Анализ и резюме: "Антигона"

Днес темата на нашата статия ще бъде древната трагедия или по-скоро нейния анализ и резюме. "Антигона" - пиеса на гръцкия драматург Софокъл, който заимства идеята за заговора от тебанския цикъл на митовете.

предговор

Сцената на произведението е древна Тива. Трябва обаче да се обърнете към предговора, преди да започнете да посочвате обобщението. "Антигона", както е отбелязано по-горе, е построен върху сюжета на древния мит. Но това не е единствената работа на автора на митологична основа. Може да се каже, че драматургът е написал цял цикъл, посветен на тези легенди. И "Антигона" не е първата работа в него. Ето защо се нуждаем от кратък фон на случилото се преди времето на нашата трагедия.

Този цикъл разказва историята на тибанския крал Едип. Той беше човек, който съчетава мъдрост, греховност и мъченичество. Той страда много страдание - той, несъзнателно, уби баща си, а след това се омъжи за вдовицата си, това е майка му. Когато научил за това, той се наказал, ударил очи, за да не вижда света около него, точно както не виждал престъплението си.

Тези събития описват още една трагедия на Софокъл. "Антигона", чието кратко обобщение ще бъде представено по-долу, се отнася до събития, настъпили след като Едип бил простен от боговете. В допълнение, основната героиня на нашата история е дъщерята на грешния съюз на Едип с майка си. Също така Антигона има двама братя - Полиник и Етеокл, както и сестра му Исмена. След смъртта на баща си, Етеокъл ​​става цар, но Полигоник се бунтува срещу властта си. Резултатът от този военен конфликт е смъртта на двамата братя.

От този момент започват събитията, описани в нашата трагедия.

Софокъл на Антигона: резюме

След смъртта на Полиник и Етеокъл, Креон, който е бил съветник на Едип и брат му, поемал властта на Тива. Първата заповед от новия владетел поръчки с всички почести, за да погребе легитимния цар Етеокъл ​​и Полиник в бунт срещу него, за да се откажат от благоволението на лешоядите и кучетата, защото той води войната в собствената им страна. Беше ужасно наказание, тъй като се е смятало, че душата на непогребани обречен на вечно скитане, и никога няма да се наложи да влезе в царството отвъд гроба. Също така се смяташе, че не достоен да отмъсти на мъртвите, такова действие унищожава хората и е неспособно за боговете.

Но Креон не мислеше за богове или хора. Той се интересува повече от запазването на получената власт и просперитета на новата си държава.

Антигона

Ние продължаваме да описваме обобщението. Антигона, дъщерята на Едип, за разлика от Креон, се замисли за честта, за боговете и за хората. Полиник беше брат й, както и Етеокл, така че дългът й беше да се грижи за тялото и душата му. И поради тази причина е готова да не се подчинява на заповедта на царя.

Антигона призовава за Исмена. Сестра обаче не се съгласява да се противопоставя на държавата, защото е просто слабо момиче. Тогава Антигона решава да действа сам. В тази сцена Софокъл показва силата, смелостта и лоялността към боговете, който носи в себе си крехкия, но смел Антигона.

Резюмето описва появата на хор на старинските старейшини, в чиито гласове се радва радост - сега Твиите са спасени, държавата няма да бъде жертва на гневни богове. Към старейшините излиза Креон, който обявява решението си: да погребе героя и да принуди злодея да упрекне. Ако някой наруши заповедта, смъртта го очаква.

На този етап се появява охраната, казва, че постановлението току-що е било прекъснато. Слугата нямаше време, трупът беше поръсен със земя.

Гневът на Креон

Софокъл не винаги недвусмислено оценява действията на героите си. "Антигона" (резюмето е представено в момента) е класическа трагедия, която изобилства с хорови вмъквания в разказа. Така че, когато разгневеният Креон иска да намери престъпника, хорът пее. Песента разказва за могъщ човек, който въпреки факта, че завладели земята и морето, може да се определи само по един критерий - "Този, който почита истината, horosh- който изпадна в лъжа. - е опасно" И това не е ясно - един хор пее за един престъпник или един цар.

Охраната води затворничката в Антигона. Момичето признава делото си и изобщо не се покайва, вярвайки, че истината стои зад нея. Изглежда Исмена, тя е невинна, но е готова да споделя съдбата на сестра си. Креон иска да ги заключи и двете.

