Исус е в исляма. Пророкът Иса ибн Мериам

Вековната войната, стереотип е развила между мюсюлмани и християни, кръстоносните походи и ислямския завладяването на Европа са довели до факта, че в съзнанието на много хора, че между тези две религии са неразтворими противоречия. Това не е изненадващо - така ще каже филистимецът. Не си спомняме как принудителна мюсюлмански завоеватели заловен рицари да атакува по разпятието и да се откаже от Спасителя?

Но едно нещо е киното и книжните стереотипи, а другото - историческите и религиозните факти. Реалността е много по-сложна. Исус Христос в исляма, за разлика от юдаизма, заема честно място. Разбира се, мюсюлманите не го смятат за Божий Син, но все пак има ранг на пророк. Нека да го разберем.

Значение и мисия

Исус в Исляма е "наби". Тази титла е дадена на най-великите пророци. Според тълкуването на исляма, Бог го е изпратил до еврейския народ, за да потвърди вярността на Петокнижието (Таурат) и да донесе ново Писание - Injil. Така че в мюсюлманския свят Евангелието се уважава. Това е новият закон на Аллах. Затова и Христос е наречен Божий пратеник (Rasul).

Мюсюлманите също отричат, че Исус дошъл при хората, за да изкупи греховете си. От тяхната гледна точка всеки трябва да бъде съден по собствените си дела. Той дойде да покаже на хората правилния път към Бога, за да им даде Injil - "Писание, добри новини".

Други заглавия

Исус в Исляма се нарича по различни начини. Мюсюлманската традиция говори за него като "абдула" (слуга на Бога). В Корана Христос често се нарича думата "masih", т.е. Месията. Но значението, което евреите са инвестирали в това заглавие, не признават ислямските теолози.

Въпреки че някои други интерпретации на този библейски и корански характер съвпадат с християнските. Знаем, че Христос често нарича себе си Словото. Но дори и в Корана, името му прилепва към такива епитети като "Калима" или "каул-ал-хах". Това означава "Словото на Аллах" и "откровението на истината". Иса също се нарича "ал-мъченик", т.е. Божият свидетел (или мъченик). Той все още е знак на Съда или Възкресението ("алам").

Непорочното зачатие

Пророкът Иса е значителен характер на исляма. Отчитането на Корана за раждането и живота му съвпада в много отношения с християнското евангелие. Например, има легенда за чудотворното раждане на пророк без участието на човек. Ангелите - или някакъв "съвършен човек" - казали на майка си, Мериам, че ще донесе чудесен син на света. Това ще се случи, защото Аллах пожелае това.

Синът на Мариам - пророкуван от ангели - ще извърши чудеса и ще проповядва истината на хората. Не е нищо, че Коранът нарича Христос нов Адам. В края на краищата, той също е създаден според Божието слово.

Ролята на ислямската "Мадона"

Христос е единственият ислямски пророк, чието пълно име споменава майка, а не баща. Мюсюлманите го наричат ​​Иса ибн Мериам. Коранът и традицията уверяват, че веднага след раждането пророкът започва да говори с майка си, което вече показва необичайната природа на това дете. Според ислямските легенди Мериам родила син под палмово дърво и като награда за мъчението си получавала от това дърво прекрасни плодове и под него се извивала пролет.

Исус също взе от майка си думата, че тя няма да каже нищо на хората за неговото прекрасно раждане. Но евреите научили, че Мария е имала син без съпруг и решили да я убият. Тогава детето им говори и се обяви за пратеник на Аллах и Пророка. Но евреите все още не вярваха и изпратиха молба до римския губернатор да накаже Мери за ласкателност.

Тогава синът и майката бяха принудени да избягат в Египет. Специална сура в Корана е посветена на жената, която роди пророка. Нарича се "Мериам". Исус постоянно се нарича син на Мария, въпреки че не е обичайно в арабската култура да се използва името на майката като обозначение за родство.

Историята на Пророка Иса в Исляма

Когато момчето беше на дванадесет години, Мариам се върна с него в Юдея. Те се заселили в град Насир (името на Назарет е в Корана). Когато пророк Иса израснал и бил на тридесет години, той започнал да проповядва своето учение на израилтяните. Той може да възкреси мъртвите, да лекува болести, особено проказа. Мюсюлманският Исус можеше да открие всичко тайно и скрито, да отвори очите на слепите и дори да вдъхне живот в глинените фигури на птиците.

Той призова хората да следват новия закон, който той донесе с него. Тези заповеди премахнаха действието на старата, остаряла. Той призова хората да се покланят на Бога по новия закон. Мнозина започнаха да го слушат и някои дори станали негови предани ученици, апостоли ("хавари"). Бог им изпраща хляб от небето, когато го питат за него. Исус е вдъхновен от Светия Дух ("ruh-al-kudus") и му помага.

Разпъването на Иса в Исляма според Корана

Много евреи не само не вярваха на новия пророк, но по всякакъв начин се намесваха в него и се опитаха да го убият. В крайна сметка Иса ибн Мериам стана толкова мразен от тях, че го обидиха към римския губернатор. Те казаха, че този пророк наистина е бунтар и размирник, че иска да вдигне бунт, за да изгонят нашествениците и да стане цар на евреите. Тогава римляните заповядали да заловят проповедника и да го разпънат според законите си, за разлика от силата на Цезар.

