Осетинските мюсюлмани или християни ли са? Религия на осетинците

Един от народите, живеещи в Северен Кавказ, се нарича Осетин. Той има богати и уникални традиции. В продължение на много години учените се интересуват от въпроса: "Осетинските мюсюлмани или християни ли са?" За да дадете отговор на това, е необходимо да се запознаете с историята на религиозното развитие на този етнос.

Осетинците в древни времена

От дълго време етниците на осетинците носели различни имена. Например, те се наричат ​​"Iron Adam" и страната, в която живеят - "Iriston". Грузинците ги нарекоха "овес", а страната съответно "Овесе".

От началото на хилядолетието хората живеят в Северен Кавказ, в алановото царство. С течение на времето осетинците бяха силно натиснати от войските на монголите и Тамерлан, след което начинът им на живот се промени много. Подпалили се под влиянието на Грузия, те започнали да променят живота си и заедно с нея, както и конфиденциалната идентичност. Хората доста трудно живеят при нови условия и трябва да се заселят в суровите планини.

Хората, които са гледали живота на осетинците от самото симпатизирали с тях, тъй като страната им е била затворена и недостъпна за външния свят зад планината, забулени в лед и сняг, но повече заради скалите и бързо движещи се реки. Защото на околната среда Осетия раждаемостта е ниска: в допълнение към зърнени храни, като например овес, пшеница и ечемик, не изисква почти нищо не се роди.

Осетинците, чиято религия от древни времена се смяташе за християнски, днес се считат за такива само заради спазването на Пост, почитането на иконите, вярата на свещениците и църквите. Те нямат нищо общо с християнството. Преди това осетинците почитаха много богове от природни елементи и търсеха паралели между християнския пантеон и светиите в исляма. Много често жертват жертви и на християнски светии, като Николай Синър, Георги Победоносец, Архангел Михаил и др.

Появата на християнството в Осетия

Как осетинците станаха християни? Тази религия дойде при тях от Грузия през XI-XIII век - това са официални данни, но не много хора знаят, че хората са се запознали с тази вяра много по-рано. И постепенно влезе в живота си.

Дори през IV век южноосетинците приемат християнството от Западна Грузия. Но поради отслабването на вярата след заминаването на Ласик за персите, религиозното учение не се е разпространило повече. Отново християнството се прояви по време на кампанията на Юстиниан за Осетия и Кабарда. Това се случи още през VI век. С дейността на Юстиниан като мисионер започнаха да се изграждат църкви, а епископи от Гърция. Точно за този период осетинците са свикнали с елементите на християнския култ и с ритуалите. Но през VII век започват кампаниите на завоеватели - арабите, които отново спрели развитието на християнството.

В продължение на много векове религиозният живот в Осетия остава нестабилен. Имаше и осетински християни и тези, които се придържаха към ислямската вяра. И двата клона станаха родствени за тях.

Проучване на вярата на осетинците

В продължение на много години този народ (осетинците) се придържа към християнството и исляма. Въпреки различията в изповедите, ритуалите се провеждаха заедно. Освен това те са свързани помежду си с древните вярвания. Днес Северна Осетия има общности с 16 кумове. Изследователите непрекъснато следват жителите на страната и тяхната религия, тяхното внимание се привлича към формата и степента на влияние на вярата върху хората.

Систематично изучавайте вярванията на осетите за стоманата след анексирането на Осетия в Русия. Представителите на руската православна църква започнаха да наблюдават как живеят осетинците, чиято вяра е нестабилна, и какви предпочитания са традициите. Първите проучвания започват по време на мисионерската дейност на територията на тази планинска страна.

Специфична характеристика на вярата на осетите

Благодарение на традиционната религиозна система в продължение на много векове, се развива мнението на народа, коренно различно от монотеистките вярвания. Тяхната вяра е отворена и способна да приема напълно нови идеи и възгледи за други вероизповедания. Специфичността на осетинската религия е толерантното отношение на този народ както към християнството, така и към исляма. Това са осетите. Мюсюлмани или християни наоколо - за тях няма значение. Въпреки вярата, която семейството и приятелите им приемат, тези хора ги третират еднакво, защото в различно време християнството и ислямът присъстваха в живота на хората.

Проявлението на християнството в Осетия

горна водна линия появата на исляма На територията на Алания не беше възможно да се изучава, както и идването на християнството. Има известни различия между учените. Историята на осетинците казва, че вярата на синовете на Аллах започва да се разпространява на тези земи през 7 век, а други източници твърдят, че ислямът става "свой" сред осетинците едва през XVIII век. Въпреки това може да се знае, че надеждно е известно, че пробивът се случи непосредствено след присъединяването на Осетия към Русия. Религиозните форми бяха рязко трансформирани и адаптирани към нови правила. Православната църква започна да възстановява християнството сред осетинците, въпреки че за мисионерите не беше лесно да постигнат желания резултат.

Осетейците смятали кръщението за необходимо да се присъединяват към руския народ и изобщо не се интересуваха от християнските догми и естествено не се придържаха към ритуалите. Отне няколко десетилетия на осетинците да научат вярата на Христос и да се присъединят към църковния живот. Създаването на християнски училища, където се провеждаше националното образование, беше много полезно за това.

Християнството и ислямът започнаха да се развиват успоредно след анексирането на Осетия в Русия. В някои части на страната ислямът се разпространява най-вече в западните и източните райони. Там хората го приемат като единствената религия.

