Какво е благочестие? Значението на думата "благочестие"

Големият проблем на съвременното човечество е, че сме загубили истинското значение на огромен брой много важни думи като любов, честност, целомъдрие, и много други. Думата "благочестие" не е изключение. Изглеждаше на руски език като опит за превод на гръцки епсилон-ню-сигма-έbeta-епсилон-йота-а- (Евсевий), което означава уважение към родители, ръководители, братя и сестри, благодаря, страх от Бога, правилно отношение към всичко, което човек се среща в живота.

"Превод" на съвременния език

Първо трябва да обмислим как тази дума може да бъде разбрана от модерен човек, далеч от Църквата. Ако го отделите, се оказва, че благочестието е комбинация от две понятия: "добро" и "чест". С думите "добро", "добро" всичко е просто. Те означават всичко добро, добро, положително. Но с думата "чест" вече е по-трудно. Честта е чест, уважение, достойнство, целомъдрие и почтеност. "Честното слово" не е само честно, но и достоверно. Ако мислите за това, се оказва, че това е изключително положително характеризиране на човека наоколо. Нещо като репутация. Но репутацията може да е лоша или добра, и честта е там или липсва. Невъзможно е да бъдеш "зло" или "зло". Тоест, в разбирането на съвременния човек "благочестието" е засилен положителен смисъл на понятието "чест".

Светите отци за благочестието

Най-добрите книги за благочестие са Старият и Новият Завет. Можете да ги разберете само като прочетете светите отци. Тези хора, по-специално - за живота експлойти, отказ от всякакви излишни украшения - привлечени на Светия Дух, който се разкрива пред тях истинското значение на Писанията. Може да се каже, че всичко, написано от всички светии, теолози, говори точно за истинското богослужение. Какви са видовете благочестие?

"Първото - така че да не грешим, а вторият - е съгрешил, ход сполети печал, но третият вид се състои в това, че ако не претърпява оскърбления, плаче от липсата на търпение ..." (Откр Марк аскетичния).

"Приятелството на настоящето е не само да не правиш зло, но да не мислиш за него" (монах Симеон Новият богослов).

Църков превод

Какво означава тази дума в разбирането на Църквата? Благочестието е поклонението на доброто. Тъй като на вярващия е добро - това е Бог, а след това, съответно, на християнското разбиране на думата е почитането, възхвала на Създателя чрез изпълнението на заповедите Христови. "Господи, освен благочестивите ..." - духовниците се обръщат към Бога ежедневно по време на службата. "И чуйте ни (нас) ..." - те приключват обжалването. Това е текстът на молитвите на църквата подсказва, че самият факт, че едно лице е в църквата, да участват в услугата, вече е потвърдено, че той възхвалява Бога. Това е подводният камък. Важно е да запомните, че думите на молитвата се наричат ​​благочестиви хора, за да им напомнят, че те трябва да се опитат да се съобразят с това определение.

Демонстративно благочестие

За съжаление, много хора се намират inchurched в тези думи неизчерпаем източник на попълване на самонадеяност. Следователно възниква демонстративен формата на благочестие - желанието да се покаже на всички около нас и да се подчертае неговото голямо достойнство: "Слава на Бога". Не на последно място поради тази причина в речника на повечето съвременни хора не е думата "благочестието": стойността на неговата изкривена и свързани с показното благочестие, лицемерие, помпозност, chistoplyuystvom. Но основната причина, че тази дума е изчезнала от ежедневието, разбира се, е, че не е поклонение на себе си в сърцата и умовете на хората.

Вярата на бащата в сина

И това трябва да е това. Да приемем, че един син говори с баща си, когото обича и уважава. Бащата му казва: "Радвам се, че си честен човек." Синът по това време си спомня как при закуска излъгал, че вече е влязъл в стаята. Той, разбира се, се срамува? и той признава на баща си, че е действал нечестно (нещо подобно се случва по време на изповед в храма). Тогава синът дава на баща си на глас и на себе си психически, думата, че отсега нататък всички усилия ще бъдат направени, за да не излъжем повече. Така че по време на молитва човек чува: "Господи, освен благочестивите ...". Той разбира, че не е напълно благочестив или няма право да припише тази дума на себе си. След това (в норма) той има твърдо желание да постигне истинско благочестие.

