Резюме: "Oresteia", Aeschylus. Трилогия на "Орестя" на Есхил: кратко описание и описание

Есхил е роден в Елеусис, в гръцкия град близо до Атина, през 525 г. пр. Хр. д. Той е първият от големите гръцки трагедии, предшественик на такива автори като Софокъл и Еврипид, и много учени го разпознават като създател на трагичната драма. До съвременните времена, за съжаление, оцелели са само седем пиеси, които Есехил пише - Прометей, Верея, Седем срещу Тива и други. Пред него пиесите като жанр са в неразвито състояние - с един актьор и един хор, които предлагат коментари. В творбите си Ешхил добавя "втори актьор" (често повече от един), създавайки редица нови възможности за драматично изкуство.

Той живее до 456 г. пр. Хр. д. борба във войните срещу Персия и постигане на голямо признание в света на атинския театър. В тази статия ще разгледаме трилогията, която Ешхил писа: "Oresteia". Резюмето на цикъла ще бъде оповестено отделно за всяка трагедия.

Какво включва трилогията?

"Агамемнон" е първата пиеса от трилогията "Орестя" на Есхил, а другите две са "Хейфорс" и "Евменид". Тази трилогия е единствената, която дойде при нас в своята цялост от древна Гърция. Според много критици това е най-голямата атинска трагедия, написана някога заради някакъв вид поезия и силни герои.

Есхил "Орестя": обобщение на трагедиите

"Агамемнон", описва опита си Клитемнестра и любовника си на един от главните герои, първият трагедията е кръстен, чието име. Трагедията "Hoefory" продължава историята, описвайки връщането на сина на Агамемнон - Орест, който уби майка си и по този начин си отмъщава за другия родител. В последния работата, която е част от трилогията - "The Евменидите" - Орестес, преследвани от Ерин наказание за майкоубийство и най-накрая намира убежище в Атина, където богинята Атина го освобождава от съдебно преследване. Нека разгледаме по-подробно краткото съдържание на Oresteia на Есхил, представено в тази статия.

Кратък преглед на първата част на трилогията

Преди нас - подробно описание на завръщането в родината му Агамемнон, крал Аргос, с Троянската война. В двореца той очаква съпругата му Клитемнестра, който е планирал да го убие, на първо място, като отмъщение за жертвата на дъщеря им, чието име беше Ифигения, и второ, поради факта, че по време на дългогодишния липсата на Агамемнон, тя влезе в изневяра с Егисф, братовчед на съпруга си. Последното е единственият останал от братята живеят, лишени от семейна собственост и е решен да си възвърне престола си, което той вярва ще е по право му принадлежи.

Есхил Орестя: Агамемнон (резюме)

"Агамемнон" от момента, в охраната на дълга си, а на покрива на двореца в Аргос, в очакване на сигнал, което ще означава, падането на Троя до гръцката армия. Фарът мига и той радостно тича, за да разкаже новината на кралица Клеменестра. Когато той си тръгва, хор, съставен от стари мъже от Аргос, разказва историята за това как троянски принц Парис откраднал Елена, съпруга на гръцкия цар Менелай, което доведе до десетилетна война между Гърция и Троя. Тогава хор припомня как нейният съпруг на Клитемнестра, Агамемнон (брат на Менелай), заведени дъщеря си Ифигения в жертва на богинята Артемида в замяна на попътен вятър за гръцкия флот.

Появява се кралицата и хорът я пита защо е поръчала благодарствена служба. Тя им казва, че системата на фаровете донесе новината, че Трой е паднала предишната вечер. Хорът прославя боговете, но след това се зачуди дали истината е истинска - пратеникът се появява и потвърждава всичко, описвайки страданията на армията под Троя и благодаря за безопасното завръщане у дома. Clytemnestra го връща обратно на Агамемнон, за да се върне бързо, но преди да си тръгне, хорът пита за новината за Менелай. Бюлетинът казва, че една ужасна буря е хванала гръцката флота на път вкъщи, така че Менелай и много други са изчезнали.

