Какво е културология? Връзката на културологията с други науки

След като прочетете тази статия, ще научите какво е културологията, какво изучава тази наука, какви видове от нея се открояват и с какви други дисциплини взаимодейства. Всичко това ще разгледаме подробно. На първо място, е необходимо да се определи значението на концепцията за интерес за нас. Културологията е термин, извлечен от следните древни думи: "култура" (латински, преведена като "култивация") и "лого" (гръцки, "преподаване"). Това се оказва това е наука

Какво е културата?

В "Речник" на Аделлунг през 1793 г. това понятие означава навлизането на всички морални и интелектуални качества на хората или човека. И. Хердер му даде няколко различни значения. Сред тях са възможността да се изследват нови земи, за да опитомят животни-развитието на търговските, занаяти, изкуства, науки и други. Изпълнения Хердер обикновено съвпада с мнението на Кант, което се дължи на успеха на културата с развитието на ума. Кант вярва, че установяването на универсален мир е крайната цел, към която се стреми човечеството.

Национална и световна култура

Културата е многостепенна система. Приема се да се подразделя според превозвача. Разпределете, в зависимост от това, националната и световната култура. Светът е синтез на най-добрите постижения на различни национални култури и народи, обитаващи нашата планета.

Националната, на свой ред, е синтез на култури от социални слоеве, класове и групи от определено общество. Неговата уникалност, оригиналност и уникалност се проявяват като в духовна сфера (език, религия, живопис, музика, литература) и в материала (традицията на производството и труда, особено управлението на икономиката).

Духовна и материална култура

Културата е разделена и на родове и видове. Основата за това разделение е разнообразието от човешки дейности. Има духовна и материална култура. Това устройство обаче често е условно, тъй като в действителност те са взаимозаменяеми и тясно свързани. Някои културолози вярват, че е грешно да приписват определени видове култура само на духовните и материалните. Те пронизват цялата си система. Това е естетическа, екологична, политическа, икономическа култура.

Култура и хуманизъм

Културата исторически се свързва с хуманизма, защото се основава на мярка за човешкото развитие. Нито научните открития, нито технологичните постижения сами по себе си не определят нивото на култура на дадено общество, ако в него няма човечество. Следователно хуманизирането на обществото е неговият критерий. Целта на културата може да се разглежда като цялостно развитие на човека.

Функции на културата

Има много от тях, ние изброяваме само основните. Основната функция е хуманистична или човеко-творческа. Всички други функции са някак си свързани с него. Можете дори да кажете, че те изтичат от него.

Най-важната функция на културата е трансферът на социалния опит. Тя се нарича и информационна или функция на историческата приемственост. Културата, която е сложна система от знаци, е единственият механизъм, чрез който социалното преживяване на човечеството се прехвърля от една държава в друга - от епоха до епохата, от поколение на поколение. Не е случайно, че се нарича социална памет на цялото човечество. Ако непрекъснатостта се наруши, новите поколения са обречени на загубата на социална памет.

Друга важна функция на културата е епистемологична (когнитивна). Тази функция е тясно свързана с първата. Културата само по себе си обединява опита на много поколения, натрупва знания за света и създава благоприятни възможности за овладяване и познание.

Нормативната (регулаторна) функция е свързана с определянето на различните видове и аспекти на личната и социалната дейност на хората. Културата влияе върху човешкото поведение в сферата на живота, работата, междуличностните отношения. Регламентира действията и действията на хората и дори избора на духовни и материални ценности. Имайте предвид, че регулаторната функция се основава на закона и морала като нормативна система.

Знакът (семиотичната) е друга важна функция. Културата е система от знаци. Това включва знанието, притежаването му. Невъзможно е да овладеете постиженията му без да изучавате знаковите системи.

Аксиологичната (стойностна) функция също е много важна. Културата е система от ценности. Тя формира в хората определени аксиологични ориентации и идеи. С тяхното качество и ниво, ние най-често преценяваме културата на хората. Интелектуалното и моралното съдържание по правило е критерият за оценка.

Появата на културни проучвания

Обърнете внимание, че концепцията за "културология" възникна сравнително наскоро, в края на 19-ти и началото на 20 век. Изследователите започнаха да го използват заедно със синоними концепции. Например, EB Tylor, английски антрополог и етнограф, даде следното заглавие на първата глава от книгата си, написана през 1871 г. ("Примитивна култура"): - Науката за културата. А VF Оствалд, немски философ, физик и химик, през 1915 г. "система наука" предлага да се обадите на набор от научни изследвания и знания промишленост от начините за работа, които са специално на хора, "културни изследвания" или "наука на цивилизацията."

Тази наука за кратката си история премина през няколко етапа в нейното формиране и развитие. Историята на културологията се характеризира със създаването на редица подходи. В допълнение, тя се отличава с многобройни модели или сортове. Днес съществуват три основни подхода, с помощта на които науката се определя от културологията. Накратко опишете всеки от тях.

Три подхода

Първо, това е комплекс от дисциплини, които изучават културата. На второ място, това е специална част от социалната и хуманитарната дисциплина. В този смисъл тази наука в изучаването на културата се основава на нейните собствени методи (например философията на културата във философията). Трето, това е независима научна дисциплина, която има уникална специфичност.

От гледна точка на последния подход ще разгледаме обекта и обекта на културното изследване.

