Социалната еволюция на човека: фактори и постижения

Трудно е да се каже кога е възникнал въпросът за появата и формирането на човека. Този проблем беше от интерес както за мислителите на древните цивилизации, така и за нашите съвременници. Как се развива обществото? Възможно ли е да се отделят определени критерии и етапи от този процес?

Обществото като единна система

Всяко живо същество на планетата е отделен организъм, който има определени етапи на развитие, например раждане, растеж и смърт. Никой обаче не съществува изолирано. Много организми имат склонност да се обединяват в групи, в които взаимодействат и взаимно се влияят.

Човекът не е изключение. Обединявайки се на базата на общи качества, интереси и професии, хората формират общество. В него се формират определени традиции, правила, основи. Често всички елементи на обществото са взаимосвързани и взаимозависими. По този начин се развива като едно цяло.

Социалната еволюция предполага скок, преходът на обществото към качествено различно ниво. Промените в поведението и ценностите на индивида се прехвърлят към останалите и се прехвърлят към цялото общество под формата на норми. По този начин хората преминаха от стадото към държавите, от събирането до техническия прогрес и т.н.

Социалната еволюция: Първите теории

Същността и законите на социалната еволюция винаги са били третирани по различен начин. През XIV век философът Ибн Халдън поддържа мнението, че обществото се развива точно като индивид. Първоначално се ражда, последвано от динамичен растеж, цъфтеж. След това идва упадъкът и смъртта.

В епохата на просветлението една от основните теории е принципът на "сценичната история" на обществото. Шотландските мислители изразиха мнението, че обществото се издига на четири етапа на напредък:

• събиране и лов,
• животновъдство и номадство,
• селското стопанство и селското стопанство,
• търговия.

В XIX век в Европа се появяват първите концепции за еволюцията. Терминът от латински означава "разполагане". Той представя теорията за постепенното развитие на сложни и разнообразни форми на живот от едноклетъчен организъм чрез генетични мутации в потомството му.

Идеята да стане сложна от най-простите се вдигна от социолозите и философите, като се има предвид тази идея, която е от значение за развитието на обществото. Например, антрополог Луис Морган разграничава три етапа на древните хора: дивак, варварство и цивилизация.

Социалната еволюция се възприема като продължение на биологичното образуване на видовете. Това е следващият етап след появата на разумен човек. Така Лестър Уорд го възприема като естествена стъпка в развитието на нашия свят след космогенезата и биогенезата.

Човекът като продукт на биологичната и социалната еволюция

Еволюцията предизвика появата на всички видове и популации на живи същества на планетата. Но защо хората се движат много по-далеч от останалите? Факт е, че заедно с физиологичните промени също са действали социалните фактори на еволюцията.

Първите стъпки към социализацията не бяха направени дори от човек, а от антропоидна маймуна, като се появиха инструменти на труда. Постепенно уменията се подобриха и вече преди две милиона години се появяват един умел човек, който активно използва инструменти в живота си.

Но теорията за такава значима роля на труда не се подкрепя от съвременната наука. Този фактор действа в комплекс с други, като мислене, говорене, обединяване в стадо, а след това в общности. Милион години по-късно се появява човек с прав човек - предшественик на един разумен човек. Той не само използва, но също така произвежда инструменти, пожар пожар, готварска храна, използва примитивна реч.

Ролята на обществото и културата в еволюцията

Преди милиони години биологичното и социалното развитие на човека се случва успоредно. Но преди 40 хиляди години биологичните промени забавят скоростта си. Хората на Кро-Магнън практически не се различават от нас на външен вид. От появата им социалните фактори на човешката еволюция играят важна роля.

Според една теория са изброени три основни етапа на социалния прогрес. Първият се характеризира с появата на изкуство под формата на пещерни картини. Следващият етап е опитомяването и размножаването на животни, както и окупацията на селското стопанство и пчеларството. Третият етап е периодът на технически и научен напредък. Тя започва от 15-ти век и продължава досега.

С всеки нов период човек увеличава контрола и влиянието си върху околната среда. Основните принципи на еволюцията за Дарвин, от своя страна, са натиснати на заден план. Така например природният подбор, който играе важна роля в "изливането" на слабите индивиди, вече не е толкова влиятелен. Благодарение на медицината и други постижения слаб човек може да продължи да живее в едно съвременно общество.

Класически теории на развитието

Едновременно с произведенията на Ламарк и Дарвин за произхода на живота, има теории за еволюционизма. Вдъхновени от идеята за постоянно усъвършенстване и напредък на формите на живот, европейските мислители вярват, че съществува една формула, чрез която се осъществява социалната еволюция на дадено лице.

