Теокрацията е ... Какво е теокрация: определение

Терминът "теокрация" е използван за пръв път от римски историк от еврейски произход Джоузеф Флавий

Оттук и етимологичните корени на термина. Първата половина от думата се превежда като "бог", а втората - "да управлява". Така можем да заключим, че теокрацията е форма на управление, в която върховният владетел има държавна и религиозна власт.

Основни разпоредби

Често владетелят получава статута на заместник на Бога на територията, която управлява. Но това не е единственото определение. Друго тълкуване на термина предполага, че върховният човек е сам Бог.

Теокрацията е начинът на древното и по-късно средновековно общество да обясни вселената. В мнението на всеки народ религията играе важна роля. Това беше толкова важно, че никоя власт не беше смятана за легитимна, ако не беше дадена от бог или пантеон на божества в случая на езичниците.

Теокрация, църковенство и секуларизъм

Концепцията за теокрацията е тясно свързана с църковната принадлежност. Това е политическо движение в държавата, което се стреми да укрепи правата и значението на духовенството. Като цяло теокрацията е най-висшата мярка за вероизповедание. Този термин е по-често използван в описанието на съвременното общество, за разлика от традициите, съществували в древността и Средновековието. Днес църквата се осъществява не толкова с помощта на религиозни организации (например църкви), а по-скоро чрез политически инструменти - социални движения и партии.

Противно на това, има противоположен феномен - секуларизъм. Според тази концепция държавата и религиозните организации трябва да съществуват отделно един от друг. Принципите на секуларизма са заложени в законите и конституциите на много светски държави, където няма официално вероизповедание. Един от най-ярките и значими примери за прилагането на тази концепция се случи веднага след революцията от 1917 г., когато болшевиките, които дойдоха на власт, лишиха църквата от собственост и я отделиха от бюрокрацията. Основателят на идеята за секуларизма е Епикур, който твърди във философското си изобличение с министрите на култа към древните гръцки богове.

Примери за теокрация

Първата теокрация се нарича Държава на евреите, когато терминът е бил въведен от Йозефус, за да опише силата на своя народ. Но хронологично и по-рано имаше монархии с религиозно управление. Така е и египетското царство, където титлата на фараона означаваше Божието великодушие на земята. Подобен принцип може да се намери в Римската империя, където императорите разпознават боговете. Повечето от тях са държави от монархията. Списъкът може да бъде продължен с ислямски халифи, които също бяха считани за ръководители на всички сунитски мюсюлмани.

Ислямска теокрация

Сред останалите, мюсюлманската теокрация има специално внимание към изпълнението на божествените закони. Правилата на шариата, определени в Корана, са задължителни за всички. Преди това такива държави се наричат ​​халифати. Първото от тях е основано от пророка Мохамед през VII в. След това неговите наследници разпространяват силата на исляма в Близкия изток, Северна Африка и дори в Испания.

Оттогава обаче е изминало много време. Въпреки това, например, в Иран и Саудитска Арабия, досега всички съдилища се основават на законите на Корана. Персите са шиити, а религиозната им глава има повече права от президента. Например, той назначава много влиятелни министри, включително и тези, които отговарят за защитата на държавата.

В Саудитска Арабия политическата форма на управление е наследникът на халифата. Монархът има абсолютна мощност, и за нарушаването на закона за шариата, човек може да бъде изправен пред смъртното наказание.

будистите

Експертите често се застъпват за това, което е теокрацията. Дефиницията има много тълкувания. Единият от тях беше отразен в будистите. Пример за това е централната тибетска организация, която в много отношения копира характеристиките на предишното състояние на тибетските монаси. От средата на ХХ век администрацията му е в изгнание след нахлуването в Китайската народна армия.

Въпреки това, духовният водач на тибетските будисти, Далай Лама, има голяма власт сред стадото си, разпръснато по целия свят. Хората го смятат за въплъщение на Бога на земята, което прави системата подобна на ислямската система и някои други.

В Божия град

Християнската традиция поставя основите на теокрацията в трактата "В града на Бога". Той е написан през 5-ти век. теологът Аурелий Августин. И макар в работата си да не използва самия термин, той описва същия принцип със собствения си пример. Според него теокрацията е градът на Бога, където целият живот е построен съгласно закона на Завета.

