Бог Семаргл в славянската митология

В наше време, когато православната църква заема отново важно място в живота на обществото, св. Княз Владимир се споменава главно като кръщаващ се на Русия. Междувременно, в периода, предшестващ това важно събитие, той, използвайки властта си, одобри за поклонение на голям езически пантеон. Един от онези, които трябваше да бъдат почитани от всички, които не искаха да се изправят в ненужни проблеми, беше богът Семаргл. За това как той се появи на брега на Днепър и това, което е включено в "сферата на своите правомощия", ще бъдат разказани в тази статия.

Хипотеза за славянски бог от персийски произход

Първо, ние се отбележи, че някои от най-уважаваните учени, включително и такива изтъкнати учени като Рибаков (1908-2001) и К. Trever (1892-1974), смята, че славянски бог Semargl, странно , има ирански произход. В подкрепа на своята хипотеза, те изтъкват, че древната персийска бог на Simurgh, е един вид фантастично създание ─ хибридни птици и кучета. Той е изобразен под формата на ожесточено куче с крила.

Нещо подобно се наблюдава в пантеона на нашите предци. Slavyanskogo Semargla също представени под формата на половин куче-половина птици, както се доказва от редица артефакти, открити по време на археологически разкопки. В допълнение, имената на тези два митични знака са съгласни. Учените обясняват проникването на Бог на Семгарла в Русия от факта, че е заимствано от славяните, които са живели в древността в покрайнините на иранския свят. Трябва незабавно да се предвиди, че това е само хипотеза, макар и представена от високо уважавани представители на научния свят, но в същото време има и много опоненти.

Тронът е оцветен в кръвта

Влизането на Семарг в пантеона на първокласни божества, създадени от княз Владимир още преди кръщението на Рус, изследователите обясняват чисто обективни причини. Те бяха следствие от политическата ситуация, която се разви в началото на осемдесетте години на X в. По брега на Днепър. Фактът е, че бъдещият престол на трона на принца Рус е бил заловен със сила, който се занимава с кръвта на правния наследник - по-голям брат Ярополк.

За да консолидира властта си и го даде на външния вид на легитимност, узурпатора трябваше да привлече подкрепата на възможно най-голям брой жители на щата, сред които е значителен процент от населението на Хазарския, ирански (сарматски-Алън) и еврейски произход.

Разумно политическо движение

Известно е, че през X век Хазарския хаганат управници, които контролират огромна територия, простираща се от Ciscaucasia до Днепър и горски степи на Източна Европа, Киев смята за един от най-предните постове на западните си граници.

Предвид тези условия, допълват традиционния кръг на езически богове и Semargl Horse (също назаем от изток), е бил замислен от Duke политически ход. След като обяви покровител на неговия отряд Перун върховен бог, княз Владимир в същото време създаде универсален поклонение на боговете на пантеона, създадена от него, които почитали Южна руското население на Киевска Рус, която му осигурява допълнителна политическа подкрепа.

Двойните богове

Опитвайки се да очертае обхвата на властта приписва на бога славянски, академик Рибаков разчита главно на информация, свързана с неговото древно ирански колега Simurg. Това се дължи на липсата на достатъчно пълна и достоверна информация относно самия Семарг, чието слабо споменаване се съдържа само в две или три писмени паметници, които са оцелели при нас.

По този начин, според хипотезата Rybakova, славяни бог Semargl ─ покровител на зелените кълнове, семена, издънки и корени на растения, както и като посредник между върховната небесен бог Перун и хората на. Той, въобще, представлява "въоръжен благ", превозвачът винаги е готов да се бие със силите на злото. Тези характеристики са почти идентични с тези, които обикновено се дава на иранския бог на Simurgh, което жителите на древния свят, надарени възможност за съхраняване на дървото на живота, на чиято клонове рамо до рамо в същото време семената на всички растения, растящи върху земята.

Скрити кучета от древни погребения

Характерно е, че не само съвременни руски археолози, но и тези, които направиха разкопки през миналия век, е бил многократно извадени от земята на артефакти, изобразяващи крилати кучета, но е било трудно да се идентифицират тези митични същества. Яснота по този въпрос е направил акад Б. Яковлев, за да докаже, че такъв вид въображение на нашите предци надарен бог Semargl славянски митология, който е имал прилика с древните грифони.

Покровителят на растителния свят

В музеите в Русия и в чужбина са изложени много артефакти, извлечени от древните гробове на славяните. Сред тях са висулки, гривни и обици, направени от майстори от 9-и 12-ти век. под формата на крилати кучета, символизиращи Бога Семаргла. Снимките на някои от тях са дадени в статията. Поглеждайки към тях, е лесно да се види, че митичният звяр е заобиколен от украшение, състоящо се от треви и клони от дървета.

Това непряко потвърждава връзката си със света на растенията, което бе посочено в произведенията му от академик БА Рябаков. Интересно е да се отбележи също така, че изображението Semargl дълго продължава в съзнанието на предците ни, дори и след приемането на християнството от тях, както е видно от неговия образ, издълбани на вратата на един от най-старите църкви в Суздал.

