Будистка ступа: имена, култово значение. Културата на будизма

От древни времена всички народи имат специален погребален ритуал и специални места за тях. Хората идват до гробовете на своите предци, като им отдават почит. В много култури, след смъртта на известен човек, могила е погребана над погребението му, така че потомците да могат да дойдат на това място и да му се поклонят, като си припомнят постиженията на погребаното тук. В Индия тази функция се изпълнява от будистката ступа. Предлагаме ви да я опознаете по-добре. След като прочетете тази статия, ще научите, че будистката ступа, свещеният хълм и могилата са свързани понятия. Също така ще разкажем за най-известните паметници на будизма, свързани с основателя на това учение.

Първите празници

В Индия първите празници са се появили преди будистките времена. Първоначално те били паметници, които в древна Индия били поставени върху гробовете на владетелите. Думата "ступа" е от санскритски произход. В превод това означава "корона", "възел на косата", "купчина камъни и земя" или "горната част на главата". Традицията на кремирането продължава да води до факта, че в Индия по онова време нямаше погребения в обичайния смисъл на думата. Бяха необходими само неизгорени останки или пепел. В ступата те поставиха онова, което остана след кремацията.

реликви

След известно време ставите се превърнаха в реликвари, в които останаха останките на духовно изявени лица. Те започват да се издигат по времето на Буда и в негова чест. Например Stupa на лотоса е създаден от баща му, крал Suddhodana, в Непал (в Lumbini, където е роден Буда) по време на неговия живот. Имаше цилиндрична форма със седем или четири нива на многоцветни листа.

В текстовете се споменават и някои други глупаци, създадени по време на живота на Буда. Говорим за четири реликви странни. Търговците на Тапп и Балика построиха две от тях върху косата и остатъците от ноктите на учителя. Същата будистка ступа е създадена от Anathapindaka. Друго е известно, което също е построил над останките на Сарипутра.

Stupa като обект за предлагане

Буда искаше да се построи стола след оставащите му останки. Той даде нов смисъл на този паметник. Оттук нататък ступата започва да се разглежда като обект за дарове, изпълнявани от собствената Буда-природа, която е символ на съзнанието на Буда. Смята се, че когато правят жертви, хората натрупват положителни качества. Постепенно те отварят в себе си природата на Буда и в крайна сметка стигат до просветление, до крайно щастие.

Разнообразието от ступи в наше време

Понастоящем реликварите не са всички глупости, тъй като не всички съдържат телесни останки. Стубата често съдържа само малка част от останките, която едва ли може да се нарече погребение. Може да съдържа и свещени текстове или предмети, дрехите на просветени учители. Освен това в ступата изобщо няма реликви. В този случай той служи само за означаване на едно незабравимо място, създадено в памет на важни събития, които отбелязват будизма. Не е лесно да се говори за скобите. Има много видове. Построени в чест на едно важно събитие, ступи се наричат ​​паметник. Те могат да бъдат построени и като следвате обрек. В рамките на тази статия ще разгледаме най-важните празници, създадени в чест на Буда. Те принадлежат към реликва.

8 реликви странни

След смъртта на Буда остатъците, останали след неговата кремация, се смятат за разделени на 8 части. Те бяха поставени в 8 стълба, разположени в различни части на Индия, в онези, които са свързани с живота на великия учител, проповядващ будизма. Накратко опишете всеки от тях.

Царят на Магадха Ajatashatru вдигна един от тях в Rajgir, Шаки - в Kapilavastu, lichchhavi - в Vaishali, Колаия - в Ramagrame, Буле - в Allakape, Мала - при Pava. В Kushinagar ступа построен друг клон на Мал и брамин от Vetthapidy го издигнат в родния си град. Това са само 8-те студи, под които остават останките на Буда. Те се наричат ​​велики реликвани ступи.

4 места на поклонение, определени от Буда

Съществуват и такива понятия като "8 места на поклонение" и "8 сутривни стъпки" или "8 стъпки на Татагата". Те са свързани с живота на Татагата, т.е. Буда Шакямуни. Самият Буда посочи 4 поклоннически места, свързани с неговия живот. В първия от тях е роден, във втория стига до просветление, в третия дава първите лекции, в четвъртия отива в панинирвана. Тези места традиционно се идентифицират с Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath и Kushinagara, съответно.

Четирите най-важни студа

В Lumbini е създаден "Lotus Stupa", построен от крал Суддодана (бащата на Буда) по време на неговия живот. Основната част от него във формата е лотос. Той символизира раждането на Буда.

В Бодхе се издига Светът на Просвещението, иначе - победа над всякакви препятствия. Неговият създател е Дарма - цар на Bimbisar. Тази ступа е издигната след просветлението на Татагата. Това е най-важният от осемте, символизиращ целта на будистката пътека - пълно просветление, разпознаване на ума. Този паметник е символ на преодоляване на всички волове и препятствия.

В Сарнат е построена глупава мъдрост (или 16 порти). На това място Татагата даде първите си учения, които са известни като "Четири благородни истини".

На мястото, където учителят е напуснал, в Кушинагар е построена Струпа Паринирвана. Основната част от формата е звънец, което означава съвършената мъдрост на Буда. Този формуляр символизира оттеглянето до parinirvana.