Присъдата

За Креон е трудно да издаде указ за смърт, което е добре илюстрирано с кратко резюме. Антигона е не само племенницата му, но и невястата на сина му, бъдещия крал на Тива. Затова той призовава своя принц и говори за нарушението. Въпреки това, синът възразява - ако Антигона не е наред, защо целият град симпатизира на нея и мърмори за жестокостта на новия крал. Въпреки това, Креон е непреклонен - ​​момичето ще бъде обезпечено в тъмницата. Към това принцът отговаря, че баща никога няма да го види отново.

изпълнение

Подготовка за екзекуцията на Антигонус. Обобщението на главите разказва за отвратителното състояние на момичето. Силите й оставят живота си, животът й свърши, но героинята не съжалява нищо. Плачът на момичето отразява песента на хор, която говори за силата на благочестивото й дело, за което тя ще бъде запомнена и почетена. Антигона изпълни Божествения закон, без да се съобразява с закона на хората - за това е нейната слава. Момичето обаче пита защо трябва да умре, ако е направила всичко, но тя не получи отговор. Последните й думи са насочени към боговете, нека съдим. Ако тя е виновна, тогава Антигона ще приеме наказанието му и ще го откупи. Ако кралят не е наред, заплатата му го очаква.

Охранителят отвежда Антигона до екзекуцията.

Съдът на боговете

Мъртвият Антигон. Софокъл (резюме на главите потвърждава това) оставя зад сцената смъртта на своята героиня. Зрителят не вижда как момичето е обезпечено, последиците от това събитие се появяват пред очите му.

Божият съд започва. Тирезий идва при царя, сляп пророк и любим на боговете. Той съобщава, че не само хората са готови да се бунтуват срещу Креон, но боговете също са нещастни - огънят не свети на олтарите, пророческите птици отказват да дават знаци. Кралят обаче не вярва в това - човек няма власт да осквернява Бога. На което Терезия отговаря - Креон нарушава законите на боговете: мъртвецът хвърли необезпокояван и се заключи жив в гроба. Няма да има благоденствие в града и самият цар ще плати с боговете, след като е загубил собствения си син.

Кралят размишлява върху думите на слепия - Терезий веднъж прогнозира бъдещето на Едип и всичко се сбъдна точно. Креон се отклонява от решението си. Той нарежда освобождаването на Антигона и тялото на Полинк се предаде на земята.

Хорът призовава за помощта на бог Дионис, роден в Тива, за да помогне на съграждани.

изход

Все пак е твърде късно да се промени нищо. Антигона е мъртъв. Момичето се обеси в подземна гробница и принцът прегърна мъртвото тяло. Когато Креон влезе в криптата, синът му го атакува. Царът успя да се отдръпне, а после принцът сложи меча си в гърдите си.

Принцесата, съпругата на Креон, мълчаливо чува новината за смъртта на сина си. Когато историята приключи, тя се обръща и без да казва нито дума, напуска. Миг по-късно се появява нов слуга на сцената, съобщавайки ужасните новини - кралицата се самоубива, не може да понесе смъртта на сина си.

Креон остава сам на сцената, скърби семейството си и обвинява себе си за случилото се. Пиесата завършва с песента на хор: "Мъдрост - най-хубавото - ада - Хеър - горделивото изпълнение".

Така завърши трагедията на Софокъл "Антигона". Резюмето е приключило, а сега ние анализираме играта.

Образът на Антигона

Софокъл нададе своята героиня с такива характерни черти като воля, вярност към древните традиции, преданост към семейството си, смелост. Антигона е абсолютно сигурен, че от нейната страна е вярно и това й дава сила. Следователно, тя не се страхува от цар Тива, защото зад раменете й е истината за боговете, много по-мощна от земната власт.

Момичето съзнателно отива до смърт, осъзнавайки, че няма друг избор. Но, както всеки друг човек, е трудно за нея да се раздели с живота, особено в толкова млада възраст. Нямаше време да стане жена или майка. Независимо от това силата на собствената й убеденост не отслабва. Героинята загива, но остава победител в спора с Креон.

Основен конфликт

Пиесата се основава на конфликта на патримониалния закон, който никъде няма да бъде написан, и на закона на държавата. Религиозните вярвания, вкоренени в дълбокото минало, вярност към традициите и памет на предците, влизат в конфликт с краткотрайната земна сила. По време на Софокъл, законите на политиката, които всеки гражданин е бил задължен да изпълнява, често не са се съгласили с кланните традиции, довели до множество конфликти. На този проблем драматургът реши да обърне внимание и да покаже какво може да доведе до това.

Така само в съгласието на държавата и религията Софокъл видя изход от тази ситуация. "Антигона", в абревиатурата, представена тук, се превърна в един вид призив за обединяване на двете силни сили, конфликтите между които неизбежно водят до смърт.