По-високи и по-ниски нужди. Каква е социалната роля на по-ниските човешки потребности?

Необходимостта е състояние на нуждите на тялото, изразено в зависимостта на индивида от обективните условия на съществуване и развитие.

Класификация на потребностите

В психологическата наука е обичайно да се отделят нуждите на по-ниския и по-високия ред. По този начин природата човешките нужди е такава, че появата на втората категория, по правило, е невъзможна без задоволяване на първата.

Например, B.F. Ломов разглежда две основни групи нужди:

• основни,
• Производни.

Първата група е насочена към материални условия и жизненоважни средства, както и към познание, комуникация, дейности и отдих. Произведените потребности са разделени на информация, морална, естетическа и т.н.

От друга страна, В.Г. Асеев, разграничаващ потребностите от по-висок ред, отличава следните видове:

• труда,
• творчески
• комуникативни (включително необходимостта от принадлежност),
• естетически,
• морални,
• когнитивно.

Теорията на мотивацията А. Маслоу

Най-известната в психологическата наука е йерархията на нуждите на американския психолог А. Маслоу (т.нар. Масловата пирамида, 1954). Авторът печели пет основни етапа: по-високи и по-ниски нужди:

• физиологични (храна, сън и т.н.),
• необходимостта от сигурност,
• нуждата от любов и принадлежност,
• необходимостта от признаване и уважение,
• необходимостта от самоизразяване.

Също в някои източници тази йерархия е представена в по-подробна форма: между 4-то и 5-то ниво съществуват и когнитивни и естетически нужди.

Основно, по-ниско човешките нужди, явление от раждането. По-високите постепенно се формират, като първичните се задоволяват, в хода на развитието на личността на индивида. Маслоу вярва, че структурата и редът за формирането на нуждите не зависи от културните условия на развитие.

Ролята на по-ниските потребности в обществото

Ако културните различия, според Маслоу, не влияят на реда на оформяне на нуждите на индивида, тогава е невъзможно да се каже за спецификата на формирането на самите потребности. Не става дума само за по-високи потребности, но и за по-ниските. Какъв вид социална роля отговарят на по-ниските нужди?

Несформираната нужда стимулира активността на индивида, принуждавайки го да търси възможности за удовлетворение. Така че, ако човек е гладен, той ще предприеме действия, за да получи храна (физиологична нужда). Например, отидете в магазина за хранителни стоки или отидете в кафене, ресторант и т.н. Как ще се отрази това на социалното развитие? Избирайки тези или други продукти, индивидът увеличава търсенето им на публичния пазар. Ако размножим тази дейност с броя на всички хора в обществото, които са потенциални потребители на храна, тогава получаваме пълно търсене.

По този начин, отговаряйки на въпроса за това, каква социална роля изпълняват по-ниските нужди, отбелязваме преди всичко социално-икономическата функция. Тя може да се осъществи в рамките на друга основна човешка нужда, а именно в безопасност. Например, ако плащате за лечение или когато правите застраховка.

От друга страна, ръководена от необходимостта от сигурност, човек може да направи избор в полза на един или друг кандидат на политически избори. Например, ако един кандидат обещава определени ползи за определени категории граждани, или планира да отпусне допълнителни средства за борбата срещу престъпността и така нататък .. В този случай, като се има предвид на въпроса какво социална роля направя по-слабото търсене, можем да говорим за социални и политически функции и и така нататък.

"Културна" трансформация на потребностите

От своя страна британският антрополог Б. Малиновски формулира идеята, че развитото общество създава "културни" отговори на биологичните нужди на индивида. Каква е социалната роля на по-ниските нужди, според тази теория? Като основни мотиватори на човешката дейност, те едновременно стават източници на социално развитие.

Малиновски сигнализира така наречените. инструментална културно заведение (императиви), които са определени ( "културни") дейности: преподаване, право, строителство, любов и т.н. Всички те са по някакъв начин да се превърне в източник на реализация на биологичните потребности на обществото .. Важна роля в този случай имат социалните институции - семейството, образованието, социалния контрол, икономика, система на вярвания и т.н.

Американският антрополог развива идеята, че всяка индивидуална нужда може да премине през определена културна трансформация в обществото. Източникът на този процес са традиции.

Така според теорията на Малиновски културата действа като материална и духовна система, която гарантира съществуването на индивида и допринася за задоволяването на неговите биологични нужди. От друга страна, самата култура е следствие от въздействието на тези нужди върху процеса на развитие на индивида. Съответно, говорейки за връзката между биологичните нужди и културата, отбелязваме двустранния характер на този процес.