Културогенезата е какво? Определение и понятие

Culturogenesis - това е обобщение

предмет

Концепцията за култура се появява в началото на ХХ век. Понастоящем терминът има няколко дефиниции. Някои изследователи смятат, че културният генезис е комплекс от дисциплини, които изучават културата в социалното действие и историческото формиране. Втората дефиниция позволява съществуването на този термин под формата на независима научна дисциплина.

Съществува и трето определение, според което културогенността е една от разделенията на тези дисциплини, които се занимават с изучаването на културата. Най-разпространена е гледната точка на културологията, като комбинация от знания и независима сфера на общественото и човешкото познание. Тя се основава на постиженията на социологията, философията, психологията.

Нека да поговорим за това, коя част от културологията изследва култогенезата. Предметът на това поле е културата. Предмет на дейността му са хора, както и различни културни феномени, които се случват в институции, в обществото.

структура

В структурата се отличават философията, историята, теорията, социологията на културата. Тук се анализират въпроси от основните културни категории, определение на традициите. Теорията на културата обхваща характеристиките на завладяването на света около нас, на културното съществуване от човечеството. В неговата рамка се разглеждат връзките между природата и културата, връзката и взаимодействието на културите, критериите за обяснение на множество културни феномени.

Има няколко теории за култура:

• Космологичен. Основната му същност е да потвърди, че развитието на културата се влияе от някои космически сили, които чрез своето влияние предизвикват развитието на човечеството.
• Символичен. Поддръжниците му са сигурни, че развитието на културата се дължи на предаването на информация чрез кодирани символи.
• Натуралистичният. Тя се основава на факта, че човечеството и културата са се развили естествено чрез еволюцията.
• Оръжия и труд. Неговият основател - Ф. Енгелс, който твърди, че това е работа, която стимулира развитието на човечеството и културата.
• Social. Тя се основава на твърдението, че човечеството развива не трудова дейност, а необходимостта от съвместна работа.

Проблемът на културогенезата се състои от две позиции:

1. Произходът на културата.

2. Неговото развитие и самообновяване.

Историята на културата дава възможност да се идентифицират произхода на появата на различни проблеми и съвременни явления, да се анализират техните причини, да се идентифицират видни личности. С правото си тя може да се разглежда като философска наука, която свързва емпирични и теоретични изследвания в различни части на културния процес в едно цяло.

Културогенезата е посока, която не само дава възможност да се обясни възможността за създаване на безсъние в обществото, но и да се постигне поставената цел.

Обяснения на този подход

Има няколко подхода, които обясняват същността на културния произход:

• Антропологично, което включва израз на човешката природа.
• Философско-историческо, осигуряващо промени в реалността.
• Социологическа, в която културата се разглежда като фактор в организацията на обществения живот.
• Аксиологична (стойност), като се има предвид културата под формата на набор от ценности, които формират семантично ядро.

Подобна концепция като култура е сложна и многостранна, поради което е проблематично да се избере за нея една дефиниция.

Структура на културата

Този процес включва използването на определени методи и методи за създаване на обекти, инструменти, неща, които са необходими за човека. Управлението на културата се свързва с формирането на хуманистичен мироглед, интелектуалното развитие на човечеството.

Управлението на културата насърчава знанията и комуникацията. Всички етапи на културния генезис са насочени към изучаване на духовните дейности на индивидите, създаване на "духовни продукти" (писатели, законодатели, учени). Продуктите на тази работа са научни резултати, духовни ценности, обичаи, закони, платна, книги. Духовната култура се проявява чрез общественото съзнание и се реализира в архитектурни, литературни и други паметници. Просвещението, науката, религията, изкуството, образованието, писането, езикът се считат за духовната култура на обществото. Тя може да се опише като отразено човечество, колективна история на чувствата и ума.

Важни аспекти

В концепцията за културен произход няма ясни различия между духовната и материалната култура. Отрицателното влияние на различните фактори върху формирането на културата играе решаваща роля във факта, че преобладаването на материалните ценности над духовните ценности възниква. Този вид разнообразни противоречия допринасят за постепенното формиране и развитие на човешкото общество.

