Кой е Атаман Кудеяр? История, легенда, споменаване в литературните произведения
Атаман Кудеяр е доста популярен характер в историята на славянския фолклор. Легенди за него са известни в много области на централна и южна Русия. В тази статия ще бъдат разгледани по-подробно някои доста познати препратки в историята, легендите и литературата на този атаман.
съдържание
Произход на името Kudeyar
Точните дати на живота Атаман Kudeyar никой не може да каже, но се предполага, че той е живял през шестнадесети век. Има различни мнения по отношение на произхода на името на Персийския Khudoyar което означава "любим на Бога", или Kudeyar, най-често това се дава татарски произход. В западната и централната Русия това име имаше различно значение - най-могъщият магьосник.
Дълго време собственото име на Кудайър е намерено в много провинции като Воронеж, Харков, Тула, Калуга и много други. По-късно името Кудеяров започва да печели популярност.
Името на Атаман Кудеяр се намира не само в легендите. Има примери за споменаването му в историята:
- В семейството на Марков, родом от Курск, е Килдеяр Иванович, който е съкратен като Кудеяр.
- В някои исторически документи един хазяин идва от Арзамас, който е кръстен на Кудеяр Чуфаров.
- Името на московския казашки Карачаев Кудеяр е известно.
- Често в аналозите се споменава Принц Мешчерски Кюдеяр Иванович.
- Съществуват и записи за предателя на Родината, който избягал в Крим, на име Кюдейр Тишенов, първоначално от Белевски боляри. Много хора свързват тази конкретна историческа фигура с образа на атамана.
Идентификация на атамана с принц Юрий
Има няколко легенди, в които се прави паралел между атамана Кудеяр и Юрий Василиевич, синът на Соломония Сабурова и Василий III. Можете да изберете някои от тях:
- Легенда родом от Саратов, която ни казва, че Иван Грозни, преди да се отправят към боевете в Казан, наляво Москва за благоденствието Kudeyarov. По-късно бе установено, че Казан постановление е била фалшива, направен по поръчка в отсъствието на държавния Kudeyar V. възлагане на държавната хазна, избягал наказание.
- Симбирската легенда разказва, че Юри Кудеяр е призован в Казан за екзекуция в ръцете на Грозни. Въпреки това, след като предварително научил за намеренията на царя, Юри заемаше отбранителни позиции във Волга, близо до град Кротково.
- Легенда е известна, че цар Иван Грозни все още се е срещал с Юрий зад обсадения Казан, а той на свой ред е избягал от владетеля на север от страната.
- Легендата на Курск казва, че Юри е бил заловен от татарите, които искали да му откупят за него. Когато опитът се провалил, пленникът бил изпратен заедно с армията на войната за царския трон. Тази идея обаче се оказва неубедителна, след което Юри остава на руските земи, където поема грабеж.
- Легендата на Суздал, напротив, разказва за сключването на доброволен съюз с татарите от Куджар Василиевич, чиято цел е да завладее трона. Въпреки това, виждайки от страна на тагарите от възмущението, започна да защитава родната си земя.
Всички легенди за атамана и Юрий Кюдеяр сочат към него предателство на родината, който се проявява в бягството или в прехода към врага.
Други легенди за произхода на Kudeyar
Има много истории за произхода на Атаман Кудеяр:
- Според хрониките на Воронеж Кудеяр е бил колекционер на данъци от хана. Веднъж, след като е ограбил руските селища, решил да не се върне при владетеля, да се установи в земите на Воронеж, да се събере около себе си като съмишленици и да продължи живота на крадеца. Скоро се влюби в славяно момиче, отвлече я и я направи жена си.
- В село Лох вярваме в легендата, че Кудайр е никой друг освен по-малкия брат на Грозни. Императорът решил да го убие, вярвайки, че когато се издигне, той ще го лиши от законния си трон. Слугите обаче не се подчиняват на заповедите на царя и побягват с принца, който по-късно се превръща в ислям и се нарича Кюдеяр.
- Има легенда, че Кудайр е син на Джигмонт Ботария, роден преди обявяването на чичо си от полския крал. Той избягал към Днепър до казаците, по-късно се присъединил към службата на Иван Грозни, но след като избягал от позорската поземливост на царя, той бил в брутален живот.
- В Раязан има мнението, че Кудеяр е опирик, който не само ограбвал търговци от Москва, но и приел добитък от местни жители.
- В Провинция Орел Атаманът беше позициониран като нечист дух, който защитава съкровищата си.
Предвид огромния брой източници, които се различават един от друг, е трудно да се даде точно описание на Ataman Kudeyar.
Легенди за пещерата на Кудеяр
Дълго време много търсачи на съкровища са се опитали да намерят съкровища на разбойника Кудеяр, за който има много легенди. Всичко бе неуспешно. Много древни ръкописи разказват за градовете, където крадците на Атаман Кудайр крият откраднатите стоки. Повечето от тези места са отбелязани в региона Воронеж. Според някои истории в горите на Брянск има места, където съкровищата са скрити, а през нощта от развалините на камъните има светлина и понякога се чува плач на дете.
