Иджма е единодушно по тълкуването на разпоредбите на Корана и Суна

Учените, теолози, без значение каква е религията, ангажирани в тълкуването на източници, дискутират за това или онова догма, обясни на обикновените смъртни разпоредби, необходими четене на книги. В исляма, за да се избегне двусмислеността на тълкуването на Корана и Сунна, се използва ijma. Ijma е единодушието на mujtahids на едно поколение над нормите на Shariah.

Концепцията за

Има смисъл да се говори за ijma, когато всички учени от една общност стигнат до общо мнение. Ако дори един муджахид е против, тогава ijma като такава отсъства.

Иджма е консенсусът на богословските учени, които изповядват исляма. Мнението на обикновените смъртни не се взема под внимание. Също така, резултатът от обсъждането на Корана от друга общност не е значителен.

Тъй като ijma е заключение, то може да се счита за доказателство, но не абсолютна истина, който се представя от Аллах и неговия пророк Мохамед. Ijm не включва постигането на споразумение за други, а не за шарианските норми. Корана, Суна, Иджма са основните източници на Шариата. Към теологиите, използвани от теолозите, също са включени kiyas, които ще бъдат разгледани по-долу.

Целта на Иджма

Основните книги на всички мюсюлмани са Коранът и Сунната. Източниците посочват в детайли как да бъде верен на живота, какво можете и не можете да направите е мюсюлмански, какво да се прави в определени ситуации. Въпреки това, Аллах и неговия пророк Мохамед даде общи съвети (въпреки че много от разпоредбите, са посочени в сунната), но в живота достатъчно данни, следователно, изисква подробно обяснение. За това има ijma.

видове

Теолозите разграничават два вида ijma: финалът и предполагаемото. В първия случай имаме предвид позицията, с която всички мюсюлмани, без изключение, се съгласяват (задължителна петкратна молитва, забрана изневяра и т.н.). Ако човек не е съгласен с тези аргументи, тогава вярата му не е толкова силна.

Единодушното мнение не трябва да противоречи на догмите на шариата. Ijma, която противоречи на Корана, е ненадеждна, неопровержимо доказана, премахната или все още съдържа разногласия.

условия

Общото заключение за тази или тази норма трябва да бъде потвърдено. Доказателствата се основават на твърдения известни учени или съдържанието на компетентни източници.

С приемането на ijma, всички предишни разногласия по разглеждания въпрос са забранени. Позволява се да се отмени предишната позиция, приета от mujtahid. Тогава се появява ново мнение.

За да влезе в сила решението на мюсюлманите в общността, няма нужда да чакате до края на века. Постигането на консенсус между учените прави изпълнението на наредбата задължително за мюсюлманите от момента, в който правилото влезе в сила. Иджма е това, което засяга всички предани, независимо от статута.

Сред теолозите няма консенсус дали да се разглежда мълчанието на ijma. Някой смята, че липсата на упреци, отрицателни изявления е вид съгласие, следователно, може да се счита за ijma. Други муджахиди смятат липсата на копия само за доказателство за правилността на оратора. Други пък не отдават никаква стойност мълчание и четвърти твърдят, че иджма "има право да съществува, ако поколение учени напусна този свят преди някой от общността на мъдреци трябваше да се разминават.

градуса

Тъй като стигат до същия аргумент по различни начини, степените на ijma могат да бъдат следните:

• устно: гледната точка по разглеждания въпрос се изразява чрез слово, се използват думите "разрешено", "задължително" или "забранено";
• мълчалив: членовете на общността не са съгласни и не възразяват, че както е посочено по-горе, някои теолози не се считат за ими;
• постигнато без спор след аскетиците;
• Той е създаден в резултат на изключването на различни гледни точки след аскетиците.

Теолозите сами по себе си не установяват норми, които отсъстват в Корана и Сънна. Моджатайдите тълкуват само основните източници на шариата от гледна точка на религиозни догми и правни норми. В исляма тези понятия са почти идентични, тъй като се смята, че правната сфера (както и другите аспекти на мюсюлманския живот) се регулира от Аллах и Пратеника.

Иджма и Кияс

Под киасом се има предвид решението по аналогия. Ако в основните източници няма конкретни указания за определени действия, правилата се формулират въз основа на други разпоредби.

Kiyas включва четири компонента:

• нормата за аналогия;
• правилото, на което е установена аналогия;
• нормите на първата разпоредба, разширени до втората;
• единство на разпоредбите в съответствие със Shari`ah.

Например, Коранът забранява пиенето на вино, но не казва нищо за бирата. Но бирата съдържа и алкохол. Благодарение на kiyas, забраната се отнася и за пенирана напитка. Първоначалното правило е изключването на виното, аналогията - използването на бира, разпределената норма - забрана и единството на провизиите - вероятността алкохолна интоксикация.

Коран, Иджма, Сънна, Кайа - основата на живота на мюсюлманите. Коранът е правилно образуващ субект, тъй като съдържа непосредствените изказвания на Аллах. Сунатата съдържа всичко, което идва от Пророка, чиито речи са приравнени на думите на Аллах. Също така думата "Сънна" се тълкува като несъобразена с изискванията на Шариата.