Неговите жители не нарушават заповедите и живеят в хармония. Паралелно с това има земя на Земята. Той е обратното на отражението на Бога. Законите в себе си са определени от самите хора, които в прилична гордост решават, че не могат да живеят според християнската традиция. С други думи, те отричаха Бога. Според Августин, в зависимост от избора на градушка, човек след смъртта ще бъде съден на ужасен Съд. Всички, които се отказват от небесните закони, попадат в ада, а тези, които избират Божия град, отиват на небето.

Работата е написана малко след като Рим е бил заловен и ограбен от готите, което засили фаталистичното настроение на автора. Там Аурелий Августин обсъжда светската власт. Това е дадено от Бог, което означава, че хората трябва да се подчиняват на него. Този принцип ще бъде използван от императорите Свещената Римска империя няколко века по-късно.

Ватикана

Съвременната християнска теокрация е Ватикана. Това е най-малката държава в света. Тя е независима и управлявана от папата, който се смята за духовен баща на всички католици.

До 1929 г. на нейно място е папският регион, който в най-добрите си години през XIX век заема половината от съвременната Италия. Това е класическа теокрация. Силата се смята за дадена от Бога. Суверенитетът над Ватикана се определя от Светия престол, който папата притежава. Освен това той е и ръководител на Католическата църква.

Властта над нея не е само законна, а пълна и независима от волята на някого. Папата е избран за живот за конклава - среща на главните църковни кардинали. Процедурата за подбор е определена от XIII век.

История на папството

Това е един вид древен форма на управление. Таблицата, която разказва за периодизацията на историята на папството, може да включва много етапи. Отначало те били ръководители на затворени общности, когато християните били преследвани от римляните и се покланяли на своя бог, които били дълбоко под земята. И само през IV век Император Константин признава религията и папата придобива влияние. Но тогава той се разпространи само в стадото. Но с падането на светската власт в Европа институцията на понтифите беше от голямо значение, тъй като това беше единственият легитимен християнски титла по онова време. Влиянието на папството обхваща всички западноевропейски страни на монархията. Списъкът на кралете, които бяха смятани за стъпка под папата, беше страхотно - той включваше дузина имена.

Това са оригинални форми на държавна власт. Кралските заглавия се считат за по-млади от папското заглавие. Европейските управници се подчиниха и слушаха Светия Отец, особено в случай на конфликти помежду си. Папите разпространяват влиянието на цялата Църква върху езическите територии, наричайки своите царе на кръстоносните походи, най-известният от които завършва с връщането на Ерусалим.

Борбата за инвестиции и реформацията

Сегашното състояние на християнството не съществува отдавна. Преди това, властта на Пап бе оспорена от редица религиозни движения и дори от светски владетели. Тук става дума преди всичко за борбата за инвестиции в XI-XII век.

Проблемът се отнасяше до тогавашната форма на управление. Таблицата на средновековното общество може да ни опише няколко класа: селяни, търговци, феодални лордове. Последните също имат свое собствено стълбище, на върха на което е императорът на Свещената Римска империя (обхващащ предимно територията на съвременната Германия). Обаче паралелно имало духовенство, действащо от името на Бога. Главата му беше папата. Политическата власт на последната се разпространи в почти цялата фрагментирана Италия.

Спорът между двата класа на обществото и двете заглавия за правото да бъде натоварен продължи няколко десетилетия. Всъщност това беше спор за това как държавата ще бъде - светска или теократична.

В края на краищата, католическото духовенство побеждава императорската власт, но нейното надмощие не трае дълго. С началото на Възраждането и развитието на науката в християнството се появи движение на протестантите, което отричаше върховенството на папата и теократичната идея за Европа (Реформационното движение). След тридесетгодишна война те покриха половината континент. Тогава теокрацията загуби шанса да се превърне в основата на властта в Европа.

Теокрация в Русия

Когато нашата страна беше монархия, принцът или царят се смятаха за вицекралист на Бога (помазания). В същото време имаше и патриарх, който по-късно бе заменен от подчинен орган на синода. Така руският владетел не е пряко, а контролира Църквата.

През XIX век съществуващата политическа форма на управление беше критикувана от много мислители и писатели. Например, църквата беше критикувана от Лео Толстой, за която дори беше отлъчен от стадото. И тук философ Владимир Соловьов предложи да се обединят католическите и православните институции. Това би означавало появата на световна християнска теокрация. Тя би обединила двете най-големи стада в света, разделена от 1054 г.

С настъпването на съветската власт се извършваше секуларизация и отделяне на църквата от държавата. Съвременната Руска федерация е светска държава, в която има свобода на религията и никоя религиозна организация няма изключителен статут.