Хорът пее за ужасната разрушителна сила на красотата на Елена. Агамемнон се появява в колесницата си с Касандра, троянската принцеса, която е направил своя роб и наложница. Clytemnestra го кани, открито демонстрира своята любов, която всъщност не съществува, и го организира с ярко посрещане, разпръсквайки лилав килим пред себе си. Агамемнон я нарича студено и казва, че ходенето по килима ще бъде акт на арогантност или прекомерна арогантност - настоява тя, молейки се да върви по килима и той влиза в двореца.

Хорът предсказва проблеми - Клаймнестра излиза навън, за да покани Касандра вътре. Троянската принцеса мълчи и кралицата я изоставя в отчаяние. След това Касандра започва да говори, издавайки непоследователни пророчества за проклятието в къщата на Агамемнон. Тя казва на хор, че ще видят царя си мъртъв, а тя също ще умре и тогава ще предскаже, че отмъстителят ще дойде при тях. След тези смели прогнози, пророчицата изглежда се примирява със съдбата си и влиза в къщата. Страхът от хор расте, тъй като той чува, че Агамемнон плаче с болка. Докато те обсъждат какво да правят, вратите се отварят и се появява Clytemnestra, извисяваща се над труповете на съпруга й и Касандра. Тя твърди, че го е убила, за да отмъсти за дъщеря си и обявява връзката си с Егисф, нейния любовник. Хорът заявява, че Орест ще се върне от изгнание, за да отмъсти за баща си.

Кратък преглед на трагедията "Хейфори"

"Hoefors" е второто произведение, което е част от трилогията "Oresteia" на Есхил. Той се занимава с обединението на децата на Агамемнон, а именно Орест и Еlectra, и тяхното отмъщение. Орестс лишава Clytemnestra от живота, за да отмъсти за смъртта на баща си Агамемнон.

Втората част на трилогията

Резюме на "Орестия" на Есхил продължи очертава събитията от втората трагедия - "Hoefory", в която основното място е отделено на понятия като отмъщение и убийство. Орест пристига в гроба на родителите си, придружен от един братовчед Пилад, син на цар Fokidy- когато напуска няколко кичура коса. Орест и Пилад крие като Електра, сестра Орест ", също стигна до гроба, придружени от женски хор, за извършване на акт на пиячка (процес жертва компонент) на mogile- Клитемнестра са били изпратени до, по думите й," за да се отрази на вредата. " Веднага след края на ритуалните дейности, Елдра вижда косите на косата на гроба, което й напомня за собствената й коса. В онзи момент Орестес и Пиладс излизат от укритие, а Оресте постепенно убеждава, че наистина е брат й.

Време е за най-трудната част от запазените гръцки трагедии, когато хора, Орест и Електра се опитват да уловят духа на покойния цар Агамемнон, така че той им е помогнал да си отмъсти. Орест се пита защо Клаймнестра е изпратил акт на освобождение, което доведе до такова решение. Khor казва, че Клитемнестра се събуди от съня си кошмар: тя сънувала, че тя родила змия, която в момента се хранят от гърдите й и се подава по такъв начин, не само неговото мляко, но и с кръвта й. Притеснявате се за този възможен знак на Божия гняв, жената изпраща Electra на гроба на покойния си съпруг да се ангажират ритуал да се успокои. Орест смята, че е тя е във формата на змия в съня на майка си и със сестра си се основава на отмъщение план на своята майка, зачеването убие Егист и себе си Клитемнестра.

