Заробинец култура: произход, история и интересни факти

Напоследък започна да се проявява голям интерес към славянските корени. Два въпроса трябва да бъдат решени: дали този народ се е появил на европейски земи в резултат на миграцията или дали този етнос се формира на базата на вече заети местни племена?

Теория на автономията

Сред различните версии сега теорията за автохтонизма преобладава. Според него племената обитават района от Висла и Одер до Днепър и са прасета. По-късно разпространението им на север и на юг обуславя формирането на различни славянски националности.

Антрополозите, изучаващи този въпрос, по-специално Герасимов, твърдят, че външният вид на хората, живеещи на тази територия, не се променя почти. Изследванията обхващат периода от първото хилядолетие пр. Хр. (Скитите) до Черняковска култура и по-нататък до Русия на XVII век.

Тъй като цялата култура не може да се появи внезапно, дори в резултат на миграцията, трябва да съществуват предпоставките, които я оформят. В това отношение ще бъде интересно да се разгледат няколко въпроса:

1. Има ли преход от скитите към прославската култура на Чернякхов, която е призната за предвестник на Киевска Рус?
2. Каква е културата на Чернякхов, какво повлия на неговото формиране и разпадане в него на по-ранна култура на Зарубинец?
3. Какви артефакти се откриват по този въпрос.
4. Наследството на културата на Зарубинец.

Скитите

В древногръцки източници Скития е определена като място за заселване на този народ (скити). Много от версиите за появата му на територията, която ни интересува, пропускаме. Въз основа на показанията на Херодот, определено можем да кажем, че това е преобладаващата култура на владетелите (политиката), постепенното армия (стратегическо отстъпление скити бяха непознати за гърците) и системата за поклонение и погребение (религия).

Културата на Зарубинец произхожда от времето на изчезването на скитите. Рибаков пише за търсенето на свещениците сред скитското царство, започнало през XVII век. Тогава те смятали, че скитите са предци на славяните. Но през XIX век се установява иранският произход на скитите и отново възниква проблемът с търсенето на свещениците.

Самият изследовател е склонен към съществуването на скитския период в историята на пра-славяните. Зоната на разпространението на славянската керамика определя заселването на прославските племена в началото на нашата епоха. Той съвпада с територията, представляваща интерес за нас.

Rybakov предпочита да прескочи разглеждане на Chernyakhovskaya култура поради миграцията на народите и инвазия е готова в своето време. Той вярва, че предишната култура на Зарубинец може да предостави повече доказателства.

Кампанията "Лей на Игор" споменава разцвета на славяните. Този път се нарича "троянски векове". Търговията с хляб с Рим донесе стабилност. Занаятите се развиват. За съжаление, нахлуването на хуните и силния внос на римски продукти затрудняват определянето на етническите идентичности.

Археологическа култура Zarubinetskaya и Chernyakhovskaya

Археолозите, разкопаващи край село Zarubintsy, откриха кремирани останки и идентифицираха признаци на култура, назована за местонахождението на Zarubinetskaya. Беше разпространено в желязната епоха по средата на Днепър. Нейният произход е неясен. Има две мнения за племената, които го създават: някои учени смятат, че те са праславянски, други германски.

Находките датират от втория век пр.н.е. до вероятно втория век на нашата епоха. Освен това, културата се асимилира и диспергира. Той се заменя в тази територия Chernyakhovskaya, която се смята за славянски. От него се роди киевската култура. В тази перспектива е интересно да се помисли какво казва науката.

Образование: история. Култура на Зарубинец

В момента има достатъчно версии за появата на тази култура. Според съвременните исторически записи, тя се е развила като синтез на няколко култури: скитските орачи, които са живели в горския пояс, milagrad, които са живели доста смътно в района и са дошли с Povisleniya племена. Донесли култура на погребани погребения и погреби.

Официалната версия, отразена в учебниците, дава такова доказателство за сходството на археологическите находки:

• униформата на керамиката и нейните модели;
• уеднаквяване на инструментите;
• жилищни и стопански постройки.

Разкопките установиха, че причината за миграцията е разширяването на келтите. Те дойдоха на север от Карпатите и впоследствие се разпространиха в зоната на подземното погребение. Това провокира движението на големи групи от населението на Повиленията на изток.

селското стопанство

Начинът на живот е изграден върху селското стопанство. Обработен с дървени инструменти. Интересното копие от това примитивен ral. Тя е открита близо до левия приток на Припят. Изработен от багажника на дъб с клонче, излизащ под прав ъгъл, който след преработката се е превърнал в плоска могила.

Дължината на целия пистолет е около два и половина метра, дължината на плъзгача е малко повече от половин метър. Тази сцитна версия на ral за леки почви. Оранът е подпомогнат от коне или волове. След сеитба ечемик, просо, пшеница от меки сортове и джуджета. Допълнителни хранителни ряпа, лен и коноп. В северните райони културата на Зарубенец се характеризира със земеделие.

Животновъдството представлява смесено стадо от крави, кози, овце, свине, коне, по-рядко говеда. Костите на кучетата, намерени в населените места, предполагат тяхната помощ при лов на котешки животни.

Ловуването се извършва на елк, елени, дива свиня, бизони. По-рядко се срещат костите на мечка и сърна. Кожухарите бяха специална търговия, очевидно за търговия.

Риболовът и събирането не са имали големи обеми, въпреки че са били използвани като спомагателни занаяти.