Що се отнася до ареста на Иса, мюсюлманите имат няколко версии. Някои казват, че знаейки, че ще дойдат за него, пророкът призова най-смелите от апостолите да отидат на кръста на своето място и да се изкачат при Аллах. Римляните приеха ученика за Христос и го разпънаха. Друга история ни казва, че сред апостолите е предател. И когато войниците се втурнаха в къщата, където Иса беше с учениците, ренегатът беше с тях да посочат пророка. Тогава Аллах хвана Христос за себе си, а предателят се появи. Той бил хванат и разпънат.

Колкото и да е, Коранът само казва, че пророкът не е бил убит, че е представен само на евреите. Те обявиха на всички, че е умрял, но всъщност Иса се възнесе на Бога. До Него ще бъде до деня на Съдния ден.

Иса и Мохамед

И така, как тези два знака стоят един към друг, както обикновено се вярва? Иса в исляма е пророк на истинската религия. Тя беше така, докато се появи Мохамед. В края на краищата хората, както вярваха мюсюлманите, отхвърлиха Иса и не го последваха. Тогава Бог изпрати друг посланик към тях. Затова в своите проповеди Иса прогнозира и появата на пророка Мохамед. Коранът обръща голямо внимание на тази цифра. За Иса се говори много повече, отколкото за всички други пророци. В свещената книга на мюсюлманите той е споменат 25 пъти.

Второто пришествие

Значението на името на Иса в исляма е неразривно свързано с пророческото значение на неговата мисия. Христос сред мюсюлманите често съседства с Мохамед. Ислямската традиция също споделя вярата във второто идване. Има няколко истории (хадиси) за това събитие. Според тях Иса, който сега е на небето до Бога, ще дойде в Палестина (или ще отиде в минарето джамията в Умайад в Дамаск, Сирия). Той ще бъде облечен в бели дрехи, ръцете му ще лежат на крилете на ангели, а косите му ще изглеждат влажни, дори и да не са докосвани от водата.

В очакване на това всеки ден се поставя нов килим пред джамията. Иса ще унищожи Месията и ще установи царството на правосъдието - истинската шария. Тогава той ще умре и ще бъде погребан в Медина в джамията на Пророка. Дори и сега, поклонниците и посетителите могат да видят предварително подготвеното място за Иса до Мохамед. И в Съдния ден Аллах ще го възкреси и той ще бъде един от основните свидетели на неверниците.

Използване на име

Тъй като Исус играе важна роля в исляма, отношението му към него обикновено е много уважаващо. Мюсюлманите често се позовават на децата си като имената, съдържащи се в Корана. Иса не е изключение. Мюсюлманите дават това име на децата си. Някои изследователи смятат, че след съществуването на ислямски държави в Южна Испания този обичай се е появил в местните християни.

Природата на Христос

Исус в Исляма е един от най-важните пророци и в своята значимост добива само на Мохамед. Основната разлика между мюсюлманите и православните християни е, че първите не разпознават Троицата и смятат за скърбителни назоваването на Христос като Божий Син.

От друга страна, в Корана, Иса се нарича "Мукарбрун". Това означава "близък Аллах", "приятел Божий". Ето защо някои теолози вярват, че този пророк, поне отчасти, е ангел. И в някои области на исляма именно Иса е обект на специално почитане. Някои историци смятат, че мюсюлманите за първи път са срещнали християни, когато църковната ортодоксия все още не е била напълно оформена. Това бяха времената на спорове между последователите на Исус за неговата природа. Освен това по това време се провеждат сериозни дискусии относно почитането на разпятието и на култа към светците, което е отхвърлено от много християнски дисиденти като суеверие и езичество. Този етап е фиксиран в Корана. Може би Мохамед, като свидетел на тези конфликти, също възприемаше поклонението на светите места и реликви като идолопоклонство.

Мюсюлмани и християни

Откровеното отношение към последователите на втория в исляма на пророка е предписано в Корана. Християните там се наричат ​​"хора на книгата" или "ahl-al-kitab". Isa ibn Maryam, разбира се, е лишен от божествена природа за мюсюлманите и не е един от лицата на Троицата и те смятат, че това е заблуда. Независимо от това, Коранът директно посочва, че Назаряните са дошли най-близо до любовта и истинското учение. Те дори споменават специално уважение към монасите и духовниците, които не страдат от гордост и не се изкачват към другите, а служат на скромно служение на Бога.

На християните, особено тези, които следват заповедите, човек трябва да се отнася с толерантност. Ако възникне дискусия с тях, тогава е необходимо да се дадат убедителни и по-добри аргументи. И ако християните стават гневни и "хаотични", просто трябва да се пенсионира и да не спори с тях, казвайки: "Имате си Библията, а ние имаме - своята, нека така че всеки да вярва в това, което той разкрива." Така че най-малко свещената книга на исляма казва.