А.Пушкин, "Бронзовият конник": историята на създаването на стихотворението

Поемата "Бронзовият конник" е една от най-големите, мистериозни и сложни поеми на Пушкин. Той го е написал през есента на 1833 г. в известния "Болдин". Това място и време дадоха необикновено вдъхновение на Александър Сергеевич. Идеята за "Бронзовата конник" от А. С. Пушкин ясно отразява творбите на писатели, които са живели много по-късно, както и посветени създаването им, на първо място, темата на Санкт Петербург, и второ, при сблъскване големи величествени идеи и интереси на "малкия човек". В стихотворението има два противоположни герои и несъстоятелен конфликт между тях.

"Бронзовият конник": историята на създаването на стихотворението

Над стихотворението Пушкин работеше интензивно и го завърши много бързо - само за двадесет и пет октомврини дни. По време на това ползотворно период от творчеството на Александър също така работи върху "Дама Пика", пише той в проза и стихове на историята "Анджело". Те органично се вписват и зашеметяващ "Бронзовата конник", историята на създаването е тясно свързано не само с реалистични мотивация и документира ерата, но и с митологията, която се развива около великия човек и града, причинена от върховната си воля.

Ограничителни цензури и спорове около стихотворението

"Петербургската история", както авторът определи своя жанр, беше цензурирана от самия император Николай Първи, който върна ръкописа с девет моливи. Фрустрираният поет отпечатал текста на въведението в стихотворението "Бронзовият конник" (историята на създаването на поетичната приказка се променя от този факт) с красноречиви кухини на мястото на печата на принца. По-късно Пушкин пренаписва тези места, но значението, което се инвестира в тях, не се променя. Императорът неохотно разрешава публикуването на стихотворението "Бронзовият конник". Историята на създаването на произведението е свързана и с разгорещената полемика, която избухна около стихотворението след публикуването му.

Мненията на литературните критици

Дебатът не се е отслабил до този момент. Традиционно е обичайно да се говори за три групи преводачи на стихотворението. Първите включват изследователи, които затвърждават "държавния" аспект, който блести със стихотворението "Бронзовият конник". Тази група литературни критици, начело на която Висарион Белински предложи версия, която Пушкин в стихотворението оправдаваше правото да извърши съдбоносен за държавните дела, като жертваше интересите и самия живот на обикновен ненатрапчив човек.

Хуманистична интерпретация

Представители на другата група, водена от поета Валерий Брюсов, професор Makagonenko и други автори, напълно едностранни с друг характер - Юджийн, твърдейки, че смъртта на още един много незначителен по отношение на човешките силни идеи не могат да бъдат оправдани от най-големите постижения. Тази гледна точка се нарича хуманистична. Много литературни критици са склонни да се оцени точно романа "Бронзовата конник", историята на поемата, сюжета на който сложи лична трагедия на "малкия" човек страда от резултатите от потвърждение волеви решение власт.

Вечен конфликт

Представители на третата група изследователи изразяват система от възгледи за трагичното нерешителство този конфликт. Те вярват, че Пушкин е дал обективна картина в историята "Бронзовият конник". Самата история урежда вечния конфликт между "чудодейния строител" Петър Велики и "бедния" Евгени - обикновен гражданин със скромните си молби и мечти. Две истини - обикновен човек и държавник - остават равни и никой не е по-нисък от другия.

Страшните събития и стихотворението "Бронзовият конник"

Историята на създаването на стихотворението, разбира се, се вписва твърдо в културния и исторически контекст на времето, когато е създаден. Това е времето на спорове за мястото на личността в историята и влиянието на големи трансформации върху съдбите на обикновените хора. Тази тема тревожи Пушкин от края на 1820 г. Като документи, доказателства за потопа, които се появяват в Санкт Петербург 07 ноември, 1824 г., От който и да е отпечатан вестник, блестящ поет и мислител въпрос за основните социални и философски обобщения. Личност на велик и блестящ реформатор Петър "да постави Русия на задните си крака," се появява в контекста на личната трагедия на непълнолетно официален Юджийн с неговите тесни дребнобуржоазните мечти за малкия си състояние, а не като недвусмислено велики и достойни за пеене. следователно не Стихотворението "Бронзовата конник" от А. С. Пушкин и ограничава да хвалят odic диск, отворете прозореца "към Европа".

Контраст Петербург

Северната столица се е появила поради умишленото решение на цар Петър Велики след победата над шведите. Нейната основаваше да потвърди тази победа, да покаже силата и силата на Русия, както и да отвори пътя за свободния културен и търговски обмен с европейските страни. Градът, в който величието на човешкия дух се проявява в строга и хармонична архитектурна форма, говорейки символиката на скулптури и паметници, се появява пред нас в историята "Бронзовият конник". Историята на създаването на Петербург обаче почива не само на величието. Построен върху "marshmallow", в който са паднали костите на хиляди неизвестни строители, градът е обгърнат в зловеща и загадъчна атмосфера. Потисната бедност, високата смъртност, превъзходството при болестите и броят на самоубийствата - това е другата страна на великолепната коронована столица по времето, когато Александър Пушкин пише. Двете лица на града, които се проявяват един към друг, укрепват митологичния компонент на стихотворението. "Прозрачният здрач" на бледо градско осветление дава на жителите усещането, че те живеят на загадъчно и символично място, в което паметници и статуи могат да оживяват и със зловеща решителност. И с това също в никаква степен не е историята на създаването на бронзовия конник. Пушкин, като поет, не би могъл да помогне, но да заеме такава трансформация, която кулминира в заговора. В художественото пространство на историята оживя един студен бронзов паметник, галопиращ по пустеещата настилка, преследван от раздразнение от скръб след загубата на любимия му и разпадането на всички надежди на Юджийн.

