Басните на Леонардо да Винчи. Какви легенди пише Леонардо да Винчи?

Името на Леонардо да Винчи е по-често свързано с изобразителното изкуство - в крайна сметка творчеството на този блестящ художник с право се смята за въплъщение на италианския Ренесанс. За средния жител на известния италиански - първо и най-вече авторът на известната Gioconda, чиято усмивка отдавна се превърна в домакински термин.

Талантлив човек е талантлив във всичко.

Не всеки знаеше и знаеше, че Леонардо се показва като необикновено надарен човек в много отрасли - той се интересуваше както от механиката, така и от анатомията. Гениалността принадлежи на редица идеи, които далеч надхвърлят времето му.

Като майстор впуснал в различни форми, няма нищо чудно във факта, че те са си и литературни преживявания, които брилянтен италиански, както изглежда, е няма да даде на обществеността: много истории и басни на Леонардо да Винчи пише за собствената си удоволствие.

Пробите за писалка са открити само след смъртта му и веднага се установи, че талантлив човек е наистина талантлив във всичко. Произведенията са написани с блестяща проза, лаконични, оригинални и точни. Авторът изобщо не имитира предшествениците си, предпочитайки да ги намери собствени средства изразяващи мисли - и винаги успяват.

Леонардо да Винчи в литературата

Литературните експерименти на гений са много разнообразни: тук са описания на природата, хумористични бележки и дори умело конструирани загадки. Много интересен и оригинален бабите на Леонардо да Винчи, понякога наричани притчи: изображенията в тях са ярки и неочаквани, сравненията са точни, което означава, че са дълбоки. Авторът не ограничава въображението си до друг стил (например, той не се е привързал Езопски език). Героите на басните са приятни в разнообразието: хората, животните и дори неживите обекти се предават на отражения.

В произведенията му, великият художник (и, както се оказа, лъжец), адресирани до различни проблеми: изглежда, че тя е умело проектиран и заключенията, направени в хода на много спекулации, и скица на внезапно прозрение, посетете на автора. Всички басни на Леонардо да Винчи не приличат един на друг. Героите, ситуациите, моралът винаги са различни. Понякога заключението е на повърхността, понякога работата допуска различни интерпретации. Обвързва ги само безспорен талант и забавление: четенето на тези кратки притчи е най-малко интересно.

За да знаете, трябва да се интересувате

В училищната програма басните на Леонардо да Винчи не са включени, но те често се използват от автори на интелектуални викторини. Разбираемо е, че човек, чието образование е над средното ниво, трябва да има представа за литературния опит на великия италианец. Е, те със сигурност си струват.

В сърцето на практически всяка легенда на Леонардо да Винчи е справедливост. В името на постигането му, героите, които действат неприлично, попадат в бъркотията. И дори и понякога те се ядат (злочестия гризач от приказката "Мишката и стриди", които се опитаха да мамят миди, но вместо това се озоваха в стомаха на котката).

Идеята за справедливо възмездие

По правило оцелелите доброволно се съгласяват, че са наказани по заслуги (търговец от легендата за Леонардо да Винчи за монасите).

Същността на продукта е, както следва: хитър търгаш, припомняйки двете некадърни членове на духовенството, които имат месо в пости по време на Великия пост е неприемливо (Хартата няма да го позволи), лично се занимава с пиле, която трябва да бъде разделена на три. Блуждаещите монаси не приличат на търговец, че пътниците имат право на освобождаване, и преподават урок негодник един.

Единият от тях пое ангажимента да премести търговеца през реката, да го донесе до средата и да го хвърли във водата - беше мокър и багажа, ботушите и дрехите на хитростта. Монахът обясни действието на йезуитите си: те казват, че хартата не трябва да носи пари с тях (и със сигурност имаше представител на търговията). Моралът на леонардо да Винчи за монасите е прост: защото всички трикове могат да бъдат последвани от справедливо възнаграждение, а проявеното лукавост е да се обърне срещу онзи, който се обръща към него.

Доверие, което може да обезоръжи

Идеята за възмездие по принцип не е нова: лесно е да се намерят подобни идеи и в други автори. Но "Да Винчи" в творбите му се позовава на други аспекти на живота, понякога доста неочаквани. Всеки си спомня идеята на Крилов "Вълкът и Агнешкото", в която един сив хищник яде несполучлив хлапак, като твърди: "Ти си виновен за това, което искам да ям".

Въпреки първоначалното подреждане на героите (хищник и плячка), в работата на Леонардо да Винчи е напълно различно значение. Баснята "Лъвът и Агнето" е кратка и привлекателна скица с доста неочакван край. Авторът твърди, че дори и най-свирепният хищник може да разоръжи доверието и да се наивира. За разлика от вълка Крилов, лъвът "Да Винчи" не можеше да измами доверието на едно малко същество и да остане гладен.

