Духовете на огъня в митологията

Огънят ... Очарователният танц на езиците му, пълен с чар и мистерия, ражда много легенди и митове, пряко свързани с появата на елементите, както и със силите, които го контролират на планетата. Ако разгледаме митологията на различните народи, можем да проследим нишките, водещи до божествения произход на огъня. Силата и неограничената сила, съдържаща се в елементите, не оставяха в съзнанието на хората пространство за произхода на мисълта, че самите те можеха да получат искра, от който се е родил пламъкът. Пантеонът на боговете със сигурност има божество, контролиращо опасните елементи, а огнищата на огъня се намират в много легенди. Нека бъдат написани на различни езици, но имат обща идеология.

Пожарни спиртни напитки - вид спонтанен или естествен дух. В повечето случаи това са форми на същества, излъчващи топлина. Според легендите, пожари и пожари са започнали от ръцете си, но въпреки това те носят не само функция за унищожаване, но и обновяват околното пространство. Спонтанните същества включват духа на огън, вода, земя, въздух.

саламандър

Саламандър - в традициите на Средновековието духовете на огъня, защитата на елементите и нейното въплъщение. Живейте в открит пламък, във всяка от проявите му. Обикновено са изобразени като малки гущери. Имаше хора, които смятаха, че саламандърът не е просто дух, а също и някаква необикновена огън.

Легендите казват, че въпреки естеството на духа, тялото му винаги е студено, което му позволява понякога да изгори огъня. Ако в къщата се появи саламандър (обикновено това се случва в огъня на камина или печката), това не означава нищо лошо. Въпреки това, и късмет не се очаква. Ако някои същества открито повлияват на съдбата на човек, като го тласкат в жаргон на провал или дават облаги, саламандърът се счита за неутрален дух. Понякога се нарича алхимическият дух на огъня.

феникс

Феникс (от латински фобии) е птица, спомената в митовете на много народи, способна да се изгаря, след което се прероди. В повечето легенди фоксикс често се нарича култа към слънцето. Като правило тя е изобразена под формата на орел в огненочервено перо със злато. Усещайки подхода на смъртта, птицата изгаря, летейки до родното си гнездо, а от оформената пепел се появява пиле. В някои интерпретации на легенди, възрастен фоксикс се издига от пепелта. По правило митовете споменават, че тази птица е единственият представител по рода си. Ако разгледаме фоксикса като метафора, той е символ на безсмъртието, актуализация, която се подчинява на определен цикъл.

В християнството тази птица символизира възкресението, победата на безсмъртния живот, непоклатимата вяра и непостоянството. Птицата е символ на Исус Христос. Един от ранните периоди на християнството е оцветен от честното изобразяване на феникса върху надгробните плочи, където той действа като триумф на живота над смъртта, възкресението от мъртвите. Древните руснаци имат своите аналози на финикса, огнените духове: финист и Firebird.

Kagu-Tsuchi

Когато Kagu-Tsuchi се ражда, майката на obzhog огънят им Izanami, защо тя умря. Отец бог Изанаги, давайки да се отчайва, лишени син на легендарния оръжията на Аме но Ohabari главата, след което останките на Kagu-Tsuchi разделени в 8 равни части. От тях впоследствие се раждат осем вулкана. Кръвта на божеството от пожар, капеща от острие AME-не Ohabari зареди голям брой богове, които включват Vatatsumi, бог на морето, както и Kuraokami, който имаше власт над дъжда.

Дух на огън в Японска митология са важни. Японците почитат Кагучити като бог на огъня и ковачеството. Вярващите почитат го в храма Акиба, Odaka и ATAGO, тъй като в основата е главният храм за поклонение на божеството. Преди това култът на Кагучити има огромно влияние. Хората, пазете се от гнева на божеството, постоянно донесоха дарове към него и се молеха, вярвайки, че тъй като те ще защитава дома и семейството от пожар. Към днешна дата, тези ритуали са почти изчерпани, но хората държат на традицията на отбелязването на началото на година почивка Хи Matsuri на, към момента на настъпване на което религиозните хора носят факли в къщата, се запалва от огъня на свещеника от олтара в храма.

Хефест

Огнените духове в гръцката митология са доста често срещани. Древните гърци се покланяли на Хефест като бог на огъня, както и на патрона на ковача. Смятало се, че никой ковач не може да надминава уменията си. Когато Хера ражда Хефест, тя вижда, че е болно и крехко дете, а също и куцо на двата крака. Богинята беше ужасена и незабавно се отказа от сина си, хвърляйки го от върха на Олимп. Въпреки това, детето не умира. Тетис, богинята на морето, възпитава детето, замествайки го със собствената си майка. Хефест живееше на дъното на морето, където се научи да ковалва. По-късно научава за истинските си родители и изпраща като подарък на Хера златния трон, който я обвързва с невидими окови, веднага щом седна на него. В замяна на освобождаването му имаше право да избере жена, място на Олимп и започна да влезе в пантеона на боговете.

Ragor

Рагор е огнен сокол, символизиращ честен дуел и чест като цяло. Това е алегория на яснота и справедливост. Рагор е метафоричен образ на хора, изоставили лъжи и хитрост, лицемерие и измама. Той беше този, който беше на знамето на Святослав Игоревич, когато в кампанията си избърса по лицето на земята споменаването на хазарите и техните крадливи действия. Някои погрешно вярват в него Славянски бог огън. Единствените духове на огъня в митологията на славяните, които могат да се наричат ​​богове, са Semargle и Ingle.

Локи

Локи е скандинавският бог на коварството, който също е смятан за бог на огъня, син на Лаувей и гигантския Фарбаути. Той съвършено усвоил магичното изкуство да променя външния си вид, който безмилостно използва, за да дойде на помощ на боговете или да им навреди. Има висок, красив, привлекателен външен вид и смела природа, но е естествено хитър и зъл. Участвах в създаването на първите хора. Локи действа като родител на кралицата на подземния свят Хел, ужасния дракон Ернундада, както и вълка Фенис. В митологичните теми Локи играе ролята на похитител на капани, чието оръжие е хитър и измама. Той действа доброволно или принуждава, понякога да се възползва от боговете, а в друг - да ги навреди.