Идеята да се присъедини

Но преди да се чуе, треперлив земята под копитата на коня на желязо, трябва да мине през тъжните и бурни събития, случили се в жалко Евгени живот, който обвини големите строители на факта, че той е вложил в града по суша податливи на опустошителните наводнения, както и да реализира ярка и голямо откриване, което отваря стихотворението "Бронзовият конник".

Петър стоеше на брега на дива река, на която вълните люлеещи крехката лодка и около шумни гъста мрачната гора, някъде се придържаме нещастен хижа "Chukhontsev". Но въображението, основателят на северната столица вече вижда "прекрасен град", който се възнесе "с гордост" и "богато" над облечени в гранит река Нева, градът, свързан с бъдещето на публичен успех и големи постижения. Пушкин не споменава името на Петър - тук се споменава императорът с местоимението "той" и това подчертава двусмислеността на стриктната входна структура. В мислене за това как някой ден "от тук" Русия ще "заплашват шведа," велик лидер не вижда днес ", финландската рибар", които хвърлиха във водата "старите" им мрежите им. Императорът започва да се види едно бъдеще, в превозни средства са насочени към богатите яхтени пристанища от всички краища на земята, но не забележи всеки, който плува в самотен кану и се сгуши в редки колиби на брега на морето. При създаването на държава владетелят забравя за онези, за които е създаден. И тази болезнена непоследователност подхранва идеята за поемата "Бронзовият конник". Пушкин, историята на който не е просто колекция от архивни документи, но на мост, хвърлен в настоящето и бъдещето, особено усеща остро и изразително предава на конфликта.

Защо бронзовият ездач се намери в устата на поетата мед?

Въпросът, разбира се, не е само, че писателите на 19-ти век не виждат значителна разлика в смисъла между бронз и мед. Това е дълбоко символично, че това е бронзовият конник. Историята на писането на стихотворението в този случай е свързана с библейската алегория. Не случайно поетът нарича статуята на Петър "идол" и "идол" - точно същите думи, които авторите на Библията казват: златни телета, който вместо живия Бог се покланяше на евреите. Тук идолът не е дори златен, а само мед - така авторът намалява блясъка и величието на образа, който блести с външно ослепителен лукс, но не съдържа ценно съдържание вътре. Това е историята зад създаването на Бронзовия конник.

Пушкин не може да бъде заподозрян в безусловна съчувствие за идеята за държавата. Недвусмислено, обаче, отношението му към фикционалната идилия, създадена в сънищата на Юджийн. Надежди и планове за "малкия човек" са далеч от дълбокото духовно търсене, в което Пушкин видях техните ограничения.

Кулминация и разрушаване на участъка

След цветно представяне и обявяване на любов към града, Пушкин предупреди, че ще продължи да говори за събитията "ужасно". Сто години след събитието, на брега на Финския залив Петербург официален Юджийн се завърнали у дома, след като услугата, и мечти за годеницата си парашата. С него, той не е бил предназначен да се види, тъй като той, като скромен си къща, ще носи "обезумяло" вода "бушува" Нева. Когато елементът мълчи, Юджин се втурва в търсене на любимия си и ще бъде убеден, че тя вече не е жива. Умът му не може да устои на удара и младият човек става луд. Той се скита около неканен град, става цел за подигравки на местните деца, напълно забравя пътя към дома. В неприятностите си Юджийн обвинява Петър, който издигна града на неподходящо място и по този начин подложи хората на смъртна опасност. В отчаянието си луд заплашва бронзов идол: "Uzho вас .." След това възпалена съвест той чува тежък и звучен "skakane" на калдъръм и го вижда състезателни ездачи с протегната ръка. След известно време, Юджийн намира мъртъв на вратата на къщата си и е погребан. Така завършва стихотворението.

Елемент като пълноправен герой

Каква роля играе тук елементът, който не зависи от човешката воля и може да унищожи всичко до своите основи? Изследователите на историята са убедени, че чрез разделянето на хората тя свързва времето с определена метафорична причинна верига. Той съчетава два сюжета на историята - външно и вътрешно - събитие и символично. Конфликт на интереси сякаш събужда енергията на елементите, която във външния план разрушава съдбите и възпрепятства щастието на човека. Резолюция на този конфликт се крие във факта, че разликата между величието на големите енергийни проекти и духовното пространство на личността на обикновения човек е преодолян, я затвори. Това са проблемите на произведения на Пушкин "Бронзовата конник", историята на създаването на поемата и началото на мистичната Поредицата "Санкт Петербург" разкази и романи, които ще засищат създателите на руска литература на деветнадесети и двадесети век.

Поема и паметник

Откриване на паметника на Петър Велики на Площада на Сената в Санкт Петербург се състоя в края на лятото на 1782 година. Паметникът, впечатляващ с великолепие и величие, е поставен от Екатерина II. От създаването на конна статуя трудил френски скулптор Етиен фалконет, Мари-Ан Collot и руски майстор Фьодор Гордеев изваяни бронзова змия под ожесточена конско копито Петрова. В подножието на статуята инсталиран монолит, наречен гръм камък, теглото му беше малко по-малко от две и половина тона (цял паметник тежи около 22 тона). От мястото, където бе установено, че буквата е открита и призната за подходяща за паметника, камъкът беше внимателно носен около четири месеца.

След публикуването на стихотворението на Александър Пушкин, героят, на който поетът създава този конкретен паметник, скулптурата се нарича Бронзовият конник. Жителите и гостите на Санкт Петербург имат отлична възможност да размишляват върху този паметник, който без преувеличение може да се нарече символ на града, почти в един девствен архитектурен ансамбъл.