Предмет на психологията. Развитие на концепцията

По всяко време вътрешния свят Лицето се интересуваше от изследователи. Ето защо появата на психологическата наука се превърна в природно явление. Какво е предметът на Психология? Какво се учи дисциплина, чието заглавие се превежда като "познаване на душата"?

Преди много стотици години хората стигнаха до извода, че човек има нещо специално, нематериално и неуловимо, което или прави съществуването възвишено и радостно, или сваля и води до смърт. Наричаха нещо душевно, но не намериха определена дефиниция за това, но тя едва ли съществува.

Други въпроси, не по-малко важни и вълнуващи, остават без отговор. Например, откъде идва човекът, откъде произхождат неговите корени? Какво се случва с човек след смъртта? Къде отива развитието на човечеството, до какво ще доведе? В допълнение към такива общи въпроси, хората също са загрижени за другите, свързани с всеки, неговите способности, способности, цел. В обществото има отговори. Той запазва натрупаното знание и го трансформира, превръщайки го в един вид обща и цялостна картина на света. Тази картина се нарича светоглед, съдържа информация за структурата на света, мястото в него на човека и принципите на взаимодействие на тези две величини.

Човечеството съществува от много дълго време. През това време светогледните изгледи са успели един друг, но във всяко от тях има място за "душата", въпреки че в различни култури темата на психологията се възприема по различни начини.

митология

Това е първото представяне на хората, в които те и светът около тях са цяло. Човекът не се отдели от природата и със сигурност не влиза в конфронтация с нея. Всяко нещо има свой аниме - дух. Той бил разбиран като субект, независим от тялото, но го управлявал. Нямаше граници между живите и неживите.

Религията

Предметът на психологията в религиозните снимки на света е душата като дъх на Бога, нейната частица оживява тялото. Не всеки има душа, а само избрана, и тя се противопоставя на тялото, което носи несъгласие в самосъзнанието на хората.

Природно-философската картина

Тя е изградена върху идеалите на съзерцание и почивка. В рамките на естествената философия започват да формират основите на синтеза и анализа. Този подход включва съзерцание и последващо размисъл по темата на това, което е било видяно. Този мироглед възприема от митологията възможността за хармоничен живот в единство с природата. Идеалите на естествената философия в продължение на много хиляди години се признават от цивилизациите на Изтока. В Индия, Персия, Китай, предметът на психологията е индивидуалното Аз, контрола върху интелектуалните, сетивните и волевите процеси.

Естествен научен поглед

Тази картина на света произхожда от Европа през 16 век и е проникната от желанието да се подчинява природата на човека. През 18 век е въведена концепцията за "психология", а душата, макар и налична в този мироглед, престава да се нарича душа. Сега се нарича манталитет.

Отговорете на въпроса как, какво е обект и предметът на психологията, има няколко начина.

Един от начините е "вижте и вижте". Обикновено в живота хората използват екрана и ежедневно. В ежедневния смисъл думата "душа" е синоним на понятията "опит", "вътрешен свят", "съзнание". За научно общество обаче такова определение е примитивно.

Двата начина са "да се изброят какво се изучава къде да кандидатствате". Дават представа за всяка наука, прибягват до информация за това, какво правят учените и посочват областите, в които се използват резултатите от тяхната работа. Това количество знания е достатъчно, за да даде възможност на човек да формира представа за определена научна област. Но не всичко е толкова просто, когато се има предвид обектът и предметът на психологията. Това се дължи на факта, че от обект като душата е твърде трудно да се изолира обект.

Третият начин е да се "определи според правилата". В науката психиката се характеризира с някаква дейност - процес, дейност, собственост, функция. Разбирането му като нещо не се разглежда. Това е фундаментален детайл, тъй като самата дума "душа", като "воля", "мислене" и т.н. се отнася до съществителни, което прави човек несъзнателно да си представи предмет. П. Я. Халперин предложи да се тълкува предметът на психологията - психиката - като специален имот на високо организирана материя. Това определение най-често се използва от съвременните психолози.