Как са свързани помежду си смъртните грехове?

Синодален превод Старият завет съдържа списък на Божиите заповеди - техните 10. смъртни грехове от по-малко. Тук те са: гордост, суета, гняв, отчаяние, тъга, прелюбодеяние, алчност, лакомия. В някои случаи понятието за тъга и отчаяние се обединява в едно цяло, въпреки че това са малко по-различни понятия.

Смъртните грехове се наричат ​​така, защото липсата на воля и желание за борба с тях води до духовна смърт.

Като правило техният списък, който се съдържа в началото на всяка молитва, започва с гордост или гордост, които понякога се опитват да различат. Наистина, много често се използва изразът "ние се гордеем с нашата страна" или "гордо плава под флага на мачтата rodnoyhellip- родина" и така нататък. Н. Също като грях, гордост произтича от характерни за повечето хора се чувстват наречени добродетели. Има дори и много изразителни и фигуративна сравнение на тези емоции с кучето, което е добре, когато охрана на къщата, и става опасно при ухапвания от всички в ред или грубо в къщата. Смъртните грехове са свързани. Един човек, който вярва, че родината му е красива и щастлива от факта, че той живее в родната си земя, но все пак не трябва да се обмислят всички чужденци втора класа граждани, че той има право да се изтъква. В противен случай той ще попадне в греха на гордостта, а след това в нечестивия гняв, тоест в гнева. Пример за такова отношение към света може да служи като управленски действия на нацистка Германия, които считат себе си право да унижи и унищожи "ниско расово" нации.

Гордостта е сестрата на суетата

Други смъртни грехове също са отделени от праведни дела чрез фина линия. Необходимостта от хранене, заложена от самата човешка природа, понякога се превръща в хипертрофирано желание да се яде колкото се може повече от най-изисканите ястия и да се превърне в лакомия.

Един напълно естествен инстинкт на възпроизвеждане се превръща в извинение за безразсъдство (множество сексуални отношения без чувство, само от похотта).

Тъжността, преживяна със загубата на близки, може да доведе до пълна загуба на интерес към живота.

Размерът и икономичността понякога се превръщат в алчност, защото лакомата е характерна за алчните хора.

Има и други "кръстосани" връзки, с които смъртните грехове се хранят помежду си. Например, един лакомник достатъчно бързо започва да усеща желанието с други удоволствия и става прелюбодейка. Горкият човек не толерира възражения и обикновено отговаря на всякакви критики за собствените си изблици на гняв. Прекалената тъга се превръща в отчаяние. Алчността често е резултат от суета и желание да докаже на другите своето превъзходство и да покаже богатство и лукс.

Подходът към този проблем е интересен известен философ и биологът Конрад Лоренц. В книгата си "Осемте смъртни гряха на цивилизованото човечество" австрийски учен изследва теософски концепции от рационална гледна точка, с което социалната и научна основа за мотивацията на човешкото поведение и създаване паралели с поведението на животните, на. Според него, християнските понятия за добро и зло, на пръв поглед, абстрактно и абстрактно, рационални корени са дълбоки, съдържащ препоръки, спазването на които е необходимо за оцеляването на цялото човечество.