Теократична монархия: примери за държави

Теократичната монархия е форма на гражданско управление, в която официалната политика се ръководи пряко от божественото ръководство чрез тълкуването на Божията воля, както е посочено в религиозните Писания, в съответствие с ученията на една или друга религия.

На практика духовенството, като акредитирани представители на невидимото божество, реално или въображаемо, провъзгласява и изяснява законите на държавната политика. В най-строгия смисъл, се има предвид един владетел, който вижда себе си като изповедник на Бога и всички закони са взети под ръководството на Бога. Ръководителят на теократичното правителство е и ръководител на религиозния институт. По този начин гражданските закони и функции са част от религията, което предполага усвояването на държавата от църквата.

Един от първите Терминът "теокрация", използван Йосиф, който, както изглежда, се опита да обясни гръцката дума "теос" (Бог) и "krateo" (контролни) езичници читателите на организацията на еврейската съюз. Въпреки това в тази връзка Йосиф Флавий, сравнявайки го с други форми на управление (монархия, олигархия, република), навлезе в дълга и донякъде объркана дискусия по темата, той не обяснява каква е "теократичната монархия".

Страните, в примера на които в днешно време могат да разгледат подобна форма на държавната система, включват Саудитска Арабия, Иран, Ватикана.

Много държави все още имат определени официални религии, гражданските закони могат да бъдат повлияни от теологични или морални понятия, но тези условия не попадат в теоретичните условия. Съвместното съществуване с държавната религия или делегирането на някои аспекти на гражданското право към религиозните общности може да бъде и светска държава.

През Средновековието много монархии са били поне частично теократични. Решенията на управниците в католическите страни често се разпитват и отхвърлят, ако папата не е съгласен с тях. Религиозните водачи съветват владетелите по въпроси не само на религията, но и на държавата. Ситуацията започна да се променя, когато протестантството и другите не-католически религии придобиха влияние в определени страни.

Абсолютната теократична монархия на избирателен тип е форма на управление във Ватикана. В държавен глава е Светия престол (папа и административен съвет - римска курия). Папата, който е суверен на Светия престол, в съответствие със своята длъжност извършва законодателна, изпълнителна, съдебна власт в щата Ватикана и в универсалната римокатолическа църква. Предвид многоизмерния характер на силата на папата, административна структура, известна като римската курия, чиито членове са определени от папата, е създадена, за да управлява в рамките на внимателно разработените категории власт.

Новият папа, след смъртта на предишния, се избира от конклавата, състояща се само от кардинали.

В държави, където държавната религия е ислям, по-специално шариа, теократичната монархия е била единствената форма на управление в продължение на много векове. От времето, когато пророкът Мохамед създадена арабско-мюсюлманския (феодално) държавата в Медина през седми век до началото на ХХ век, след падането на последната халифат в Турция. Халифът (наследникът) беше държавен глава, Шериата (закони Ислям), въз основа на Корана и Сунната. Докато халифи не са имали инструкции директно от Аллах, те са точно като на Пророка, бяха задължени да оправдаят своите постановления, издадени в съответствие с този набор от божествените заповеди и забрани, които показват, че Аллах - върховната власт.

Най-известният в историята на теократична монархия в ислямския свят- арабския халифат Омаядската династия халифи в или "праведните халифи" (първите четири халифи след пророка Мохамед).

Понастоящем държавната структура на Ислямска република Иран се описва като истинска теокрация, поне както е посочено в наръчника на ЦРУ за САЩ.

Когато Рухола Мусави Хомейни стана лидер на Иран, от 1979 до 1989 г., реорганизацията на религиозните и политическите сили се трансформира рязко: шиитският ислям стана неразделен елемент от политическата структура на държавата. Такава бе заявената цел на иранската революция от 1979 г. - да се свали правилото на шаха и да се възстанови ислямската идеология в иранското общество.

Шийският ислям е официалната религия на Иран. Според Конституцията от 1979 г. (с измененията от 1989 г.) ислямската идеология определя политическата, икономическата и социалната структура на Ислямска република Иран. Държавният глава, определящ общата политика на страната, е върховният лидер, назначен от Съвета на експертите.

В Иран имаше двама високопоставени лидери: основателят на Ислямска република Иран, Рухола Мусави Хомейни и неговият приемник, Великият аятолах Али Хосейни Хаменей (от 1989 г. до днес).

Върховният лидер назначава ръководителите на много важни държавни структури. Също така според иранската конституция той потвърждава правомощията на президента, може да наложи вето върху законите, приети от парламента (Mejlis), традиционно дава разрешение на кандидатите за президент да обявят кандидатурата си.

Теократичната монархия от особен вид е форма на управление в Саудитска Арабия. По-скоро ще се каже, че в държавата абсолютна монархия, основана на принципите на исляма. Кралят на Саудитска Арабия е държавен глава и ръководител на правителството. Повечето решения обаче се правят по време на консултации между старшите принцове на кралското семейство и религиозни организации. Коранът е обявен от Конституцията на страната, която се управлява от ислямското право (Шариа).