Орест и Пилад се преструват, че са скитащи и информират кралицата, че Орест е вече мъртъв. Доволен от подобни новини, Clytemnestra изпраща служител на Aegisf и той пристига. По-късно Clytemnestra вижда Орест, който стои над тялото на Aegisthus. Тогава Орест бе поставен в трудна ситуация: за да отмъсти за баща си, трябва да убие онзи, който го роди. Една жена стърчи гърдите си, молейки го за милост и заявява: "Бъди срамена, дете!" Орест се обръща към своя близък приятел Пилада, син на крал Фокис, и пита: "Трябва ли да се срамувам, че убих майка си?"

Загадката на въпроса

Моментите, които изискват размисъл, много в трилогията, написана от Есхил, е Орестя. Анализът на един специалист може да бъде драстично различен от този на другите. Много тълкуватели смятат, че въпросът за Орест, свързани с по-широката тема: хората понякога се сблъсква със затруднения, които няма решение, като например семейни отговорности Орест във връзка с един родител коренно разлика от семейните задължения на други хора. Има и друга гледна точка. Може да изглежда, че това не е много повече от реторически въпрос, защото Орест доброволно приема съветите на Пилад за правилността на това, което прави. Много учени са изследвали трилогията, като например G.Ch. Хюсеинов. "Oresteia" Aeschylus е един от обектите на неговото изследване.

Пилад подканва Орест да не забравя своя дълг към Аполон. Орестес след убийството скрива телата под дрехите, които носи баща му. Веднага щом напусне къщата, Ериния започва да го тормози. Орест избягва с агонизираща паника. Хорът прогнозира, че насилственият цикъл не може да бъде спрян от убийството на Clytemnestra.

Преглед на трагедията "Eumenides"

Последната част от трилогията "Орестя" на Есхил е трагедия, в която Орест, Аполон и Ериний идват в Ареопага. Атина пристига със съдиите, решават дали Орестес е виновен, че е убил майка си.

Резюме на третата част от трилогията

Орестес страда от преследването на Ерини (furies), които са богове, отмъстени за несправедливи действия. Чрез подбуждане отвън той извърши убийството на майка си. В Аполон в Делфи Орест намира спокойствие, а Бог, който не е в състояние да го спаси от гнева на безутешната Ерин го изпраща по пътя си, и той, с помощта на заклинания, които се опитват да забавят Ериниите.

Клитемнестра се появява като призрак, но как и къде - neizvestnohellip- й изява беше като сън. Тя нарича спалните мускули да продължат лова си за Орест. Веднага щом един от Еринс започне да се събужда, призракът отстъпва. Появата на Ериниите чувство прониква в преследването: те пеят в унисон, събуди пъргав и завладяващ и ние възнамеряваме да се намери ароматен мирис на кръв, която те докара на Орест. Легендата разказва, че премиерата на пиесата, който е написан от Есхил (трилогията "Орестия" стана успех), е причинил толкова много страх сред публиката, че един от бременни жени имала спонтанен аборт, а тя умира на място.

Решаващ момент

След проследяването, звяра го завладява. Атина и атиняните се намесват в целта да съдят Орест. Аполон става покровител на Орест, а еринянците стоят настрана от мъртвата Клестенстера. По време на процеса Атина под натиска на Аполо се съгласява, че мъжът е от по-голямо значение от жената. Броенето се извършва и се оказва, че е получен равен брой гласове. След това тя убеждава Ериний да вземе присъдата и в крайна сметка се съгласяват. Освен това те вече ще бъдат част от гражданите на Атина и ще осигурят доброто състояние на града. Атина също така заявява, че обвиняемият трябва да бъде оправдан, тъй като милостта винаги трябва да се издига над жестокостта. Това е идеята, която авторът на трилогията искаше да предаде.

Вместо да приключи

"Орестея" на Есхил, чието обобщение е представено по-горе, е единственият оцелял пример на трилогията на онова време. На фестивала в Дионисия през 458 г. пр. Хр. д. тя спечели първата награда. Първоначално тя била придружена от сатиричната драма "Протей", която обаче не била запазена. По всяка вероятност, понятието "Oresteia" първоначално принадлежеше на четирите пиеси.