История на еврейската война. Еврейската война и унищожаването на Ерусалим
Еврейската война датира от 6 г. сл. Хр. д. От този момент Римската империя се простира до Юдея. Това събитие доведе до редица конфликти на религиозна, социална и национална основа. Рим в очите на евреите се възприема като държава с ниско духовно и културно ниво. По думите на Аристотел римляните били варвари. Всичко е за еврейската религия. Както знаете, преди реформата на Константин мощната империя била езическа сила. Римските войници и чиновници бяха възприети в очите на "истинските корегионисти" от управителите на Сатана. Римско-еврейската война е само въпрос на време.
съдържание
Причини за недоволство
Може би конфликтът може да бъде избегнат. Но римската администрация постоянно се опитвала да "привикне" на бунтовниците евреи по свой ред. Заради справедливостта трябва да се отбележи, че тези заповеди непрекъснато се променят. Това също предизвика резонанс в консервативното източно общество. Така например Калигула се опита да въведе култа на римския император като свещен пост.
Ситуацията се утежнява от социалните противоречия, които също имат национален характер. Недоволството на евреите се дължи на номинацията на гръцкото и елинизираното население на страната за водещите позиции в страната. Те бяха подкрепени от Рим на място и несъмнено изпълниха всички заповеди от центъра. Всичко това, заедно с нарастването на данъците и митата, както и конфликтите на религиозна основа, трябва да доведе до революционни събития.
Лидерите на въстанието
Описаните събития имат малко исторически източници. Основният източник е романът на Йосиф Флавия "Еврейската война", базиран на реалните събития от онова време. Според автора първите идеологически вдъхноветели на анти-римското движение са Йехуда от Гамла и фарисей Цадок. Те открито призоваха гражданите да бойкотират всички римски закони и подзаконови актове, считайки, че политическата свобода на Израел е свещена. Така се появи движението на Зелотите, което по-късно стана основната движеща сила на анти-римските действия.
Причина за говоренето
Причината за въоръженото въстание, което е класифицирано в историческите трактати като първата еврейска война, е инцидентът с прокурора Flohr. Той ограби един от храмовите съкровища. Разбира се, религиозни евреи започнаха да се притесняват. Тогава Флор доведе войска в Ерусалим и му даде да ограби легионерите си. Много обитатели бяха разпнати като съзаклятници. След умиротворяване на гражданите беше издадена заповед да се срещнат две кохорти от легионери от столицата Кесария. Маслото в огъня беше излято от факта, че войниците не реагираха на поздравите на жителите, което се смятало за обида към това време. Жителите отново започнаха да се притесняват, което е причината за бруталното насилие в града. Започнал е маховикът на революционните събития в Юдея. Виждайки, че масовите въстания са започнали, Флор напусна града набързо, като го остави да постъпи по свое усмотрение. Еврейската война след разпъването на цивилни става неизбежна.
Първите победи на бунтовниците
Местните власти искаха да разрешат инцидента, без да прибягват до помощта на центъра. За тази цел крал Агрипа II пристигна в Ерусалим и се опита да успокои жителите на града. Но без резултат. В града духовните водачи премахнаха всички задължителни жертви за здравето на римския император. Това подчертава агресивната реторика на евреите. Но еврейското общество не беше толкова хомогенно. Имаше и опоненти, които не се нуждаеха от така наречената еврейска война. Това са най-богатите, предимно елинизирани слоеве на обществото. Римската сила беше печеливша. Сред противниците на въстанието бяха онези хора, които просто се страхуваха от живота си и от живота на близките си. Те са добре наясно, че такива теоретични обвинения са обречени на провал. Ако разберат за него в Рим, няма да ги предпазят от легионерите.
Първата партида от бунтовниците заловили Горния град на Йерусалим. Но тогава те бяха изхвърлени и къщите на лидерите на така наречената мирна партия бяха изгорени. От Ерусалим въстанието се разпространило навсякъде и било жестоко. В онези селища, където преобладаваше еврейското население, целият елинистически имот беше изсечен и обратно.
Cestius Galla, губернаторът на Сирия, се намеси в процеса. Той постави значителни сили от Антиохия. Взех Акко, Кесария, няколко други крепости и спрях на 15 километра от Ерусалим. След неуспешен опит, загубата на главната сила, Cestius се обърна. По пътя назад, близо до Бет-Херон, армията му беше заобиколена и почти напълно унищожена. След като хвърлиха всички разпоредби, Cestii с големи загуби избяга от плен и избяга.
Подготовка за отразяване на основните сили на Рим
Победата над главните римски сили в региона вдъхнови бунтовниците. Начело стояха представители на аристокрацията и висшето духовенство. Предполагаха, че скоро големите експедиционни сили на римската армия неизбежно ще дойдат в региона. Командването на всички сили постави върху себе си първосвещеника Джозеф Бен Горион. Защитата на Галилея, която по причини на бунтовниците беше първата, която взе удара на римските войски, бе поверена на Джоузеф Бен Матхияху (Йосиф Флавий). От неговите творби знаем толкова много за тези събития. Той укрепи основните градове в региона и формира армия от сто хиляди души.
Но за да приключи еврейската война с победата на бунтовниците, беше необходимо напълно да се консолидират всички сили. Но това не беше сред сепаратистите. Две партии се противопоставиха на обществото. Зеолитическите революционери, които искаха да водят войната до пълната независимост на региона, се бореха срещу партията на мира. Последният смята, че въстанието е приключение и иска само автономия в религиозните дела. Самият Йосиф също бил подкрепящ мира. Но не защото се страхувах. Той бил образован в Рим и вярвал, че евреите са от полза само за това състояние на нещата. Римляните според него са много по-развити от гледна точка на военна организация, отношение към закона, архитектура и т.н. Единственото нещо, в което евреите имат превъзходство, е само в религията.