Пещерата Кудеяров е описвана като място, където не се съхранява само плячката, а самият атаман е живял в богато обзаведените камери. Планината, в която е била разположена пещерата, е изцяло покрита с гъсталаци. До него се намира друга планина - Караулная, на която са поставени часовете на разбойника. Наоколо тези места се издига дълбок канал, който предпазва приюта и неговите обитатели от неканени гости. По времето, когато Кудайр остави убежището си в търсене на нова печалба, той заключи всички стаи и изсипа камъни в пещерата. Смята се, че духът на атамана продължава да пази невероятното си богатство от хората до този ден. Някои хора са на мнение, че Кюдеяр е все още жив заради магическите си способности.
Има и друга версия на легендата. Според нея всичките му съкровища са омазани от очите на хората от 200 години. Този термин е отдавна изчезнал, а за търсене на съкровище е необходим нечетен брой хора. След като входа е изкопан, за да отворите ключалката, трябва да използвате златния ключ, който се съхранява в пролетта на Симов. Не е толкова лесно да го извадите, то може да бъде направено само от някой, който изкачва пролетта или може да вземе вода от езерото на вечерята, мястото, за което никой не знае.
Колективен образ на разбойник
Образът на Царевич Юри, когото мнозина смята за крадец Кюдеяр в историята, е колективен и се състои от биографични данни за реални, но напълно различни хора. В резултат на това името Kudeyar става домакинство сред хората. Той характеризира всички съществуващи разбойници. Не е възможно да се нарече автентично исторически характер, поради липсата на данни, потвърждаващи истинското му съществуване.
Според данните, направени в Провинция Саратов, Кудайр се явява като татар, който познава руски добре и е доста висок и има животински вид. Също така, много легенди дават този герой с магически способности, които му помагат в грабеж и също се скриват от преследвачите му.
В някои ръкописи атаманът е описан като тъмнокос мъж с бързи темпове и безпощаден темперамент, който също е бил умишлен казак. На свой ред, според някои народни приказки, се появява различно изображение - мъж с привлекателен външен вид, хубава статуя, интелигентна, със слабост за младите момичета.
По принцип е възможно да се отделят няколко образи на Kudeyar, базирани на древни приказки. Някои му приписват живота на жесток разбойник, а други вярват, че атаманът на Кудеяр е от царска кръв и се е криел от праведния гняв на царя. Също така има мнение, че той е измамник, който се преструва, че е човек с кралска кръв.
Посочете характер в делото на Некрасов
Атаман Kudeyar Некрасов Зи, великият руски писател, е споменат в "Кой живее добре в Русия", в една глава, озаглавена "Празник". Последните редове на тази глава се различават в зависимост от публикацията, тъй като са известни няколко версии на текста:
- Ръкопис от 1876 г. за списание "Otechestvennye zapiski" и отпечатъка от цензуриран печат, направен въз основа на този ръкопис. Друга изрязана публикация в това списание е отбелязана през 1881 г.
- През 1879 г. е публикувана незаконна публикация на петербургската безплатна печатна преса. Тази версия е включена в колекцията от произведения на автора.
В тази творба, атаманът Kudeyar е легенда, която казва Джонаска. В разказа си разказва за жесток разбойник, който се разкаял за съвършени грехове и започнал живота на отшелника. Въпреки това, той не намира място и един ден е пътешественик, който разказва как крадецът може да постигне мир. За да направите това, е необходимо да изрежете старият дъб със същото оръжие, с което са убити невинни хора. Отнемаха години, за да завършат тази задача, но дървото се срина едва след убийството на Пан Глуховски.
Приблизителните хора от Атаман Кудайар в "Към когото Русия живеят добре" не бяха много. Продуктът показва техния номер. В стихотворението се казва: "Имаше дванадесет крадци, живял аудамът Кюдеяр." Когато Кудайър реши да се моли за грехове и да се покае, той отхвърли свитата си за безплатен хляб.
Споменава в работата на други автори
Имиджът на Атаман Кудайар присъства не само в работата на Некрасов. Споменаването му е в романа Kostomarov "Kudeyar", както и в "Последната любов на Kudeyar", описан от Navrotsky.
В творбите на Костомаров има препратки към легендата за произхода на героя от първия брак на Василий Трети. Съпругата му след развода е изпратена в манастира поради безплодие. Въпреки това, в стените на манастира се ражда синът й. Една жена го изпраща с лоялните си хора на турската граница, където князът е задържан. Малко по-късно, ставайки по-възрастен, той се оттегля в родната си земя, където се превръща в крадец на име Kudeyar.
Този герой е споменат и в съветската литература:
- В историята на Куприн "Грюня" има сравнение на чичото на главния герой с образа на известния атаман.