През 1906 г. в Твер е открито скрито съкровище. Сред другите ценности, сребърна гривна дойде в ръцете на археолозите, изобразявайки сцена на жертвоприношение на езически бог. Една жена с дълга течаща коса донесе ритуална чаша на определена фигура, сякаш е издълбана от камък и наподобяваше крилално куче като очертание. Освен нея, върху гривната беше представена цяла поредица от хора, танцуващи с венци на главите им в близост до огъня. Според учените, това не е нищо друго освен бог Семаргл, в чест на кои масови празници се провеждат.

Божеството, което промени името

Интересно е да се отбележи тази подробност: в писмени паметници от по-късен период има препратки към факта, че с течение на времето в популярното съзнание това божество придобива ново име и става известно като Переплас. Един такъв документ е "Словото на Свети Георги", датирано от края на XIV век. Да разказваме как приемането на християнството за славяните поклониха идоли, авторът говори за танците с гирлянди на главите си и прекомерни възлияния, подредени в чест Perepluta- Semargl.

Що се отнася до етимологията (произход), новото име на езическия бог, учените смятат, че тя произлиза от глагола "да се скитат", това е да се отклони от пътя на истината, така както е замислена са християни, имат изключително негативно отношение към старите вярвания и се считат идолопоклонничеството един от най-сериозните грехове. Неволно това име се свързва с глагола "измама", който изразява презрение към християнина се превръща в старите идоли.

Сред русалки и женски птици

Под името Perepluta във фолклора Semargl е тясно свързано с добре известния представител на славянските митология русалки ─ или, както ги наричат ​​в старите дни, "камертон". Противно на установеното мнение, нашите предци често са изобразявали не само като морските девици с рибни опашки, но и да ги даде на външния вид на красиви жени-птици, дава дъжд на терена и обгръща Земята в сутрешната мъгла. От въвеждането славянски бог Semargl ─ покровители растения, че при това положение не може да се направи без тези, които им дава животворна вода.

Обичът за изобразяване на "Семаргла" под формата на куче с крила подсказва, че в представителството на нашите предци това е посредник между земята и небето. Във връзка с това сред изследователите е широко разпространена хипотезата, свързваща Смарага с древния индийски бог Агни, която също беше обвинена в задължението да се свържат хора и небивалици. Не е известно обаче дали Семаргъл е бог на огън, подобно на неговия "колега" от полуостров Хиндустан, но със сигурност има известно сходство помежду им.

Модерен последовател на езическите култове

Днес образът на Бога Семаргла се използва широко от представители на редица религиозни движения, опитващи се в съвременните исторически реалности да съживят вярванията на нашите езически предци. Една от тези организации, наречена Староруската църква на православните стари вярващи - Ингълс, е основана от виден пропагандист на окултизма и уфологията Александър Хиневич.

В публикациите си, посветени на широк кръг от въпроси, свързани с героите на древна езическа пантеон, той отделя много място бог Semargl славяни ─ дворец покровител на вратарят на пожар семейни домове, и съветват хората. Така го характеризира основателят на новата религиозна тенденция. Въз основа на материали, които са плодове, а не проучване на историческите паметници, много от тях, изготвен от фолклора, в книгата си "славяно-арийските Веди" авторът реконструира картина на раждане Semargl.

Огънят, който даде живот на божеството

Според неговата версия един ден бог Сварог - прародител и покровител на ковачите - удари с небесен чук върху свещения камък Алат. Искри, разпръснати във всички посоки, раждат пламък, от който рицарят се появи на сребърен кон с огнен грив. Този ездач е, както каже легендата, "Семаргла", който след това прилага силата си в много области на живота. Както бе споменато по-горе, той покровителстваше растенията, защити жилищата и освен това наблюдаваше, че никога не гасят фокуси.

Това тълкуване на неговия образ, макар и допълнено от множество предположения, но като цяло съответства на официалната научна версия. За разлика от тях, последователите на други съвременни езически тенденции често представляват Семаргла като бог на смъртта и разрушението. Тази гледна точка няма сериозно оправдание и е плод на празни фантазии. Достатъчно е да се каже, че едва ли е възможно да се намерят примери за това божество, свързано с жертви и разрушения (и имаше много хора), посочена по заобиколен от тревни и клоните на дърветата, символизираща живот сред древните паметници на културата.

Святото име

А. Хиневич цитира също много интересни данни: според редица източници древните славяни имат табу за произношението на името на това божество. Смятало се, че е било толкова свещено, че не е позволено да го отпразнуваме с устата на обикновените смъртни, а ако все още има такава нужда, те се опитаха да заобиколят забраната, използвайки притчи за говорене. Между другото, подобна традиция съществува в редица съвременни религии. Например, в юдаизма не е обичайно да се произнася името на Бога, а християните, както е добре известно, забраняват да Го споменават напразно.