Естествено, Флавий, като поддръжник на мира, не може със строга ревност да защити областта, която му е поверена. Това бе забелязано от един от водачите на Зелотите в Галилея Йохан Гисгалски, които мразеха римляните и бяха готови да се бият с тях до последната капка кръв. Той съобщи за странното поведение на Флавий към ешеруския Синедрион. Но Флавий убедил всички, че може да му се вярва като главен командир.
Нахлуването на главните сили на Рим
Император Нерон, който беше в Гърция на Олимпиадата, научи за въстанието. В Юдея изпратил един от най-добрите си генерали - Веспасиан. Командирът събра всички временни войски на изток, включително в армията му и в силите на крал Агрипа. само римската армия наброяваха 60 хиляди избрани чужди играчи, без да брои помощни единици от местни, лоялни жители.
Галилео беше хванат от ужаса на такова нахлуване на мощни сили. Въпреки инженерните съоръжения градът пада извън града. Само крепостта на Йопапата, разположена на скала, може да спре врага за кратко. В града седна и Йосиф Флавий със остатъците от армията. Няколко пъти врагът нахлува в града, но бойците защитават компетентно, унищожавайки всички инструменти на вражеския овен. Една от нощните излети бе успешна и докато основната сила на крепостта почиваше, легионерите залостиха портите и стените. Йотапата беше подложена на ужасно клане. Флавия беше признат за предател и проклет сред хората. В Ерусалим те обявили траур.
Еврейската война и унищожаването на Ерусалим
Новината за унищожаването на основните сили Флавиа разпръснати из целия регион. Бунтовниците бяха заловени от ужас и започнаха да се крият в силната крепост на Йерусалим. По това време в историята той не признава недостъпността дори на Рим. От три страни градът е заобиколен от скали. Освен тях Ерусалим беше защитен от изкуствени шахти. Единствената страна, която можеше да бъде взривена, бе заобиколена от три реда стени с мощни кули. Но основната борба не беше съсредоточена върху стените, а в умовете на обсадените. Конфликтът между Зелотите и миролюбителите избухна с подновена сила. Между тях избухна гражданска война, която избели града. Върха на върховете, прекъсвайки всички политически опоненти. Но скоро те бяха разделени на две воюващи фракции. Вместо да консолидират силите на евреите, те просто се унищожават отвътре, кървят силата си, унищожават доставките на провизии.
През 69 г. Веспасиан заминава за Рим, става нов император и заповядва на сина на Тит. През 70-те години Ерусалим е бил занесен с огромни загуби. Градът е ограбен и унищожен. Фактът, че победата на римските войски е била поставена трудно, казва, че специално издаден по този повод римската парична монета.
След падането История на Йерусалим Еврейската война не свърши. В други градове останките на Зелотите все още се съпротивляваха. Последният падна крепостта Масада.
Резултати от войната
Само около 600 000 души са били убити от древните историци. Палестина беше разделена на парцели и продадена на нови собственици. От Сирия вече беше разделена и беше управлявана от преторията на императора. В Йерусалим те обявиха, че се подчиняват на построения храм на Юпитер Капитолин.
Втората еврейска война
Тя е с дата 115-117 години и е свързана с масови въстания на източните римски провинции срещу центъра. Причината за второто въстание, подобно на първото, е религиозно потисничество и възвисяване на култа към римските императори. Като се възползваха от борбата на Рим с партското царство, евреите започнаха да се борят. Центърът бил Кирена, където всички религиозни езически храмове били унищожени. Въстанието порази Египет, Кипър. Повече от 220 хиляди гърци бяха убити с безпрецедентна жестокост в Кирине и над 240 хил. В Египет. Според историка Гибън евреите са изрязали вътрешностите на гърците, са ги нарязали на парчета, пиели са кръвта си. Регионите на бунтовниците бяха изпразнени дотолкова, че след тези събития политика за презаселване, да ги съживи.
В 117, Куинтус Маркус Турбон потиска бунт и Император Троян покориха партите. Във всеки град на партийското царство имаше мощна еврейска общност, която подкрепяше антимоманските действия с цялата си сила. Анти-еврейските жестоки мерки, приети от Троян, завинаги умиротвориха бунтовниците.
- Възможно ли е да се върнат границите на Израел през 1967 г.?
- Религия в Таджикистан: История и модерност
- Римските легиони - гръбнакът на най-великата древна държава
- Еврейската шапка: видове, функции
- Еврейска любов - какво е това и кой може да ги носи?
- Израел и Палестина: историята на конфликта (накратко)
- Каква вяра имат евреите? Религията на евреите
- Кадит е ... Произходът и значението на церемонията за тамян
- Тана е ... Състав и характеристики на еврейската Библия
- Джоузеф Флавиус: биография, личен живот, снимка
- Появата на палестинския проблем. Палестинският проблем на настоящия етап
- Кого наричат римляните варвари? Защо римляните наричат германските варвари?
- Тит е император, който е признат за бог
- Неразпознат Палестина. Столицата на Рамала
- Древните германски племена
- Шестдневна война
- История на формирането на Израел като държава
- Еврейската пасха е една от основните празници в Израел
- Еврейската сватба
- Валута на Израел. История на творението
- Религията на евреите е основната концепция.