Културната революция в Китай

На Великата пролетарска културна революция - това е социален експеримент, стартира през 1966 г. под председателството на СРС, Мао Цзедун на, като се стреми да гарантира, че наскоро се "запали" революционния дух и чистка на партията на "буржоазни елементи".

Произходът на културната революция може да бъде проследен още от средата на 50-те години, когато Мао бе сериозно загрижен за проблема, че страната се отклонява от социализма и е на път да "възстанови капитализма". Според неговите идеи борбата между пролетарските и буржоазните идеологии се възприема от нови, коварни форми след преживяването на капиталистическите класове.

Мао стигна до извода, че източникът на политически рецесия в Китай се крие в фалшивото и самоусъвършенствано представителство на много от неговите политически колеги, които под класовата борба класовата борба е престанала. От своя гледна точка държавните служители станали "нова класа" далеч от масите и интелектуалците били "приемник" на буржоазни, дори феодални ценности.

Културната революция в Китай обаче също е борба за власт, в която бъдещето Великият пилот, да се отърве от политическите конкуренти, се опита да си възвърне авторитета, който загуби в резултат на неуспехите в политиката на Големия скок напред.

Мао го виждаше като инструмент за създаване на ново "поколение революционни наследници" - тези, които доведоха до победата на Комунистическата партия.

Веднага след като онези, за които се смяташе, че са върнали Китай обратно към капитализма, са били отстранени от властта на всички нива на обществото, започва процесът на създаване на социалистически институции, "микробите на комунизма". Елитизмът в образованието беше заменен от обновени, политизирани учебни програми, основани на идеологическа коректност и политическа активност.

Китай има дълга традиция на "inshe" (унищожаване на сянка), чрез която писателите използват алегории, за да критикуват високопоставени лица. В действителност, културната революция в Китай започна с подозрението "inshe" във връзка с историческата драма "уволнение на Хай Жуй", написана от историк има Ганем, който видя, алюзия за съдбата на маршал Пън Дехуей, който е бил уволнен, след като критикува своите политики Големия скок напред.

Всъщност беше абсурдно, но Мао реагира на работа с подозрителна сериозност, особено след като по това време фракции, недоволни от политиката на Мао Цзедун, започнаха да се образуват в партията. Нарежда се във вестниците по всяко време да се почервеня името на автора, който след това е задържан, където умира след постоянни побои. Ву Хан се превръща в една от първите жертви на Културната революция. През 1979 г., след смъртта на Мао, той е рехабилитиран посмъртно.

След У Хан радикални маоисти бързо пречистени от други "правилните" културни институции, както и на театър се превърна в основна платформа за "бандата на четиримата", Цзян Цин фракция (министър на културата и съпругата на Мао), да атакува политическите си опоненти.

"Бандата на четиримата" (Дзян Цин, Джан Chunqiao, Яо Wenyuan Уанг Hongwen с групи, близки "интелектуалци", за да управлявате всички :. Филмовите студия, оперни, театрални компании, радиостанции всички стари филми са били извадени от валцовани само революция в Китай и свързаното с него. осем теми са изобразявани в филми, театрални постановки. Дори и детски куклени театри бяха затворени под предлог за контрареволюционна характер. художници, писатели, художници, хвърлени в затвора или в изгнание. Пекинската опера трупи бяха разпуснати, така че ак, тъй като попада в категорията на "четири отживелици." хунвейбини горяха стари книги, унищожаване на архитектурни паметници, древни свитъци скъсани, счупени художествена керамика. Тегло културни ценности беше изгубено безвъзвратно.

Културната революция в Китай, която има сложна и сложна история, може да бъде разделена на три основни фази: масова, военна и наследствена.

Масовата фаза (1966-1969 г.) е най-разрушителна, когато Китай беше доминиран от червените гвардейци ("червени гвардейци"), отделения, създадени от повече от 20 милиона студенти в средните училища и студенти. Те отговориха на призива на Мао за "революция", показвайки невероятна ревност в търсенето на "класови врагове", където и да се крият. На този етап повечето от политическите съперници на Мао в най-висшия ешелон на властта бяха свалени, включително председателят на Китайската народна република Лиу Шаочи.

Военната фаза (1969-1971 г.) започва след като Народната освободителна армия постигна господстващо положение в китайската политика, като потиска, с одобрението на Мао, анархията на червените гвардейци. Той приключи с предполагаемия опит за преврат през септември 1971 г. от недоволния наследник на Мао, министъра на отбраната Лин Биао.

Фазата на приемственост (1972-1976) е интензивно политическо и идеологическо "натрапване" между радикални идеолози и стари кадри, които решават да завършат или да продължат политиката на Културната революция. Конфликтът представляваше трудна борба, по време на която страната последователно се управляваше от двама основни лидери на ККП - председателя Мао и министър-председателя Джоу Енлай. Решаващата партида беше хвърлена, когато през октомври 1976 г. членовете на "Чудотворната банда" (един месец след смъртта на председателя Мао) бяха арестувани от коалиция от умерени лидери. Културната революция в Китай се смята, че е приключила с арестуването на "Четирима банда".