Календарни митове и представи на древните за цикличността на живота

Митологията е отражение в умовете на хора от сложни и често необясними явления

В цикъла на битието

Раждането, развитието и смъртта са етапи, които не само преминават всяко живо същество, но и всеки обект или феномен на околния свят. Най-ясно изразени в циклично редуване на ден и нощ, и в движението на слънцето по небето: деня дава път на нощ, а след това през нощта идва, когато изглежда, че слънцето е починал, но след това идва сутрин и нов ден. И след зимата с краткия си ден и умиращата слънцевидна извор идва непременно.

Календарните митове, посветени на умирането и възкресяването на доброто слънчево божество, са в много култури. В тях идеята за съживяване на природата и следователно на живота е символично изразена.

Специално място бяха заети от тези митове в убежденията на земеделските народи. Целият им живот е бил подчинен на естествените цикли, а времето на засяване и събиране на реколтата е тясно свързано с определени сезони. И промяната на тези сезони беше толкова важна, че най-важните богове отговориха на този ред. И те често се жертваха, за да продължи естественият цикъл и студената зима да се промени през пролетта.

Най-старите митове на деня

Повечето митове разказват за богове или могъщи герои. Не изключения и календарни митове. Най-старият от тях - слънчева - са свързани с култ към плодородието. В тях слънцето, животозастрахователното божество умира в битка със силите на мрака и студа. Но по-късно времето отново се съживява и триумфира.

Победата на слънцето над тъмнината, животът над смъртта, ни казват календарните митове, примери за които са в убеждения Древен Египет (мит Озирис), Финикия (митът за възкръсна от мъртвите Тамуз) - Древна Гърция (историята на Деметра и Персефона), в митологията на хетите (Telipinu), Скандинавия (Балдер) и много други. Всички тези митове, родени в културите на различни нации, имат много общи неща. Но най-важното е, че в тях божеството, олицетворяващо плодородната сила на слънцето, загива и след това се преражда в ново качество.

Идеята за цикличен живот в митологията на древните славяни

Соларният култ и различните селскостопански ритуали се отразяват в убежденията на древните славяни. Техните митове са добре проучени, включително календарни митове, примери за които могат да бъдат намерени както в солидни научни трудове, така и в популярната литература.

Вярата на славяните са разнообразни, но идеята за цикличност е най-ярко изразена в мита за Ярил.

Ярило - слънчевото божество, въплъщение на плодородната, животворна, мъжка сила на слънцето - е един от най-почитаните богове сред славянските народи. Култът на Ярил е толкова значителен, че някои от неговите елементи са оцелели и до днес, са станали част от християнски ритуали и любими фолклорни фестивали, например Maslenitsa.

Календарните митове разказват, че в началото на пролетта, когато снегът започва да се стопи, младият Ярило слиза на земята. Той язди на бял кон, боси и гологлав, в едната си ръка той имаше човешки череп - символ на смъртта, а другият - сноп от ушите, символизираща прераждане и продължаването на живота.

Младият Ярило израства, става красив и силен човек. Той дава силата си на земята, в която семената вече са хвърлени. Но семето умира, за да даде живот на зеленото кълбо. И Ярило, след като е пропилял силната си сила, остарява, старее и умира. В началото на лятото, когато полетата бяха зелени от поникване, празнува Yarilin дни Русал седмица, наречен така, защото в древни времена и русалки са духовете на плодовитостта.

И в дни на лятното слънцестоене Ярила е погребана и този ритуал е съхранен през XIX век. Но това беше щастлив празник, защото Ярило почина заради удължаването на живота си. след зимното слънцестоене той отново ще се роди малко коледна каролина, така че следващата пролет, слезе на земята, който дава любов и живот на Ярила.

Слънчевият календар на славяните

Славянските календарни митове се отразяват в древния селскостопански календар, който на свой ред се свързва с важни за сезона явления на човек.

Годината на земеделския производител започна през пролетта, когато хората с нетърпение очакваха освобождаването на земята от снега. По това време сбогомът на зимата бе празнуван със символичното изгаряне на неговите образи и огнени колела на колелата, които бяха изкачвани от стръмните брегове на реките.

Прекарайте зимата, пролетта zaklikaet-Лел, осветени огньовете, кръгови танци, хвалят Yarila има качества до началото на лятото след празненствата и танци Русал седмица без тъга и съжаление трябва да го погребем.

Есента бе почетена от боговете на реколтата и потомството на добитъка Мокош и Велес, приготви меда и изпече хляба. И чакаха идването на зимата, за да затоплят душите на своите предци при пожарите в Карачун и да отблъснат силите на злото от огъня. И тогава с радост срещнаха раждането на ново слънце, бебето - Коляда.

Календарните митове, празниците и церемониите са част от националната култура на всички източнославянски народи. Описани от историци и етнографи, те все още не са загубили значението си, хората си спомнят и обичат.