметта за него не е загубена след разрушаването на Ерусалим от Тит и след няколко години на съществуване на този сайт на храма на Венера, който е построен при Адриан.

Едва през 325 г. майката на римския император Константин Велики, която през целия си живот е била наречена Флавий Август (при кръщението на Елена), и след като канонизацията е кръстена Равен на апостолите Елена, започна изграждането на християнска църква.

За една година църквата беше положена на това място. Тя е построена до базата на Витлеем под ръководството на Макари. По време на строителството е построен цял комплекс сгради - от храма-мавзолей до криптата. Трябва да се отбележи, че тази монументална композиция се споменава на известната карта Мадаба, която датира от петия век.

Църквата на възкресението в Ерусалим била осветена за първи път по време на царуването на Константин Велики в личното присъствие на императора. Тъй като 335 на този ден празнуват едно значимо събитие - Обновяването на храма (26 септември).

Трябва да се отбележи, че около 1009 г. халиф ал-Хаким предава собствеността на църквата на Несторианците, като частично унищожава структурата. Когато слуховете за инцидента достигат Западна Европа, това е една от основните причини за избухването на кръстоносните походи.
В средата на дванадесети век тамплиерите възстановяват храмовия комплекс. Романският стил на сградата може да се види днес в Новия храм в Йерусалим извън Москва, за който ще говорим по-нататък.

През шестнадесети век земетресението значително нарушава външния вид на храма. Параклисът е станал малко по-нисък, т.е. както изглежда днес. Освен това унищожението докосна кукувицата. Реставрацията на сградите е извършена от францискански монаси.

Църквата на Светия Гроб в нашите дни

Както споменахме по-рано, Йерусалим е най-популярният поклоннически обект в Близкия изток. Църквата на Божия гроб (фотографията по-долу) привлича милиони вярващи на църковни празници. И ето, че благословеният огън се спуска ежегодно. Въпреки че тази церемония се излъчва от повечето онлайн канали, мнозина предпочитат да видят чудото със собствените си очи.

В началото на деветнадесети век в храма имаше огън, а част от Анастаси беше изгоряла, а в кувуклията бяха повдигнати и повреди. Помещенията са бързо възстановени, но след век стана ясно, че църквата се нуждае от възстановяване. Краят на първата фаза на работа предотврати Втората световна война, така че окончателните щрихи се проточиха още през 2013 г.

В продължение на половин век целият комплекс, ротондата и куполът бяха възстановени.

Днес храмът включва на мястото на разпъването на Исус Христос (Голгота), гроб и ротондата над него (имаше един свод, където лежеше тялото на Божия Син, но той не е бил възкресен) и намирането на Кръста църква, Катедралата, църквата Равно на равноапостолите Елена и няколко параклиса.

Днес църквата обединява представители на шест изповедания, които споделят територията си и имат свои часове поклонение. Те включват етиопски, коптски, католически, сирийски, гръцки православни и Арменски църкви.

Интересен факт е следният. За да се избегне необмислени последици от конфликти между различните религии е ключът към храма в едно мюсюлманско семейство (Dzhude), и отвори вратата може да бъде само член на различен вид на арабски (Nuseybe). Тази традиция е започнала още през 1192 г. и все още е почитана.

Новият Ерусалимски манастир

"Новият Ерусалим" отдавна е мечта на много владетели на московското княжество. Борис Годунов планира ерекцията си в Москва, но проектът му остава неразработен.

За пръв път се появява църквата в Ню Йерусалим, когато е патриарх Никън. Той основава манастир през 1656 г., който трябваше да копира целия комплекс от свещените места на Палестина. Днес адресът на храмовете е следният - град Истра, улица Sovetskaya, къща 2.

Преди началото на строителството на мястото на храма се намира село Рекина и близките гори. По време на строежа хълмът бил укрепен, дърветата били изсечени и всички топографски имена били променени на евангелски. Сега се появиха хълмовете на Маслините, Сион и Табор. Река Истра отсега нататък се нарича Йордан. Възрожденската катедрала, построена през втората половина на седемнадесети век, повтаря състава на църквата на Божия гроб.

От първата мисъл на патриарх Никон и по-късно това място се радваше на специалното местоположение на Алексей Михайлович. Източници казват, че първо е наричал комплекса "Нов Йерусалим" при освещаването на последния.

В нея се помещава значителна колекция от библиотеки, както и ученици от музикалното и поетично училище. След потисничеството на Никон манастирът стига до известен упадък. Делата се подобриха значително след идването на власт на Фьодор Алексеевич, който беше ученик на изселения патриарх.

По този начин, днес ние сме посетили с вас на виртуална обиколка на някои от най-известните храмове комплекси на Ерусалим, а също така посети храма Нови Йерусалим в предградията.

Успех, скъпи читатели! Нека впечатленията ви да бъдат ярки и пътуванията - интересни.