Изглед отстрани

Съществува и обратният проблем. Лице, което започва да преследва църквата разпределя милостиня, спазва постите, се моли като у дома си, неизбежно при спазване на строги съдебни колеги, домакинство и познати. Особено, ако често споделя впечатленията си от услуги или поклонения. Не бързайте веднага да се мотае стигмата, че човек. Ние трябва да помним, че ние не можем да знаем, че тя действително се движи. Трябва да се доближаваме взаимно по отношение на "презумпцията за невинност". Може би въображаемият брагарт често говори за църквата, за да споделя радостта си. Повечето вярващи имат неустоимо желание да "издърпат" всички, които се намират в храма. Добре е там. Следователно те наистина искат всички да знаят за какво са лишени доброволно. И най-важното - не всичко, което се прави на място, се показва.

Женска жена

Жестокостта на жените ... Смисълът на тази дума, по-точно на думата комбинация, най-добре се обяснява с конкретен пример.

Жестокостта на жената задължително се отразява във външния вид. Там няма никакво определени строги изисквания към дрехите, с изключение на един: "Жената, която се моли с глава откри, засрамва главата си ... ...". Но вътрешното състояние на човека винаги се отразява във външния вид. Ако душата на жената, всичко върви добре, след това тя постепенно се откаже от използването на козметика и бижута, най-малко по време на посещение на църквата. Високите токчета, много бързо се уморяват краката, и по този начин защитават двучасовата служба, без увреждане на здравето е невъзможно. Правенето на лъкове в къса здрава пола е просто неудобно. Но най-важно условие за една жена с тенденция към този благочестие - целомъдрие, което е, желанието, включително на външен вид, да се създадат условия (и за себе си, и за другите), които насърчават молитва, а не отвлича вниманието от нея.

Моделът на женското християнско благочестие, разбира се, е Божията Майка. По време на земния живот тя не се стреми да се украсява със скъпи дрехи или бижута. През целия си внимание бе отделено на молитва и съзерцание на Бога, четене на Писанията, да мисля за това, което четат, бродерия. Тя обичаше да прекарва време в мълчание, самота и да напусне къщата само за да посети храма.

Целият образ на православна жена е особена форма на благочестие. Бог може да бъде прославен и красота, роден от здравословен начин на живот, подчертавайки неговата скромност, чистота, съчетана с изискано облекло. Обикновено поклонението на Бога се изразява в желанието да се създаде здрави отношения в дома и на работното място, себеизразяване като съпруга, майка, или посвещението на живота си на Бога (монах).

Как се изразява благочестието?

И така, какво е благочестие? Значението на думата дава само неясна представа за това. Традиционното му разбиране предполага, преди всичко, редовно посещение на услуги, участие в тайнствата, спазване на всички църковни обреди, пост и изпълнение правила за молитва у дома. Но тези, които стриктно изпълнява всички тези условия и в същото време не се променя нищо в живота си, взаимоотношения с другите, бързо откриват, че не достигат желаното състояние на ума. На истински благочестив човек се дължи на това, че другите виждат Божията любов към всички хора от своите действия или от събитията от живота си. Всеки, който поне нещо прави, както би постъпил на негово място Христос, който всичките му думи и дори мисли за Бог се отнася до оценката - истински почита Бога. Всеки, който е получил облекчение или помощ от Бога, с радост споделя своята история с други хора - наистина възхвалява Бога. И услугите, молитвите, тайнствата и постите само помагат в това, тъй като лекарствата помагат да се възстанови здравето. Никой пациент не е горд да отиде на физиотерапия, но всеки разумен човек внимателно се вслушва и спазва инструкциите на лекаря. Християнското благочестие е истинска любов към Бога, към хората и към себе си.

обяснява много добре същността на истинската набожност в епизода Евангелието, когато Христос се разговори с жената самарянин в кладенеца. Това е, когато той за първи път разказа за това, което Бог очаква от хората се покланят с дух и истина, а не само на slovah.Chto означава да се покланят с дух и истина? Евреите за поклонение пред Бога трябваше да пътува до Ерусалим, а самаританите - да се изкачат на хълма Герзим и да жертват мъртви животни и птици. Почитането на Бога стана за двамата, а за другите - за почит към традицията, обичайна рутина. Този култ към тялото, без никакво участие на Духа (едно и също нещо се случва с много християни, за които всички благочестие е при стоене услуга).

Исус обеща на самарянката добре на Яков, че времето не е далеч, когато истинските богомолци ще Му се покланят с дух и истина. Това означава, че няма да е необходимо да се изкачвате на планина или да преодолявате разстоянието от родния си град до Ерусалим, като си влачите жертва, която не е необходима на Бог (Той вече притежава всичко, което е материал в този свят). Достатъчно е в сърцето си да се обръщате към Твореца искрено, а не към традицията или навика.