Традиции на празника на Троицата. Какво може и какво не може да се направи на Троицата?

Седем седмици след чудотворното възкресение на Исус Христос, учениците Му чакаха нова, несравнима радост - спускането на Святия Дух на Утешителя. Това е изпълняването на обещанието, дадено им от Учителя преди Неговото възкръсване към Небето. Отсега нататък, изпълнени с Божията благодат, те стават основата на нова катедрала и апостолска църква, която поправя портите на ада и открива пътя към вечния живот.

Петдесятница православни и юдейски

Празникът, учреден в чест на това събитие - Православната Троица - често се нарича Свято Петдесетница. Има няколко обяснения за това заглавие. Освен факта, че слизането на Светия Дух се осъществява на петдесетия ден след Великден, който е причина за името му, това е също един ден на еврейската празник, наричан още Петдесетница. Тя е създадена в памет на евреите Закона талант, начертано на плочите на и имам ги от ръцете на Тайната на изпитанието на петдесетия ден след освобождаването им от робството в Египет - Пасха.

За него се учим от писанията на много древни автори. Един от тях, Йосиф Флавий, разказвайки за този празник, който също е свързан с началото на събирането на житото, го нарича Петдесетница. Подобно име се среща и в писанията на гръцки и византийски историци, които са дошли при нас.

Прототипът на Новия Завет

По този начин, в Стария Завет, Господ заграден с евреите петдесетия ден след Пасха и име Синай, става прототип на Новия Завет, затворникът в слизането на горната стая на апостолите Светия Дух. Това изразява неразривната връзка на Новия Завет със Стария. От всички празници, установени от святата църква, само Пасхата на Христос и Петдесетница имат корени на Стария Завет.

Новозаветно обяснение на празника

За да разберете напълно какво означава това празник Тринити, трябва да се позове на текстовете на Новия завет. Те предполагат, че смъртта управлявал хора от времето на първородния грях, но Исус Христос, неговият страдания на кръста и последващо възкресението от мъртвите разкри на хората вечен живот. Портата към нея беше християнската църква, родена в деня на слизането си в апостолите на Светия Дух.

Във втората глава на книгата Деяния на апостолите описва как учениците на Христос, в рамките на десет дни, след чудотворното му възнесение, живеят в Ерусалим, и заедно с Богородично ежедневно се събраха в стаята на горния етаж, който се нарича Сион. Цялото им време беше изпълнено с молитви и съзерцание. На десетия ден, както се вижда от Свещеното Писание, внезапно се чува шум, подобен на този, който се ражда от вятъра. След него над главите на апостолите се появиха пламъци, които описваха кръг във въздуха и заспаха на всеки от тях.

Подаръци на Светия Дух

Този несъществен огън беше визуалният образ на Светия Дух. Изпълнени от Него, апостолите се преродили в нов живот. Отсега нататък техният ум е открит, за да разбере тайните на Небесното царство. Но освен това, благодарение на Божията благодат, им бяха дадени правомощията и способностите, необходими за проповядване на истинското учение сред най-различни народи. Оттогава устните им се излъчваха на чужди езици, които не бяха известни на тях. Такова чудо обърква свидетелите на първите им проповеди. С най-голямо изумление чужденците признаха в речите си звуците на родния си език.

Оттогава е установена апостолската последователност. Всяко последващо поколение свещеници, чрез наредбата за ръкополагане, придобива благодат, която им позволява да изпълняват самите обреди, без които е невъзможно пътят към вечния живот. Ето защо тази радостна празник - Православната Троица - правомерно се счита за рождения ден на Христовата църква.

Характеристики на поклонението на Троицата

Празникът на Троицата е придружен от една от най-красивите и запомнящи се църковни служби на целия православен годишен цикъл. На Велика вечерня извършва тържествени стихове за прослава на Светия Дух и Неговото слизане върху апостолите и след приключване на свещеника чете специални празнични молитви, молейки Бог за Неговото благословение на светата Църква, за спасението на всички от децата си и покой на душите на мъртвите. Службата на Светата Троица включва и специална петиция, въздигната за онези, чиито души преди Съдния ден са в ада. По време на четенето на тези молитви, всички присъстващи в храма коленичат и слушат думите на свещеника.

Традициите на празника Троица са необичайно богати и поетични. От древни времена обичайно е да се покриват подовете в църкви и къщи със свежа трева, а в църквите да се поставят специално брези за празника. Икони обикновено са декорирани прическа на сауни, както и по време на служба, всички духовници да бъдат предписани в одеждата на зелен цвят, който символизира животворна сила на Светия Дух. Вътрешният изглед на храмовете в този ден придобива появата на пролетен горик, където всичко прославя Твореца в Неговата неизразима мъдрост.

Фолклорни традиции и ритуали

популярен традициите на празника на Троицата са вкоренени в предхристиянско време. Така се случва често в дълбокото съзнание на народа християнски и езически съседи един до друг. Особено ясно се вижда в старите обичаи. Денят на Троицата не е изключение. Традициите на този празник, един от най-важните сред източните славяни, включват така наречения семитско-троитски цикъл. Той включва четвъртък и събота в седмицата преди празника, както и самият Ден на Троицата. По принцип, популярно е известно като "Зелената Коледа".