Влиянието на Русия върху религията на осетинците

Още при първото Гражданска война Православната руска църква е обявена за параван на контрареволюцията. Впоследствие имаше репресии, насочени срещу духовенството. Те се простират в продължение на няколко десетилетия, църквите и храмовете започнали да се разрушават. В първите 20 години на съветската власт вече е победен епархията Vladikavkaz. Осетинците, християните или мюсюлманите не са имали нито една вяра. И вече в 32-37 се случи втората вълна на репресии, тогава християнството и мюсюлманската вяра претърпяха. През тези години в Осетия имаше огромно разминаване и затваряне на църкви. Например, във Владикавск, от 30 катедрали, оцелели са само две, които все още действат днес.

През 30-те години джамиите, които са били на територията на Северна Осетия, са унищожени. Най-добрите духовници от различни националности бяха преследвани.

Религиозни организации В съветско време имаше един много трудно, но традиционното и многобройни православната вяра остава за местните осетинци. Само в 90-та година в Южна Осетия започна да се съживи исляма, започва да се регистрира общности възстановяват джамия. Досега се усещат последиците от минали атаки и нападения. Свещениците нямат специално професионално обучение, литература, необходимо за поклонение, практически няма. Това засяга работата на мюсюлманските общности. Имаше опити да се подтикнат младите хора, които са образовани в Египет и Саудитска Арабия, но те са довели до лоши последствия, тъй като с тях в Кавказ започнаха да се появяват непознати и несвойствени хора Salafiyya доктрина.

Модерна Осетия

В съвременния свят, поради трансформацията на религията, започват да се появяват новите му форми, които са далеч от традициите. Културата на осетинците също се променя. Под прикритието на възстановяването на националната осетинска религия има опити за създаване на нови тенденции, които могат да се превърнат в алтернатива на исляма и християнството. Те се определят като не-езически. Три такива общности вече са регистрирани в Република Осетия. Те се опитват да създадат републикански организации.

Днес Осет се превърна в малка държава с територия от почти 4000 квадратни метра. км и малко население. След войната от август с Грузия, осетинците започнаха да живеят в безопасност. Грузинци ги напуснаха, но в същото време хората станаха много уязвими. Границите на Южна Осетия и Грузия са под строг контрол на руските власти. Русия специално създаде Управление на границите на Южна Осетия. След войната с Грузия, страната се възстановява много бавно и наскоро започна да се възстановява нейната столица Цхинавал.

Петдесятниците и общностите на Осетия

Положението с религията е съвсем уникално. Само синагогата в Цхинвали оцелява след атеизма от съветската епоха и продължава до наши дни, но се превръща в еврейски културен център. Днес евреите започват да напускат Осетия и да се завърнат в Израел, така че синагогата започва да работи за осетинските петдесятни. Но сега само част от сградата, която стоеше зад нея, действа, тъй като евреите извършват божествени услуги в предната част. В Осетия има шест други петдесятни общности.

Много представители на осетинската интелигенция приеха своята вяра, а божествените служби се провеждат за удобство както на руски, така и на местни езици. Въпреки че Пентекосталите не са официално регистрирани днес, те са абсолютно свободни да се развиват и са ангажирани в собствения си бизнес. Този ток зае солидна позиция в социалната структура на единната църква на християните с вярата на Евангелието.

Осетите днес

Значителна част от осетинците все още е вярна на традиционните вярвания. Различни села в републиката имат своите светилища и параклиси. Досега Осетия се възстановява и реконструира. Поради незадоволителната социално-политическа ситуация много граждани напуснаха страната, а останалите живееха с малка заплата. Трудно е хората да изграждат или купуват необходимата храна, тъй като руските митнически служби продължават да работят по същия начин, както преди войната с Грузия. Културата на осетите не се развива достатъчно бързо, досега те нямат възможност да получат добро образование и да постигнат нещо в живота. И това е въпреки факта, че Осетия е богата на цветни метали, има забележително дърво, текстилната индустрия се възстановява. Държавата може да започне да се развива и да стане един от най-модерните, но това ще изисква много усилия и ново правителство.

Религията на осетинците днес

Историята на хората е доста сложна, така е и въпросът с религията. Кои са осетите - мюсюлмани или християни? Да кажа, че е много трудно. Северна Осетия остана затворена за проучване и малко се знае за това. Експертите оценяват, че приблизително 20% от населението на север са верните синове на Аллах. Всъщност тази религия започва да расте след това разпадането на СССР, много млади хора от Северна Осетия започнаха да практикуват исляма главно под формата на уахабизъм. Някои хора смятат, че духовенството иска да контролира религиозната дейност на мюсюлманите и че самата тя е строго контролирана от ФСБ, макар и зад кулисите.

Религия и националност

Южна Осетия се превърна в рай за различни народи - осетинци и грузинци, руснаци и арменци, както и евреи. Местните хора в голям брой напусна страната поради конфликта през 90-те и започна да живее на територията на Русия. Това е най-вече Северна Осетия-Алания. Грузинци, на свой ред, масово напуснаха дома. Православната вяра, въпреки всички превратности, започна да преобладава сред осетинците.

Връзката между културата и религията

Културата на осетинците постоянно се развива, но хората се опитват да се придържат към старите традиции и да я научат на новите възходящи поколения. За осетинците изобщо няма значение каква религия имат с техните роднини и съседи. Основното нещо е добро отношение един към друг и взаимно разбиране, а Бог е един за всички. По този начин няма значение кои точно осетинци са мюсюлмани или християни. За духовното и интелектуално развитие на републиканските музеи и театри, библиотеките и образователните институции са отворени. Държавата непрекъснато работи за повишаване на икономиката и други сфери.