Значението на човешкия живот. Какъв е смисълът на човешкия живот? Проблемът за смисъла на човешкия живот

Какъв е смисълът на човешкия живот? Много хора винаги са мислили за този въпрос. За някой проблемът за смисъла на живота на един човек не съществува като такъв, някой вижда същността на това, че е в пари, някой на децата, някой в ​​работа и т.н. Естествено, над този въпрос ръководителите на великите хора на този свят също разбиха: писатели, философи, психолози. Те посвещават години, пишат трактати, изучават произведенията на своите предшественици и т.н. Какво казаха за това? Какъв беше смисълът на живота и целта на човека? Да се ​​запознаем с някои гледни точки, може би това ще помогне да се оформи вашата собствена визия за проблема.

За въпроса като цяло

И така, какъв е смисълът на човешкия живот? И източните мъдреци и философи на съвсем друго време се опитаха да намерят единствения правилен отговор на поставения въпрос, но напразно. Всеки мислещ човек също може да се изправи пред този проблем и ако не сме в състояние да намерим правилното решение, ще се опитаме поне малко да спекулирам и да разберем темата. Как да стигнем възможно най-близо до отговора на въпроса, какъв е смисълът в живота на човека? За това е необходимо да определите за себе си целта, целта на вашето съществуване. В зависимост от това, което искате да постигнете на определено разстояние начин на живот, ще промени и смисъла на живота на човека. Това е лесно разбираемо от примера. Ако сте на 20 години твърдо решен да спечелите много пари, т.е. да поставите такава задача пред вас, тогава с всяка успешна транзакция усещането, че съществото е изпълнено със смисъл, ще расте само. Въпреки това, след 15-20 години ще разберете, че сте работили усилено, за да навредите на личния живот, здравето и т.н. Това е, когато всички тези години може да изглежда, ако не безсмислено живее, а след това има смисъл само отчасти. Което в този случай може да се заключи? Какво човешкия живот трябва да има цел (в този случай - смисъл), дори и да е преминаваща.

Възможно ли е да живееш без значение?

Ако човек няма смисъл в живота, това означава, че няма вътрешна мотивация, което го прави слаб. Липсата на цел не ни позволява да вземем собствената си съдба в собствените си ръце, да устоим на несгоди и трудности, да се стремим към нещо и т.н. Човек без смисъла на живота е лесен за управление, защото няма собствено мнение, амбиции, критерии за живот. В такива случаи техните желания се заместват от непознати, в резултат на което индивидуалността страда, скритите таланти и способности не се проявяват. Психолозите казват, че ако човек не иска или не може да намери своя път, цел, цел, той води до неврози, депресия, алкохолизъм, наркомании, самоубийство. Затова всеки човек трябва да търси смисъла на своя живот, дори и несъзнателно, за нещо, за което да се стреми, да изчака нещо и т.н.

Какво се има предвид от смисъла на живота във философията?

Философията за смисъла на човешкия живот може да ни разкаже много, така че този въпрос винаги е бил на първо място за тази наука и нейните почитатели и последователи. Философите от хилядолетия създават някои идеали, за които човек трябва да се стреми, някои модели на съществуване, в които е покрит отговорът на вечния въпрос.

1. Ако, например, да се говори за древната философия, чиято цел е Епикур видя удоволствие в приемната, Аристотел - за да се постигне щастие чрез познаването на света и мисълта, Диоген - в търсене на вътрешен мир, семейството отричане и изкуство.

2. Запитан за смисъла на човешкия живот, философията на Средновековието даде следния отговор: човек трябва да чете предци, да взема религиозни възгледи за времето, да ги предаде на потомците.

3. Представители на философията от 19-20 век също имат своето виждане за проблема. Irrationalists видяха същността, че са в постоянна борба със смъртта, stradaniyami- екзистенциалисти вярвали, че по смисъла на човешкия живот, зависи от това samogo- позитивисти също разглеждат този проблем изобщо безсмислен, тъй като тя се изразява в езиково отношение.

Тълкуване от гледна точка на религията

Всяка историческа епоха поставя пред обществото задачи и проблеми, чието решение пряко или непряко засяга как човек разбира своята цел. Тъй като условията на живот, културните и социалните потребности се променят, естествено е, че възгледите на човека също се променят по всички въпроси. Хората обаче никога не са оставили желанието да намерят уникалния, така да се каже, универсален смисъл на живота, който би бил подходящ за всеки слой на обществото за всеки период от време. Същото желание се отразява във всички религии, сред които е особено важно да се отбележи християнството. Проблемът за смисъла на човешкия живот се счита от християнството за неразделим от доктрината за създаването на света, за Бога, за падането, за жертвата на Исус, за спасението на душата. Това означава, че всички тези въпроси се виждат в същата равнина, съответно същността на съществуването е извън самия живот.