- Историята на Кудайър е описана от Бахревски в работата "Съкровището на атамана".
- Ширьоев споменава атамана в "дъб Кудейар".
- Александров описва образа в лагера "Kudeyarovoye".
- Разбойникът е споменат в цикъла "Pelagia" от писателя Akunin.
Песен на Чалинапин
"Gilot дванадесет разбойници, живял Kudeyar-Атаман" - така започва първият стих на "Легендата на дванадесетте разбойници" от Фьодор Шаляпин според работи Некрасов. Според някои източници създаването на музика се приписва на Николай Менкин-Невстройев.
"Kudeyar-Атаман" - песен за крадеца и спътниците му - осъществява с хор, който пее припева след всеки стих: "Господ Бог, нека да се молим, древната печалбата да издигне Така Соловки монах ни каза, честен Pitirim!".
Това творение, макар и въз основа на текста от недовършената стихотворение Некрасов "Кой в Русия живее добре", но на свой ред има значителни семантични различия. Например в работата на поета не е посочено, че Kudeyar и Pitirim са един и същи човек, за разлика от песента.
В допълнение, в много легенди и текстът работи Kudeyar описан като един вид отмъстител от хората, с което се прекратява живота на един разбойник става поклонник и живее в уединение в гората, и Kudeyar-вожд на песента отива в манастира, за да изкупи греховете си.
Текстът на песента има няколко опции и художници. Много хора чуха тази работа, извършена от Юджийн Дялов. Днес тя е включена в репертоара на много мъжки църковни хорове.
Kudeyarovo hillfort
Според някои легенди Атаман Кудеяр живее с бандитите си на бреговете на Сейм, в така нареченото селище Кюдеяр. Тази легенда споменава Катрин II, който по това време пътувал на юг от Русия. В едно от спирките си, недалеч от този стар град, Кудайър открадва златния каруца на императрицата и го погребва между три дъба.
Не по-малко известно е укрепеното селище Чертово, което мнозина наричат планината Световая, по пътя от Козелск до Лихвин. Това място беше много добре разположено, защото на този път често се случваха каравани със стоки, които са отлична плячка за всеки крадец.
Мнозина вярват, че тук се намира убежището на Кудеяр, построено за него от злите сили. Смята се, че тази сила и до днес защитава скритите съкровища на крадеца, а през нощта в тези места има призрак Lyubushi, дъщеря на вожда, който е прокълнат и хвърлен в затвора от баща си в тези земи.
Black Yar
Всъщност, на територията на южна Русия има голям брой градове на Кудеяров. Всяка провинция има свои собствени истории и места, където са скрити съкровищата на бандата на Kudeyar.
Голямата популярност се ползва от планината Black Yar, която се намира в региона Липецк. Отличителната му особеност е камък от синкав цвят, разположен на върха, който се смята за вкаменен кон на атамана, който получава такъв цвят, когато е бил изгорен от огън.
Според много легенди тук се намира крепостта Кудеяров. Според легендата, донските казаци, недоволни от крайностите на Кудеяр и неговите бандити, вдигат оръжия срещу тях. Когато стигнаха до крепостта, те не можаха да я завладеят, затова я обкръжиха с четка и я запалиха.
Атаман скрил всички плячка и оставил любимия си кон като пазач. И че тя не страда от огън, той я превърна в камък.
За повечето съвременници атаман Кудеяр е забравена история, но не толкова отдавна този герой беше легендарен, би могъл да се каже, половин митичен. И дори и днес паметта за нея се запазва в имената на планините, градовете, ярките и името Kudeyar се свързва със зловеща, необичайна сила.
- Произход на името Павлов: библейски произход, смисъла на фамилното име, благородни корени
- История на произхода на името Степанов
- Военното и политическото образование на казаците - това е, което трябва да бъде нападнато
- Какво е легенда? Значението на думата "легенда"
- Къде живее семейството Ермак? Къде се е удавил Ермак?
- "Атаман" - грозде за готвачи и лидери
- Традиция: определение, понятие, значение
- Легендата за Пугачев. Кратко съдържание и графики
- Шолохов "Рожден ден" (кратко резюме). Една история за трагичната любов на родител и дете
- SUV `Ataman` GAZ-2308: преглед, спецификации и отзиви
- Въздушни пушки "Атаман": описание, характеристики
- Петър Клиншиевски: биография. Канонизацията на атаман Петър Кленишевски
- МИ Платов, атаман: биография, потомци, казаци атаман Платов Матви Иванович
- Водопади в района на Саратов: интересни факти и отзиви
- Степан Николаев - Атаман на казашкия домакин
- Есаул е ранг в казашкия домакин
- Атаман е ... Определение, характеристики и история
- Бунтът на Булавин
- Кампанията на Йермак
- История: Zaporizhzhya Sich
- Ресторант "Атаман" в Челябинск: адрес, описание, меню