дрехи

Поради практиката на изгореното изгаряне няма останали дрехи. Но металните му детайли и орнаменти, както и измислени образи на хора от онова време, позволяват да се пресъздаде външният вид на човек от културата на Зарубинец.

Колоната на Траян, намираща се в Рим, съдържа образи на жени и мъже, облечени като Zarubans. По онова време Римската империя, завладяла Дакия, се приближавала до територията на Днепър. Активната търговия беше проведена и има всички основания да се предположи, че изобразените хора са Zarubans.

Мъжете носели панталони - потници или бутала - зашити от кожата. Лентовите панталони - пристанища - се носеха ежедневно. Ризите, жените и мъжете носеха бельо, туника. Използвани щифтове, щифтове за закрепване.

Жените закопчаха горната рокля, когато работеха. Примитивното рязане не беше на размера и персонализираха такива неща на фигурата с помощта на множество бронзови клубове. Моделите им бяха въведени от келтите, които първо започнаха да произвеждат желязо в Европа.

Метални изделия

Не само модата за щифтове се разпространява в цяла Европа. Келтските оръжия също са универсално признати. Мечове, щитове, ковано желязо, метални ядра (очевидно за прашка). Намерени са елементи от конски колани и шпори. По принцип металните оръжия се срещат рядко. Съветите преобладават над другите видове.

За zarubinetskoy култура се характеризира само с универсално оръжие - такова, че е подходящ за лов и война. Професионално оборудване се намира по-късно, в ерата на Черняковите. Интересно е, че оръжията на културата на Черняков са разделени на два вида: бойни оръжия - оси, мечове и щитове - и дом. Един неподготвен човек не можеше да контролира бойния тип оръжия. Това показва присъствието на Chernihivists в класа на професионални войници.

Също така се намират метални върхове за плугове, в гробове се намират и оси с дръжка, закрепени с железен нокът. Очевидно блатистите площи са снабдени с желязна руда. Качеството на желязото беше лошо, критично.

Съдейки по находките на шлака, почти всяко селище получи желязо. По-късно специализацията доведе до появата на села като Лутежски. Там рудата е обогатена и разтопена в хълмовете. Смята се, че през сезона селото можеше да разтопи до сто килограма желязо.

керамика

Керамиката се отличава с черни полирани керамични изделия. За тяхното производство имаше така нареченият метод на готвене, когато горещият продукт беше потопен в топъл разтвор на брашно. Резултатът беше тъмна.

Производството на керамика се извършва с помощта на помощно земеделие, отделянето в отделен плавателен съд не се извършва. Използва се предимно техниката на мазилка. Оформянето се извършва с помощта на кръг, задвижван от ръцете. Имаше устройства, които изглаждаха повърхността. Те бяха направени от кости. Кожените ръкавици бяха особено гладки. Те бяха изсушени във въздуха и изгорени с огън.

Гладките ястия служеха по-честна цел - това беше ритуал или столова. Neloshchenaya - за кухненски нужди. Имаше много битови съдове като корчага. Сред тях - кръгли и оребрени. В средата на Днепър бяха намерени заострени капачки с куха дръжка. Такива използват скитите.

Обичайният артикул от кухненските прибори Zarubintsy бяха глинени тигани за плоски торти. Декоративната керамика, като вази, кани, купички, са много по-редки.

погребения

Културата на Зарубинец се нарича културата на погребенията на урна. Полето, където останките не са дълбоко погребани, граничи със селището. Всички гробища са сурови. При разкопки е установено, че по-рано те са били обозначени като колони.

Овалните ями са пълни с кости, изчистени от ритуално изгаряне, обикновено поставени в урна. Кремацията се извършва малко по-малко от гробището. Но има и трупове.

В гробовете на средния Днепър се намират останките от погребалното ястие - необезпечените кости от свине, овце и крави. Това е ритуал от скитските погребения. В горните части на Днепър се намират само изолирани случаи на животински кости.

Инвентаризация намерена на гробници е керамика, предмети за лична употреба (бижута, дрехи детайли), а по-малко - сърпове и брадви, глинени прешлени за вретено венче.

Жилищно място

В различните райони населените места са с различни жилища. От половин землянки, които са били погребани в измервателния уред да наземни сгради с дълбока половин метър етаж с ракита и покрити с глина стени. В населените места в Горния Днепър са построени земни жилища на полюси.

Обичайната форма на секс беше четириъгълник. Площта - до 20 квадратни метра. фронтон покрит с чакъл често покрити с глина. Огнището служи за отопление и дава възможност за приготвяне на храна. Те го поставят близо до стената, но има примери и места в средата на жилището.

Интересни примитивни изби, използвани за съхранение. Те биха могли да бъдат както вътре, така и извън жилището. Те бяха покрити с плетено покритие, покрито с глина.

Разкопките в селището на Khotomel разкриват много за живота на народа Zarubin. Издирва се укрепено селище, прилежащо към него селище и погребално място. Всъщност това беше едно селище, заобиколено от изкуствени укрепления, обградено от блатни ливади и река.

Налице е появата на класова структура с проспериращи бдители и работници от селото. Смята се, че такова село е като феодален замък.

Затова археологическата култура на Зарубинец е преход от времето на скитите към славянската култура на Киев. Разграничават късната форма Zarubin, но е по-добре да го нарече postzarubinetskaya - тази форма претърпя много промени под въздействието отвън.