Mononorm е ... монономи на примитивното общество

Държавното образование се появи едва преди около четири хиляди години. И тук социалната еволюция

Видове регулатори

Един мононом е едно общо правило, общо за всички (или набор от правила и правила). Персиц, изключителен местен историк и етнограф, отличава следните видове отношения:

1) семейно и брачно;

2) разделението на труда по пол;

3) правилата на войната и лов;

4) разделението на храната въз основа на пола и социалната йерархия;

5) разрешаване на конфликти между отделните членове на общността.

Морал на примитивния човек

Mononormy на примитивното общество характеризираща се с факта, че няма разделение на права и задължения по видове норми - морални, религиозни. Често, обществото регулира от определени форми на табута (забрани), които са били възприемани от праисторически хора като догма (рецепта), издадени от духовете или боговете (свръхестествени сили). Беше задължително тези норми да бъдат определени с магически и религиозни санкции. За нововъзникващите а морална и правна система се характеризира с така наречената "тотем" форма, която е, животно или растение е обявена за свещена. Тотемизма - е убеждението, че между племето и определен вид растение / животно или дори обект съществува свръхестествена родство. Поради това хората били забранени да убиват това животно (или да извадят растение). По някакъв начин такъв мононорм е примитивен прототип на "червената книга" като регулатор на околната среда.

И какво мога да направя?

Mononorm е метод на регулация, често безусловен, който датира от древни времена. В праисторическата епоха, сред различните методи за влияние върху социума, който едва сега започваше да се формира, имаше основно забрани. Но имаше малък дял от разрешителни (разрешителни), често положителни. Например, кръвосмешението (кръвосмешението) и нарушаването на функционалните отговорности в племето / общността бяха забранени. В същото време е разрешено ловът на определени видове животни за някои видове животни. Положителна регулация връзки с обществеността се състои в определянето на цели: рационализиране на готвенето, изграждане на жилища, производство на инструменти и т.н. Но все пак тези норми не отличават човек от заобикалящата го природа. Те са допринесли само за създаването на ефективни методи за привличане на елементи от природата (например, получаване на огън или разплод на домашни животни).

Как можем да знаем за тези регулатори?

За един примитивен човек един мононом е племенни дълг и необходимост. В наши дни може да се открият ехо от тези правила и забрани в обичаите, ритуалите, митовете, ритуалите. Custom е първият исторически регулатор на отношенията между племена и индивиди. Ритуалите са определяли развитите полезни и рационални модели на поведение от векове, които след това са предавани през поколенията и отразяват интересите на всички членове на племето в еднаква степен. Митниците варират много бавно, което съвсем съответства на темповете на развитие, които са стандартни за обществото от онези времена. Спазването на предписаните ритуали беше отговорност на всеки отделен член на общността, който след това се превърна в силен навик. Това беше неоспоримостта на племенните обичаи, които станаха основа за общите интереси на племенните членове, тяхното равенство, липсата на противоречия между интересите.