Малко вероятно е завършването на тази легенда на Леонардо да Винчи да се счита за типично или да се очаква нещо подобно в ежедневието: в края на краищата беззащитата на някой може да бъде обезоръжавана само от много благородно сърце. Възможно е обаче авторът да не избра напразно лъва като главен герой на произведението: на кого да покаже и величието на душата, как не самият цар на зверовете?

Чувство за хумор

Другите притчи на майстора показват колко дълбок и оригинален чувство за хумор Леонардо да Винчи: бастът "Богатият и бедният", например, ни рисува занаятчия, който след трудна работа отива да посети богат човек, който живее в лукс. Когато най-сетне попита за причината за такива чести (и тихи) посещения, работникът почти подигравателно му отговори, че той дойде да се възхищава от условията, при които собственикът на къщата живееше "да си вземе душата". Той дълбоко симпатизира на богатия човек: той няма къде да отиде за същата цел, защото живеят само просяци.

Значението на тази работа изобщо не е очевидно. Не е съвсем ясно какво е искал Леонардо да Винчи да каже на своите читатели. Баснята "Богатият човек и бедният" призовава за "отнемане и разделяне" според любимия принцип на някои революционери? Или просто се радвайте на остроумието на занаятчията? Съществува ли разумна идея, че е много по-приятно да бъдете заобиколени от богати хора? Или може би авторът се опитва да предаде на читателя колко важно е да може да размишлява върху красотата?

Красотата и стоките не са идентични

Значението на естетическата страна на живота на Да Винчи със сигурност разбираше. Справедливо е да се каже, че самият той участва в създаването на красивата. Вярно е, че великият художник не разпознава склонността към безусловно обожествяване на красотата: осъзнава, че може да се използва за злодейство.

Свидетел на това е друг известен произведение на Леонардо да Винчи: баснята "Panther", в която малко маймуна се възхищава на великолепния кърпа опасен хищник. Майката обяснява, че с помощта на красиви петна, подобни на необичайни цветя, хитър убиец примамват лековерни жертва: по този начин, красотата не е непременно добра - обобщава програма Леонардо да Винчи. Фейбъл "Пантера" ни разказва още едно заключение: великият майстор не е чужд на етичните отражения. Той често се обръща към морал и морал - и в изпълнението на концепцията те са напълно християнски.

Величието на ума и работата

Дори по-често дано Винчи отразява полезността и величието на труда, които според него не са унизителни за човека, а са необходими. Потвърждението може да служи като басня за бръснача, който блестеше на слънце и си представя, че Бог знае какво. Отказвайки да работи в бръснарницата (след като бръснеше нечисти бузани бузи, недокоснати от нейното великолепие), тя беше покрита с ръжда - и горчиво се покая, осъзнавайки колко важна е работата в живота. Авторът също така добавя, че човешкият ум ръжда без използване.

Причина, плод на работата му като цяло е доста на Леонардо да Винчи: баснята "хартия и мастило" разказва историята, че е за него. Тъп парче хартия, опитвайки се да запази своята девствена чистота, обвинява мастилницата, която е виновна, че е "оцветени". Ответник разумно твърди, че това не е някакъв текст и завъртулки, и посланията на ума - и се оказва, прав. След като установи, хартията на масата - пожълтяло, прашен, вече не е подходящ за писане - мъж изхвърля чисти чаршафи, оставяйки само един -. Този с регистрите, признаване на ценността на тази "против съобщението"

Глупостта и гениалността са несъвместими

Очевидно блестящият италианец не само оценяваше ума, но и презрително се отнасяше към проявите на човешката глупост. Творбата, озаглавена "Език и зъби", отчита признаците на близък ум и говорене - това е смисъла на баснята на Леонардо да Винчи. Притчата описва конфликта между зъбите и един безкраен език, който въпреки всички предупреждения е бил излъган, засенчен и заслужено наказан: зъби от сърцето го бият.

Оттогава насам фиктивният Леонардо да Винчи ухапва една бабда, "първо, помисли, после кажи" - мотото на чакалнята. Страхувайки се да бъде ухапан, най-сетне започна да се държи с удоволствие.

Щастливият край на Холивуд е изобретен от "Да Винчи"

Аз трябва да кажа, че един щастлив край, почти всички басните на Леонардо да Винчи: справедливост преобладава, глупост, хитър и алчност срамувам, уроци са героите на ползата и т.н. Очевидно, великия майстор е много светъл човек и той вярва в победата на разума - от глупост .. светлина над тъмнината, добро над злото.

Повечето от неговите изводи са сравнително прозрачни и с морална позиция за всеки. Световноизвестният гений не "философства лукаво". Моралът на много басни е ясен и дори банален: добре е да се работи усилено. Хитър и объркване е лошо. Мисленето е добре. Алчността е недостойна.

Великият Леонардо има какво да научи не само за хората, които са се посветили на изкуството. В живота и работата си ще намери за себе си всички ползи и вентилация.