Същността и структурата на светогледа

Терминът "перспектива" се появи и влезе в научната революция в края на 18 век във връзка с научното творчество на представителите Немска класическа философия. Но това не означава, че тогава са се формирали всички концептуални разпоредби на това явление. На първо място, трябва да се каже, че много идеи, без които е невъзможно да си представим днес, без перспектива (без значение какъв тип ние говорим за масов или физическо лице), стигна до идеологическа конгломерат от много по-различен форми на социално съзнание. Освен това, самият световен поглед се изразява главно в съдържанието на такива духовни феномени като философията, митологията, метафизиката, религията.

Светът, неговата същност и структура, като правило, се изразяваше чрез онези представи на индивидите, които те формулираха в процеса на обобщаване на тези знания, придобити в резултат на социалната практика. В резултат на такива обобщения разбирането за перспективата се очертава като специфична форма на съзнанието на индивида, в която се отразяват неговите възгледи за околните реалности и тяхното място в тази реалност.

В многобройни източници могат да се намерят най-разнообразните дефиниции на световната перспектива, но поради цялата им несходство може да се твърди, че всички те на практика равностойно тълкуват структурата на световното виждане като мултилабораторен феномен.

Структурата на философията във философията включва такива важни компоненти като знания, нагласи, вярвания и идеали, чрез които човек изразява своето отношение към обкръжаващата го реалност и формира своята собствена позиция в този свят.

Структурата на светогледа като най-важните елементи включва:

• система за информация и знания;
• възгледи, нагласи и критерии за оценка на околната среда;
• нагласи и вярвания, които предопределят човешките поведенчески мотиви;
• идеалите на човека - образите, които предопределят развитието на човека и неговото движение, като активен, трансформиращ света, субекта.

Но този свят не се ограничава до структурата, тъй като всички по-горе елементи могат да бъдат класифицирани в цел (това трябва да включва знания) и субективна (това е най-вече нагласи, убеждения и идеали).

Всички компоненти на структурата на световното виждане имат напълно дефинирана функционална цел.

Знанието, което е определена преработена система за научна информация, помага на човека да разбере света около него и явленията, които се случват в него. В рамките на този компонент могат да се наблюдават доста определени несъответствия, които са обективни и достатъчно обясними. Например, хората могат да имат приблизително съпоставими интелектуални потенциали, но в същото време напълно се различават в своите светоглед.

Структурата на светогледа, която включва и възгледите на хората, предполага, че те се разглеждат като преценки, които, за разлика от познанието, изразяват субективното заключение на индивида за реалността. Например представители на научни и научни организации религиозни светоглед напълно различни помислете за проблема произхода на човека.

Знанията, като възгледите, не винаги действат като мотивиращ фактор. По-важно по отношение на този въпрос са вярванията. Създадени въз основа на всяка идея, вярванията отразяват синтеза на обективни знания и стремежи, които определят социалните позиции на човека в обществото и неговите дейности.

Структурата на светогледа като своя органичен елемент предполага наличието на идеали. В най-простия смисъл идеалът е образ, в който се заснема очакваното, перфектното, т.е. към което човек има силно желание и високо (по отношение на критериите) отношение. Като правило, те въплъщават най-добрите примери за човешко мислене и поведение.

По този начин мирогледът е системно единство на съставните му компоненти. Връзката между тези компоненти може да се промени с течение на времето, след което един от тях може да се превърне в господстващо не само на нивото индивидуалното съзнание, но публично.