Един от първите, който изложи своята хипотеза Auguste Comte. Той изтъква теологичните (примитивни, първоначални), метафизични и позитивни (научни, най-висши) етапи на развитие на разума и световното възприятие.

Поддръжниците на класическата теория също бяха Спенсър, Дюркхайм, Уорд, Морган и Тенис. Техните възгледи се различават, но има някои общи разпоредби, които формират основата на теорията:

• човечеството изглежда е едно цяло и неговите промени са естествени и необходими;
• социалната еволюция на обществото се проявява само от примитивното до по-развитото и неговите етапи не се повтарят;
• всички култури се развиват по универсална линия, етапите на които са еднакви за всички;
• примитивните народи са на следващия етап на еволюцията, те могат да бъдат изучавани от примитивното общество.

Отричане на класическите теории

Романтичните вярвания за стабилното подобряване на обществото се връщат в началото на ХХ век. Световните кризи и войни правят учените да гледат нещата по различен начин. Идеята за по-нататъшен напредък се възприема скептично. Историята на човечеството вече не е линейна, а циклична.

В идеите на Осуалд ​​Спенглър, Арнолд Тойнби, има ехо от философията на Ибн Халдун за повтарящи се етапи в живота на цивилизациите. Като правило, имаше четири от тях:

• раждане
• се покачва,
• падеж
• смърт.

Така че, Spengler вярва, че от раждането до изчезването на културата отнема около 1000 години. Лев Гумилев даде им 1200 години. Западната цивилизация се смятала за близка до логичния спад. Привържениците на "песимистичното" училище също са били Франц Боас, Маргарет Мийд, Питирим Сорокин, Вилфредо Парето и така нататък.

Neoevolutionism

Човекът като продукт на социалната еволюция отново се появява във философията на втората половина на ХХ век. Въз основа на научните доказателства и доказателства за антропологията, историята, етнографията, Лесли Уайт и Юлиан Стюард развиват теория за неоеволюционизма.

Новата идея е синтез на класическия линеен, универсален и многолинеен модел. В тяхното понятие учените изоставят термина "напредък". Смята се, че културата не прави остър скок в развитието, но само малко по-сложно от предишната форма, процесът на промяна е по-гладък.

Основателят на теорията Лесли Уайт основната роля в социалната еволюция се възлага на културата, като я представлява като основен инструмент за адаптиране към околната среда. Той изтъква енергийна концепция, според която броят на енергийните източници се развива с развитието на културата. По този начин той говори за три етапа на формиране на обществото: аграрно, гориво и термоядрени.

Пост-индустриални и информационни теории

Едновременно с други концепции в началото на ХХ век възниква идеята за пост-индустриално общество. Основните теории на теорията се виждат в произведенията на Бел, Тофлър и Бжежински. Даниел Бел идентифицира три етапа на формиране на култури, което съответства на определено ниво на развитие и производство (вж. Таблицата).

Постиндустриалната фаза се дължи на целия 19-ти век и на втората половина на ХХ. Според Бел, основните му характеристики са подобряване на качеството на живот, намаляване на растежа на населението и плодородието. Ролята на знанието и науката се увеличава. Икономиката е съсредоточена върху производството на услуги и взаимодействието между човека и човека.

Тъй като продължаването на тази теория се явява концепцията за информационното общество, което е част от пост-индустриалната ера. "Infosphere" често се откроява като отделен икономически сектор, заменящ дори сферата на услугите.

За информационното общество се наблюдава повишаване на информационните специалисти, активното използване на радио, телевизия и други медии. Като възможни последици, развитието на общото информационно пространство, появата на електронната демокрация, правителството и държавата, пълното изчезване на бедността и безработицата са изброени.

заключение

Социалната еволюция е процес на трансформация и преструктуриране на обществото, по време на който се променя качествено и се различава от предишната форма. Няма обща формула за този процес. Както във всички такива случаи, мненията на мислителите и учените се различават.

Всяка теория има свои собствени характеристики и различия, но можете да видите, че те всички имат три основни вектора:

• историята на човешките култури е циклична, преминават през няколко етапа: от раждането до смъртта;
• човечеството се развива от най-простите форми до по-съвършените, постоянно подобряващи се;
• развитието на обществото е резултат от адаптирането към външната среда, то се променя във връзка със смяната на ресурсите и не непременно надвишава предишните форми във всичко.