Образът на "малкия човек" в поемата "Бронзовият конник" (AS Пушкин). Изображението на "малкия човек" в руската литература ...

Някои смятат, че причина година, когато поемата е написана, "Бронзовата конник" - 1830 г. Анализът на биографични данни може еднозначно да твърди, че Пушкин го е написал през 1833 година. Това е едно от най-съвършените и ярки творби на Александър Сергеевич. Авторът в тази поема убедително показа цялата непоследователност и сложност на повратната точка в историята на нашата страна. Трябва да се подчертае, че стихотворението "Бронзовият конник"

Характеристики на жанра

Според традицията, която се е развивала дълго време, стихотворението е произведение, което има лиричен или разказващ характер. Ако първоначално това беше по-скоро историческо творение, тогава от известно време поемите започнаха да придобиват все по-романтично оцветяване. Това се дължи на традицията рицарски роман, популярен през Средновековието. Дори и по-късно моралните и философски лични проблеми са изведени на преден план. Лиричните и драматични аспекти започват да се засилват. В поемата обаче централните герои или един герой (това е характерно за работата на романтичните писатели) се наричат ​​като независими личности. Те престават да бъдат иззети от автора от историческия поток. Сега те не са просто неясни фигури, както преди.

Образът на малък човек в руската литература

Малкият човек в руската литература е една от осезаемите теми. Много от писателите и поетите от 19-ти век се обърнаха към нея. А. Пушкин го докосна един от първите в своята история "Stationmaster". Гогол, Чехов, Достоевски и много други са станали последователи на тази тема.

Какъв е образът на малък човек в руската литература? Този човек е малък в обществото. Той е на едно от най-ниските нива на социалната йерархия. В допълнение, светът на неговите претенции и духовен живот е изключително беден, тесен, пълен със забрани. Философски и исторически проблеми не съществуват за този герой. Той е в затворения и тесен свят на жизнените си интереси.

Юджийн - малкият мъж

Помислете сега за образа на малък човек в стихотворението "Бронзовият конник". Юджийн, нейният герой, е продукт на т.нар. Санкт Петербургски период на руската история. Той може да се нарече малък човек, защото смисълът на живота на Евгени се състои в придобиването на благотворно благополучие: семейство, добро място, дом. Съществуването на този герой е ограничено около семейните притеснения. Характерно е той да не участва в миналото си, защото не копнее за забравените стари времена, нито за останалите роднини. Тези особености на Юджийн за Пушкин са неприемливи. Това е благодарение на тях, че този герой представя образа на малък човек в стихотворението "Бронзовият конник". Александър Сергеевич умишлено не дава подробно описание на този герой. Той дори няма фамилно име, което означава, че можете да поставите на него друго лице. В фигурата на Юджин отразява съдбата на много такива хора, чийто живот пада върху Петербургския период на историята. Обаче образът на малкия човек в поемата "Бронзовият конник" не е статичен, той се преобразува в разказа. Това ще обсъдим по-долу.

Изгледът на Петър и Юджийн

Юджин в сцената на наводненията седи, затваряйки ръцете си кръстосано (в който се вижда паралел с Наполеон), но без шапка. Зад него е бронзовият конник. Тези две фигури изглеждат в една посока. Въпреки това, гледната точка на Петър се различава от тази на Юджийн. В царя се насочва в дълбините на вековете. Петър не се интересува от съдбата на обикновените хора, защото решава предимно исторически проблеми. Юджийн, който представя образа на малък човек в стихотворението "Бронзовият конник", гледа към дома на любимия му.

Основната разлика между Петър и Юджийн

Можете да определите следната основна разлика, сравнявайки бронзовия Петър с този герой. Евгений образ в поемата на Пушкин "Бронзовата конник" се характеризира с това, че характера има сърце и душа, той е в състояние да се чувстват в състояние да се тревожи за съдбата на човека, когото обича. Може да се нарече антипода на Петър, този идол на бронзов кон. Юджийн може да страда, да мечтае, да бъде тъжна. Това означава, че въпреки факта, че Петър се отразява върху съдбата на цялата държава, че е загрижен за разкрасяване на живот за всички хора в абстрактен смисъл (включително Юджийн, които в бъдеще трябва да бъде жител на Санкт Петербург), в очите на читателя Eugene, а не на царя става все по-привлекателна , Той е, който събужда живо участие в нас.

Потоп в съдбата на Юджийн

За Юджин наводнението в Санкт Петербург се превръща в трагедия. Това прави този обикновен човек на този Герой. Юджийн става луд. Това, разбира се, го доближава до героите на романтичните творби, тъй като лудостта е популярна черта на романтичен герой. Юджин се скита по улиците на града, враждебен към него, но в ушите му има бунтовен шум от ветровете и Нева. Този шум, заедно с шума в собствената му душа, събужда в Юджийн какъв е основният знак на човек за паметта на Пушкин. Героят носи паметта на наводнения на площада на Сената. Тук се среща с бронзовия Петър за втори път. Пушкин описва прекрасно това, което е трагично красив момент в живота на скромен беден служител. Той внезапно очисти ума си. Героят разбра причината за собствените си нещастия и всички проблеми на града. Юджийн открил техния виновник, мъжът, фаталната воля, на която е основан градът. В него внезапно се ражда омраза към този половин свят господар. Юджин страстно искаше да отмъсти. Героят предизвиква размирици. Той заплашва Петър, приближавайки го: "Вече сте там!" Ще направим кратък анализ на сцената на бунта в стихотворението "Бронзовият конник", което ще ни позволи да открием нови черти в образа на Юджийн.

протест

Неизбежността и естествеността на протеста се ражда от духовната еволюция на героя. Неговата трансформация е показана от художника убедително. Протестът повдига Юджин в нов живот, трагичен, висок, който прикрива непосредствена близост до смъртта. Той заплашва краля с бъдещо възмездие. Тази заплаха е ужасна за автократа, тъй като той осъзнава огромната сила, скрита в този малък човек, който протестира, бунтува.

В момента, в който Юджин внезапно вижда, той се превръща в Човек във връзката си със семейството. Трябва да се отбележи, че в този пасаж героят никога не е бил кръстен по име. Това го прави до известна степен безлична, един от многото. Пушкин описва конфронтацията на олицетворяващата авторитарна сила на един ужасен цар и човек, който е надарен с памет, има сърце. Обещанието за отмъщение и пряка заплаха се чуват с шепота на просветения герой. За тях анимирана статуя, "запалена" от гняв, наказва този "луд на бедните".

Лудостта на Юджийн

Читателят може да разбере, че протестът на Евгени е изолиран и той го прошепва шепнешком. Въпреки това, героят трябва да бъде наказан. Също така е символично, че Евгени е дефиниран като луд. Според Пушкин лудостта е неравен спор. От гледна точка на здравия разум, появата на един човек срещу мощна държавна власт е много лудост. Но това е "свято", тъй като мълчаливото смирение носи смърт.

"Бронзовият конник" е философска и социална стихотворение. Пушкин показва, че само протест може да спаси човек от морален спад в условията на насилие. Александър Сергеевич подчертава, че съпротивата, опитът да се разкайва, гласът винаги ще бъде по-добър начин, отколкото да се поддава на жестока съдба.