Законите на шариата и тяхната власт над обществото

Всяка религия се основава на набор от закони и правила и докато привържениците на религията се придържат към тях, религията продължава да съществува. Яркият представител на религията, обединяващ закона и религията в едно, с ясни правила и закони, е ислямската вяра. Ислямското право се основава на закона за шариата. Те не са резултат от дейността на законодателната власт, а са взети от Корана и Сунната, писанията на Мохамед, основател на исляма.

Ислямът е в основата на мюсюлманското общество. Той напълно контролира всички действия и поведение на вярващите. Невъзможно е да приемем вярата и да отхвърлим закона, всичко това е едно цяло. Източникът на законите не са хора, както в повечето страни. Началото на социалните норми е взето от религиозната доктрина, на която се основава свещено писание. Всеки мюсюлманин спазва шариата, закона за живота на мюсюлманите и самите мюсюлмани - това е едно цяло. Основната цел на народа е да превърне ценностите на исляма в правна форма.

Всеки етап от живота, започвайки от обрязването и завършвайки с отношенията с неверниците, трябва да премине в съответствие със закона. Ето защо законът на шария може да се счита за много важен психологически фактор, социално влияние и идеологическо влияние върху обществото. Мюсюлманите са много обединени хора и това се дължи на факта, че те живеят в техния малък свят, в който няма място за невярващ. Във всяка част на света е задължително спазването на закона и религията.

Нормите на шариата се подчиняват само на Бога. Законът идва от устата на Бога. Вярващите, живеещи в рамките на нормите, могат да решават проблеми, без да надхвърлят границите на закона. Основната цел на шериата не е регулирането на отделни малки елементи на живота и образованието на мюсюлманите навсякъде по света и в никакъв случай да напусне ситуацията в мюсюлманин, не губи вяра, както и техните интереси.

Законите на Шариа са оригинални екстракти от Корана и Суна. Всички съществуващи норми се съдържат в 800 стихове на страниците на двете книги. Основният акцент е върху семейно право. По принцип цялата шария е разделена на три основни разпоредби:

• Ясни цитати от Писанията във формата, в която са написани.
• Предписания от Писанията, които насочват вярващите към истинския път.
• Доктрината за правата и нормите.

Не всичко, написано в Корана и сунната, се отнася до закона. Някои части от Писанията стават закони след получаване на правно обяснение. Законът на шарията има солидна основа като мотивация за хората и съвестта по отношение на религията. Мнението, че това е само външната обвивка, тъй като правилата на поведение са погрешни. Точно като вяра, седи дълбоко във всеки истински мюсюлманин.

Шариата дава ясно разграничение между всичко, което се случва. Предоставят се задължителните, препоръчителните и също разрешените, забранени и обвинени действия. Законът се основава на постепенното въвеждане и не притежава особеностите, които възпрепятстват действията на човек. Пълна липса на крайности. В ситуация, при която няколко норми или правила могат да бъдат използвани едновременно, предпочитание се дава на тази възможност, която изисква много по-малко усилия. Струва си да се каже, че законите на Шариата комбинират строги икономии и гъвкавост. Всяко правило има ясно обяснение и тълкуване. Законодателството на исляма направи пробив и успя да се обедини масово съзнание. Шарийството стана цел на мюсюлманите, което превърна хората в силна и силна цивилизация.

Основният проблем на закона е безброй традиции и обичаи, които са развити през вековете. Те са пречка в единството, защото не съответстват на Корана и могат да причинят разпадането на религията. Изкореняването на традициите е основната цел на законодателството в исляма.