Обект и обект на културното изследване

Целта на науката е съвкупността от качествено дефинирани процеси и явления на реалността, нейните основни черти, вътрешната природа, законите на развитие и функциониране, които са по същество различни от другите обекти на тази реалност. Предметът изразява интереса на учените към изучаването на тази или онази сфера на реалността. Ясно е, че културата може да действа като обект и обект на изследване. Като обект се разглежда в широкия смисъл на думата. От тази гледна точка тя често се определя като съвкупност от различните начини и резултати от човешката дейност, които се предават от поколение на поколение по извънбиологичен начин (чрез образование и обучение). Този предмет на културология е присъщ не само на него, но и на различни социални и хуманитарни науки.

Що се отнася до темата, във вътрешната литература има 2 гледни точки. Първото от тях е, че тази култура е "в тесния смисъл на думата". Изследователският интерес в този случай е насочен към следните общи аспекти на човешката дейност:

- знак, семиотична система (Б. Успенски, Ю М. Лотман);

- средства за взаимно съгласие и взаимно разбирателство в колективната дейност, т.е. съществуващите социални норми в обществото (А. Я. Флиър);

- набор от значения и ценности (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Втората гледна точка се отнася до училището в Ленинград (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov и др.). Според нея, за културни проучвания, не е важно да се отчита многообразието й при изучаване на културата. По-важно е да се разглежда като интегрирана система.

Модели на културология

Трябва да се отбележи, че трудностите при определяне на предмета и обекта на изследванията в културологията произтичат от спецификата на културата, която е връзката между човека и света, който го обкръжава. В допълнение, това е особена форма на присъствие в обществото и човека. Следователно, тя може да бъде проучена по различни начини, т.е. чрез различни методи. Днес има много модели на културология, но все още не е създадена отделна наука. Тези модели разчитат на различни подходи и методи в изследването на културата. Те могат да бъдат намалени до няколко основни сорта. Във всеки от тях се разглеждат конкретни въпроси на културологията. Нека накратко да опишем всеки от тях.

Културологията философски определя същността на културата, какво се различава от природата. Основната й задача е да я обясни и разбере, като анализира най-важните и общи черти. Предметът на изучаване на този модел е ролята, функциите и структурата на културата в живота на обществото и човека. Освен това определя тенденциите в развитието на културата. И накрая, този модел разкрива причините за неговия разцвет и криза, възходи и падения.

Какво представлява културната история? Не е трудно да се предположи, че това ни дава знания за определена култура в определен исторически период. Предметът й обаче е малко по-широк. Това е регионална, национална, световна култура или свързана с определена епоха. Този модел описва фактите, описва неговите проявления и събития в него, като подчертава най-забележителните постижения на човечеството. Това са основните задачи на културната история.

Все още не сме разгледали всички модели (разновидности). Какво изучава социологията? Тя разглежда социално-културните явления и процеси в обществото. Този модел изследва функционирането в обществото на културата като цяло. Но не само това. Задачите на социологическата социология включват изследването на отделните субкултури.

Сега се обръщаме към следния модел. Необходимо е да се разбере какво изследва психоаналитичната култура. Тя изследва проблемите на индивида, който действа като потребител и създател на постиженията на цивилизацията. Предметът му са индивидуалните характеристики на връзката на човека с културата, особеността на духовното му поведение.

Етнологичната (етническа) културология изследва обичаите и традициите, ритуалите, вярванията и митовете. Освен това тя се интересува от начина на живот на пре-индустриалните, традиционните общества и архаичните народи.

Културната филология изучава националната култура чрез орално народно творчество, литература и език.

Описахме само основните й разновидности или модели. На въпроса: "Какво е културология?" отговорихме. Нека сега да ви разкажем за дисциплините и науките, с които взаимодейства.

Взаимодействие със социални и хуманитарни дисциплини

Културата се нарича "втора природа". Този израз принадлежи на демократичния, древногръцки философ. Културата не е наследена от биологични средства, а само чрез възпитание, обучение, приемане в нея. Разгледайте как взаимодейства науката от интерес с други социални и хуманитарни дисциплини. Всички те са разделени на следните две групи:

- тези науката, темата която се разпределя в зависимост от вида на специализираните дейности (например педагогика, религиозни изследвания, история на изкуството, политически науки, икономика и др.);

- наука за общите аспекти на човешката дейност (социологическа, психологическа, историческа и т.н.).

Развитието на културни проучвания се осъществява в взаимодействие с първата група. Тук науката, която ни интересува, е сферата на интердисциплинарния синтез. Тя се интересува от какви общи модели на развитие могат да бъдат намерени в политиката, икономиката, религията и други сфери на дейност. В рамките на взаимодействието с втората група се отличава специфичен културологичен метод, който може да бъде приложен в рамките на всички науки от хуманитарен и социален профил.

Взаимодействие с история, етнография, археология и философия

Връзката между тази наука и историята е очевидна. Няма учебник по история, без история за културните постижения на времето, за културния живот на хората. Освен това науката, която ни интересува, е свързана с етнографията, която се занимава с изучаването на културни и ежедневни черти на различни националности. Археологията върху материалните останки на човешкия живот изследва историята на обществото. Но постиженията на културата са духовни и материални ценности.

Археологическите методи позволяват да се изследват постиженията на различни националности и исторически епохи. Философията е свързана и с културологията. Това е инструмент на познанието, прогнозирането, тълкуването, неговите теории се използват. Културологията, както и другите науки, се нуждае от философия, на която се основават всички отрасли на знанието. Той помага да се разбере същността на цивилизацията, да се оцени обществото, както и нивото на развитие на културата от определен ъгъл.

Така че, ние открихме посочения обект. В заключение, добавяме, че днес културата се развива активно. Университетите предлагат на студентите професионално обучение в тази област. Въпреки че специалистите в тази област не са търсени, като например в сферата на икономиката, мнозина, които напускат училище, считат посоката на "културология" за един от приоритетите.