Джоузеф Флавиус: биография, личен живот, снимка

На 37 г., когато в Рим Гай Калигула наскоро се изкачи на трона, Йосиф се е родил в Юдея. Това име е римска версия, която прие много по-късно. При раждането бебето било наречено Йозеф бин Матитиагу.

произход

Той принадлежи на благородното семейство. Баща му беше известен свещеник, а майка му имаше кръвта на царската еврейска династия на макабевите. Тук трябва да се отбележи, че според традицията на този народ титлите са били предадени на мъжката линия и принадлежащи към рода - според женската линия. Ето защо, някои източници, напротив, не смятаха Йосиф Флавий за царска кръв.

И все пак той все още води живота на благороден млад мъж. Достатъчно е да разгледаме формирането на Флавий. Той знаеше гръцкия език, който в бъдеще ще напише прочутите му творби.

Образование и кариера

През тези години множество секти и религиозни учения бяха популярни в Юдея. Например, достатъчно е да донесем християнството. Йосиф на 16-годишна възраст се присъединява към есените и прекарва три години в пасищата.

В края на второто десетилетие младият мъж стана член на религиозното и социално движение на фарисеите, които оказват голямо влияние върху вътрешния живот на римската провинция.

Джоузеф Флавиус, благодарение на своя произход и изобретателност, придоби много влиятелни връзки. Когато посетил Рим на 64 години, той успял да освободи няколко евреи, осъдени за фалшиво обвинение. Той е направил това заради познатото си с Поппей - съпругата на император Нерон, който скоро починал най-вероятно от отравяне.

Еврейската война

Въпреки това, мирният живот в империята приключваше. Националните противоречия най-сетне се скараха с евреите и метрополията. Император Нерон назначен в губернатора на провинцията Hessia Flora. Той беше алчен човек, който потискаше местното население.

Държавата Израел не можеше да издържи такова отношение и стана. Задвижващата сила на това явление беше фракцията на Зелотите. Това е социално-политическа тенденция сред евреите, които искат да отърват страната от влиянието си от влиянието на Римската империя и елинистичната култура.

военачалник

Сега всеки жител трябваше да реши коя страна е. Първо, Йосиф се присъедини към тези, които искаха мирно да разрешат конфликта. Но през 66 г. римският губернатор в Сирия, Cestius Gull, вече нападна Израел. Затова Йосиф не остави нищо освен да се защити. Благодарение на своята слава и произход той започва да води защитата на северната половина на страната - Галилея.

Младият командир успя да събере 10 000 добре въоръжени войници и да укрепи града в тази провинция. Успехът обаче беше временен и приключи, когато войските на Веспасиан влязоха в страната. Крепостните крепости се предали без бой един след друг, докато остана само един град на Иотопата. Джоузеф Флавий също се завтече там. Еврейската война и се реши да не предаде врага на укрепление.

Преминаване към римляните

Градът продължи 47 дни. Въведените римски войски убиха 40 хиляди евреи. Джоузеф успя да избяга с малък отряд в пещерата, входа на който бе блокиран. Веспасиан предложи на отряда да се предаде, което бе отказано. В същото време Йозеф посъветвал другарите да приемат предложението. Накрая успя да убеди събраните да убият един човек веднъж на ден, тъй като изходът все още е блокиран. За тази теглилка. В крайна сметка само двама останаха живи: самият командир и друг евреин.

Тези двамата се предадоха на победителя, а Йосиф взе фамилното име на Флавий в чест на Веспасиан. Когато евреинът беше доведен в лагера на римляните, той предсказал, че потисникът на въстанието е имперският дял. На пръв поглед Веспасиан реши, че Джоузеф просто го мами и се опитва да спечели доверието си с хитрост. Но скоро дойдоха новини от столицата, че Нерон е умрял, а сред претендентите имаше твърда кавга.

Веспасиан реши да не губи време и веднага отиде в Европа, където всъщност спечели трона. Когато напуска Юдея, той назначава своя син Тит като наследник и оставя Джоузеф в двора като преводач и министър.

Войната не свърши, а римляните отидоха в Ерусалим. Когато започна обсадата, Джоузеф се опита да убеди съгражданите си да се предадат на римляните, които неизменно получиха отказ. В крайна сметка градът падна и беше ограбен. Джоузеф успя да убеди Тит да освободи двеста души, които се бяха заключили в свещения храм. Освен това му бяха дадени множество книги, съхранявани там.

Литературна дейност

С настъпването на света Йосиф започва да живее в императорския двор. Вече възрастен човек, той засвидетелства литература и пише много творби. Това са произведения, които отразяват не само артистичния, но и военният опит, който Джоузеф Флавиус притежавал. "Еврейската война" е най-известната му книга. Състои се от няколко тома. Историята обхваща периода на войната, в който самият Йосиф участва. Историята завършва с падането на Ерусалим. Това описание е предшествано от история за предпоставките и предишните събития в тази провинция.

Епископската книга "Еврейската война" често се съчетава с еврейските антики, широко изследване на еврейската история от времето на библейските истории. Работата е написана като доказателство, че този народ има огромно наследство. Днес това изглежда очевидно, но в древни и римски времена чужденците често вярвали, че евреите произхождат от Египет и нямат корени.

Друга важна книга е "Автобиография". Писателят се опита да отговори на въпроса за себе си, кой е Йосиф Флавий. В него той прави анализ на всичките си действия по време на еврейската война, когато писателят е взел страната на римляните.

Друго произведение "Срещу Апион" е написано в духа на спора и е адресирано до добре позната граматика. Той беше александрийски учен, който преди това е написал произведение на евреите и често ги критикувал. Йосиф, по примера на Мойсей и неговите закони, твърди, че Апоон греши.

Всички горепосочени книги на автора ни достигат безопасно, каква е тяхната основна стойност. Творбите на много древни писатели са загубени и забравени през Тъмните векове. През Възраждането през 16 век се появи публикуването на книги на гръцки език, написано от Йосиф Флавий. Снимка на бюста му украсява много учебници.

Взаимоотношения с християнството

Тъй като историкът е живял през втората половина на първия век, той е успял да документира множество събития, описани в Евангелията. По-специално той говори за Исус и за смъртта му на кръста, смъртта на Йоан Кръстител и т.н.

Въпреки това, в съвременната историография има много спорове по този въпрос. Някои експерти смятат, че тези истории са били намерени умишлено в произведенията след смъртта на автора. Това се потвърждава от различни факти, като например факта, че Исус се нарича Христос в книгите, въпреки че хронистът не е бил християнин. Но независимо от това как Josephus пише, биографията му продължава да предизвиква интереса на специалистите.