През цялото съществуване на човечеството културният процес чрез размисъл и самосъзнание, комуникация и дейност придобива исторически характеристики. Независимо от кой период от време, т.е. от предкласни общности до наши дни, човечеството се разглежда в три основни културни области. Всеки от тях може да се разглежда от гледна точка на красотата, доброто, знанието, както и от гледна точка на естетиката, етиката, науката.

Поддръжниците на различни научни училища споделят същите културни ценности, символи, неща и предмети по различни начини. Палитрата от мнения се отразява в културния и интелектуалния процес на изучаване на духовния свят на човека.

функции

В своята основа културата е социална, следователно тя произтича от факта, че хората, които са се отделили от външния свят, започват да влизат в различни взаимоотношения и отношения с него. Това не е изолирана или завършена концепция, а съдържанието и вида на обществения живот. Човек създава културна среда за себе си и, формирайки се в определена система, формира хора според нормите и понятията, които преобладават в обществото, ги влияе както в социален, така и в личен план.

Хуманистична насоченост

Хуманизмът е система от възгледи, която признава стойността на човешкото лице, правото му на благосъстояние и свобода, демонстрирането и развитието на индивидуалните способности. Чрез постигането на определени условия на живот човечеството формира и подобрява собствената си природа. Хуманизмът действа като основа, общ знаменател на творческата дейност на хората.

Функцията за създаване на смисъл на културата се състои в формирането на индивидуален свят, който не противоречи на вярата и рационалността, поради което неговите компоненти са религия и наука, което включва човек в познаването на света чрез възприемането му чрез сетивата и ума. Това е култура, която създава човека, трансформира природата и обществото, променя личните взаимоотношения, стимулира самоусъвършенстването и самоусъвършенстването.

Функцията за дейността е еквивалентна на практическото поведение и активност на хората в междуличностната комуникация и в обществения живот. Културологичните науки имат разклонена природа, така че има възможност за теоретичен анализ на реалността в нейното разнообразие.

Познанието, което се осъществява с помощта на такива науки, има свои собствени отличителни характеристики по отношение на формите, съдържанието, набор от конкретни и общи методи. Предимствата и епистемологичните му характеристики се състоят в органична комбинация от научна и чувственост с външния свят.

специфичност

Културата е свързана с браншовото и социалното разделение на труда, което има културно значение. Функционирането на различни социални групи е свързано с развитието на духовните и материалните области. Някои групи се занимават с производство, научна дейност, други - образование, образование, възпитание, религия. От нивото на развитие на обществото, развитието на творчеството пряко зависи от икономическото и социалното ниво. Хората от различни професии се нуждаят от периодична емоционална релаксация, облекчаване на стрес, промяна в типа дейност.

заключение

Културата възниква и се развива като уникална човешка дейност. Тя откроява човек от външния свят, позволява му да разбере съществуването си, да планира последващите си дейности. Тя постоянно се създава от хората и цялото общество.

Културата е жив организъм, който има собствени закони за създаване, определени от вътрешните черти на възникването и преминаването на културни процеси. В културата човек образува втора природа, като му помага да се адаптира за първи път в първата среда, а след това - на света, на други хора, на себе си.

Обобщавайки всичко по-горе, можем спокойно да кажем, че културният генезис включва сума от духовни и материални ценности, способността за саморазвитие, разбиране, осъзнаване на значението на изкуството. Въпросът за произхода е ключът към културните изследвания. Много историци са загрижени за историческия генезис на културата, но засега не са успели да постигнат общо мнение. Първо, този термин означаваше възникването на култура само в периода на примитивната система, очертавайки паралел с появата на разумен човек. Днес терминът "културен генезис" се свързва с исторически и социални промени в културата, с формирането на нови конфигурации и системи. В хода на редица изследвания, свързани с формирането на духовните ценности, състраданието и взаимното разбирателство, е възможно да се определи пряката зависимост на културното равнище на населението от икономическата и социална ситуация в страната.