Четири празника, свързани с чудеса

Към четирите места на поклонение, споменати по-горе, бяха добавени 4, свързани с чудесата, които направи Буда. Това са Vaishali, Sankasya (Shinkashi), Shravasti и Rajgir. Във втория Буда успокои лудият слон. Животното бе изпратено до него от Девадатта, братовчед му.

Будистката Стъпа на Единството или помирението е построена в чест на помирението на санга. Тук след заминаването на Буда се проведе Първата будистка катедрала. Текстовете на Виная и Сутра са записани върху него.

Светата чудеса е построена в Шравасти в чест на победата, спечелена от Буда над шест учители в "Джетаван Гроув", която му бе представен от търговеца Анатопиндака. Тези учители са били привърженици на грешни възгледи. Буда показа двойно чудо. Той се изкачи във въздуха, където остави езика на пламъка и водните струи едновременно, а след това, като седеше на лотос, разкри пред тях небето много буди. Този паметник е издигнат от определен Лисаби.

В "Шинкаши" се изгражда Стъпа на сближаването на Тушита от небето. Буда Шакямуни повтаряше практиката, демонстрирана от предишните буди. В съответствие с него той се възнесе в Небето Тушита. Тук Буда проповядваше ахидхарма на починалата майка, както и 33-те божества заедно със своята резиденция. След това той слезе на земята по прекрасното стълбище, създадено за него от боговете Индра и Брахма. Символът на това сближаване са многобройните стъпки, представени на паметника.

В Вайсали възниква съблазън на перфектната победа. Тук във времето на Буда чумата опустоши града. Успя да я спре. Този Буда събуди любовта и уважението на местните хора. Когато отново посети Вайшали, маймуните изкопаха езерце за Буда и също предложиха на учителя мед. На този етап имаше манго горичка, която куртизан Амрабали даде на Буда. Тук той съобщил на учениците, че скоро ще напусне. Въпреки това го помолиха да не ги напуска. Буда удължи живота си на три месеца, побеждавайки по този начин смъртта и времето.

Различни списъци и места на ступи

Трябва да се отбележи, че посочените по-горе поклоннически места като им ступа е само частично се припокриват с relikvarnymi ступи, посочени в Mahaparinirvana Сутра. В тибетските източници има различни списъци на тези от тях, които са свързани с живота на Буда. Освен това, местоположението им също варира. Най-вероятно тези списъци са изготвени въз основа на устната традиция. Те са свързани със съществуващия обичай на поклонниците към запомнящи се места. В различни моменти в тези места са създадени много студове. Например, в Сарнат, руините на няколко от тях са оцелели тези дни. Учените не могат да решат коя от двете - Дхамек или Дармамаджа - е била издигната на мястото, където Буда веднъж е дал първите учения.

Осемте сутривни стъпки

Съществува мнение, че терминът "осем ступи Татагата" не е отражение на наличието на някои специфични сайтове, но само ви позволява да се съпоставят най-важните събития в живота на Буда пътуване с тези места, където има много будистки паметници. В тибетската традиция в резултат на това се появи група от осем сутринни страда, които се различават помежду си по архитектурни детайли.

Stupas в Индия и извън нея

Всички гореспоменати места за поклонение, както и велики реликви са в Северна Индия. Именно тук Буда живее и разпространява своите учения. След 3 век. Преди новата ера. д. Тези места бяха посетени от император Ашока, поклоненията тук придобиха голямо обществено значение. По-късно Ашока построи много тъпаци в цяла Индия. Най-древните от оцелелите до днес са в Баххут и Санчи (Индия), както и в Непал и Патан. Освен това те са издигнати в Ганхара (територията на съвременния Афганистан и Пакистан).

Стубата в Санчи, снимката на която е представена по-горе, е на няколко километра от град Бопал. Тя се смята за най-старата от архитектурните структури на Индия, запазена в нашето време и свързана с будизма. Стубата в Санчи има полусферична форма. Тя няма вътрешна стая. Тази ступа се намира на кръгла основа с диаметър 31 м. Освен това има тераса, на която се провеждат церемонии по-рано.

Стубата на Borobudur също е интересна. Borobudur е най-древният храм на будизма, създаден около VII-IX век. (снимката е представена по-горе). Той е наоколо. Java, на 50 километра от град Джокякарта (Индонезия). Borobudur е най-посещаваната забележителност на тази страна. Този храм, за разлика от останалите, издигнат на плоска повърхност, е построен на хълм. Според една версия той е бил в центъра на езерото. Има теория, според която Боробудър, отразен в огледалната си повърхност, символизира лотосовото цвете. В почти всяко произведение на изкуството, свързано с будизма, може да се види цветя на лотос. Буда често седи на трона, който прилича на цъфтящо цвете. На гърдите на Боробудър, както и на много други храмове, се виждат венчелистчетата на това растение.

Както виждате, не само в Индия са построени студи. Не е чудно, защото културата на будизма е широко разпространена навсякъде. В нашата страна, между другото, можете да ги намерите. Една от тях е ступата на Лонгал. Тя е построена съвсем наскоро, през октомври 2012 г. Тази будистка ступа се намира в центъра на Ижевск, недалеч от площад Karlutskaya.