Народните традиции на празника Троица са тясно свързани с ритуалите на възпоменание на починалия, особено на удавните. В допълнение, те отразяват древния култ на растенията и всичко свързано с момическото гадаене, фестивали и всякакви посвещения. Ако добавим поздрави на славяните и срещата на лятото, ще стане ясно колко разнообразен този празник е в семантичните му нюанси.

Седмица преди празника

Цялата седмица преди празника бе възприета като радостен вестибюл. Тези дни млади момичета на възраст между 8 и 12 години отидоха на брезови клони, за да украсят къщите си. В четвъртък беше решено да се ядат пържени яйца, символизиращи лятото слънце. В гората децата изпълниха специален ритуал - те навиха бреза. Преди това беше украсена с панделки, мъниста и цветя, а след това изтъкала клоните си в плитки, като ги свързваше по двойки. Така нареченото кръгово движение, танцът се извършва - както се прави около коледното дърво.

Съботата преди Троицата беше денят на възпоменанието на отпътуващите. Това отдавна е наречено Родителска събота. Така се нарича в наши дни. Православната църква я включи в дните на специалната възпоменателна церемония. Освен молитвата възпоменание на църквата и у дома, събота приета посещават гробища, грижи за гробовете и прочувствена молитва за тези, които са починали, но остава близо до нас и пътища. Святата църква учи, че Бог не е мъртъв, затова за тези, които са отишли ​​във вечния живот, нашето възпоменание ще бъде като поздравления за Света Троица.

Традиции на празничен ден

Съботата преди Троицата, със спокойната си меланхолия за оттеглената от живота, беше заменена от радостния празник. След тържественото служение в храма младите хора отидоха в гората, до тези брези, които бяха навити в седмицата на Троицкая (Семитская). Сега трябваше да ги развие, в противен случай брезите биха могли "да се обидят". Отново танцуваха, пееха песни, поздравиха се със Светата Троица. Всичко свърши с празнично хранене. Самите брези бяха отсечени. Те се носели с песни над селото и накрая им позволявали да плават по реката. Смята се, че техните жизнени сили ще преминат към първите издънки на нова култура.

Традициите на празника на Троицата дадоха на реките и езерата специална роля. На този ден момичетата са били принудени да спекулират за това как личният им живот ще се развие в близко бъдеще. За да разберат тези загадъчни сърца, те тъкат венци от пролетни цветя и ги пуснат в речни потоци. Ако венецът се удави, това означаваше, че момичето ще трябва да има търпение и да чака сватбата си до следващата пролет. Ако останеше на водата и особено, ако плуваше срещу тока, беше възможно да се приготви с увереност сватбената рокля - младоженецът е някъде наблизо.

Ограничения, предвидени в празничните дни

Но според древните вярвания всички водни тела в дните, в които се празнувала Троицата, бяха изпълнени със специална опасност. Беше забелязано, че в "Троитин" денят, когато русалките напуснаха обичайните си басейни и излязоха от водата. Скрити в зеленина крайбрежни върби, те смях и aukanem привлечени непредпазливите пешеходци и ги гъделичкат до смърт, се увлича заедно дълбочината на водата. По тази причина плуването в празника на Троицата се смяташе за пълна лудост.

Като цяло този празник беше придружен от много ограничения. В допълнение към къпането не се препоръчва да ходим сам в гората, тъй като нямаше какво да очакваме от патиците. През цялата седмица на Тринити беше невъзможно да се плетат метли от бреза, което е разбираемо, като се има предвид свещената роля, възложена на бреза в деня на празника. Смята се също така, че онези, които ще бъдат в Семитската седмица, за да построят ограда или ремонтни брани, добитъка ще донесе грозен отпадък. Трудно е да се каже каква връзка, но ако не можете - тогава не можете, е по-добре да не поемате рискове. Е, разбира се, както на всеки празник, беше невъзможно да се работи.

Празникът на Троицата вчера и в наши дни

Сред изследователите има мнение, че празникът на Светата Троица е празнуван изцяло в Русия едва през времето на Свети Сергий Радонеж. Традициите и обичаите, присъщи преди Семитската седмица, постепенно се преместват в Троицата, което не е необичайно в историческата практика. Ясна илюстрация за това може да бъде православната Коледа, традиционно придружена от многобройни ритуали, които са дошли при нас от езически времена.

Говорейки за това, което днес означава празникът на Троицата и какво означава това за нашите предци, е необходимо да разграничим основното - и тогава и сега е триумфът на живота, даден ни от Спасителя. Днес ние го приближаваме по-смислено. Благодарение на възможностите, които ни дадоха началото на века на технологичния прогрес, всеки има достъп до произведенията на светите отци и популярните теологични статии. Голяма част от това, в което вярваха отдавна поколените поколения славяни, станаха за нас само поетичен фолклор. Но най-великият хуманизъм на Христовото учение беше открит за нашето разбиране в цялата си сила и красота.