Архиепископът е важен църковен ред

Преобладаващото мнозинство от хората, живеещи в нашата страна, са православни християни. Мнозина са чували какъв вид духовно достойнство съществува: епископът, митрополитът, епископът. Много малко хора обаче знаят какво всъщност означават, откъде идват и какви задължения изпълняват всички тези хора църковната йерархия.

Произход на думата

Архиепископът е архиепископ. Самата дума по произход е гръцка и се състои от няколко думи: аrho-chi-или - "main" epsilon-pi-i - "над", sigma-kappa-omicron-pi-omicron-sigmaf - "надзирател". Ако го съберете и преведете дума за слово, това означава "началник над служещите". Самата дума "епископ" обаче идва от цялата дума epsilon-pi-іsigma-kappa-omicron-pi-omicron-sigmaf означава "настойник". Архиепископът е така наречената "правителствена" степен на епископа, следващият ранг е пряко митрополитът.

История на произхода на термина

при Император Константин Прекрасно бе извършена административната реконструкция на цялата Римска империя, разделена на четири префектури. Всеки от тях се състоеше от така наречените диоцези, които вече се състоеха от провинции. Гражданската система е в пълно съгласие с църковната система. Докато на архиепископа - това е основната епископ ditseza, както го наричаха екзарх (на латински - викарий). Този ранг е бил в йерархията след патриарха - ръководител на префектурата, но по-висок от столичния. Но в Източна империя в началото на византийския период, като в началото на Цариградската патриаршия, думата е придобила второ значение архиепископ. Тази дума започва да се нарича епископи, чиито район е разположен в окръг епархията, но са били извадени от прякото ръководство на митрополит и прехвърлени на подчинение на патриарха. Също така, архиепископът започва да заема място в диптиха по-ниско от митрополита. В крайна сметка това достойнство стана отличие на епископа и не е свързано с никаква специална власт в сравнение с обикновените епископи.

В православната руска църква

В Православието има много изключителни духовни фигури, например архиепископ Лука, който за неговата вяра е жертва Сталинистки репресии. Вторият примат на руската православна църква - митрополит Леонти, който е част от Константинополската патриаршия, често е наричан още архиепископ. Но в бъдеще абсолютно всички принцове в Русия вече били наричани метрополии. В Русия архиепископът е титла, която е изключително почетна и по никакъв начин не е свързана с допълнителни административни задължения и правомощия в допълнение към статута на епископа. От дванадесети век тази дума започва да се нарича господарят на Новгород. Тогава тази титла е наречена епископи и други отдели: Крътица, Казан, Ростов и др. Архиепископ Лука също получи това достойнство за изключителните си служби на Църквата в труден момент.

В съвременния свят

В наше време архиепископът е главатар автокефалната Църква. Заедно с патриарсите, така че терминът наречен Константинопол примати (архиепископ на Новия Рим - Константинопол), архиепископ на Тбилиси и Mtsehitsky (грузински Църква), архиепископ на Peć (Сръбската православна църква) и Букурещ (румънска църква). По същия начин, и призова примати автономни църкви - Финландия и Синай, както и полу-автономна критски църква. В съответствие с традицията, установена в Русия, рангът на архиепископа е почетно отличие и е по-нисък от титлата на метрополията. Положението е същото в Ерусалимската и Грузинската църкви. Архиепископът на автономни и автокефални църкви могат да носят титлата следващия ранг на Метрополитен, че е от второстепенно значение. В българските и александорските църкви това достойнство изобщо липсва.