Идеята за "духовен елит"

Смисълът на философията на човешкия живот, или по-скоро някои от неговите последователи, се разглежда от интересна гледна точка. В определени периоди разпространените такива мнения по този въпрос, които култивирани идеята за "интелектуален елит", предназначена за защита на цялото човечество от дегенерация чрез запознаването си културни и духовни ценности. Така например Ницше вярваше, каква е същността на живота е, че гении, талантливи хора, които биха издигнали обикновените хора на своето ниво, ще се раждат постоянно, ще ги лишат от чувството за сирачество. К. Джаспърс също споделя тази гледна точка. Беше сигурен, че представителите на духовната аристокрация трябва да бъдат мярка, модел за всички останали хора.

Какво казва хедонизмът за това?

Основателите на това учение са древните гръцки философи Епикур и Аристиппус. Последното твърди, че и телесното, и духовното удоволствие са благословение за индивида, което трябва да бъде положително оценено, съответно, недоволството е лошо. И колкото по-желателно е удоволствието, толкова по-силно. Доктрината на Епикур по този въпрос се е превърнала в име на домакинство. Той каза, че всяко живо същество е привлечено от удоволствие, към което се стреми всеки човек. Той обаче получава не само чувствено, телесно удоволствие, но и духовно.

Теория на утилитаризма

Този вид хедонизъм е разработен предимно от философите Бентам и Мил. Първият, подобно на Епикур, бил убеден, че смисъла на живота и щастието на човека е само за получаване на удоволствие и желание за него и за избягване на страдания и страдания. Той също вярва, че критерият за полезността може да изчисли математически определен вид удоволствие или недоволство. И след като направихме баланса си, можем да разберем кой акт ще бъде лош, което - добро. Мил, който даде името на тока, пише, че ако едно действие насърчава щастието, то автоматично става положително. И че той не е обвинен в егоизъм, философът каза, че е важно не само щастието на самия човек, но и на неговите сътрудници.

Възражения срещу хедонизма

Да, имаше и много. Същността на възраженията се свежда до факта, че хедонистите и утилитаристите виждат смисъла на живота на един човек в стремежа към удоволствие. Както обаче показва житейският опит, човек, когато прави едно действие, не винаги мисли какво ще доведе до това: щастие или разочарование. Освен това, хората съзнателно извършват такива неща, които са съзнателно свързани с упорита работа, мъчение, смърт, за да се постигнат онези цели, които са далеч от лична изгода. Всеки човек е уникален. Че за един има щастие, а за друг - мъчение.

Дълбоко критикува хедонизма на Кант. Той каза, че щастието, което хедонистите изразяват, е много конвенционално понятие. Всеки от тях е представен по различни начини. Смисълът и ценността на човешкия живот, според Кант, се състои в желанието на всички да развиват в себе си добра воля. Само по този начин може да се постигне съвършенство, да се изпълни морално задължение. С волята си човекът ще се стреми към тези действия, които са отговорни за неговата цел.

Значението на човешкия живот в литературата на Толстой.

Великият писател не само размишлявал, но дори измъчваше този въпрос. В крайна сметка Толстой стигна до извода, че целта на живота е само самоусъвършенстването на индивида. Той също така е убеден, че значението на съществуването на един човек не може да бъде търсено отделно от другите, от обществото като цяло. Толстой каза, че за да живее честно, човек непрекъснато трябва да се бори, да разкъсва, да се обърква, защото спокойствието е зло. Ето защо отрицателната част на душата търси мир, но не разбира, че постигането на желаното е свързано със загубата на всичко, което е добро и добро в човека.

Значението на човешкия живот във философията се интерпретира по различни начини, което се случва в зависимост от много причини, токове от определено време. Ако разгледаме ученията на такъв велик писател и философ като Толстой, тогава се казва следното. Преди да вземе решение за целта на съществуването, е необходимо да разберем какъв е животът. Той премина през всички известни определения на живота, но те не го задоволяваха, тъй като те намалиха всичко само до биологичното съществуване. Въпреки това, човешкият живот, според Толстой, е невъзможен без морални, морални аспекти. По този начин моралистът прехвърля същността на живота в моралната сфера. След Толстой се обърна към социологията и религията, с надеждата да намери единственото значение, което е предназначено за всички, но всичко беше напразно.

Какво се говори за това във вътрешната и чуждестранната литература?

В тази област броят на подходите към този проблем и мнения е не по-малко, отколкото във философията. Въпреки че много писатели също са действали като философи, те говорели за вечното.

Една от най-старите е концепцията за Еклисиаст. Той говори за суетата и незначителността на човешкото съществуване. Според Еклисиаст животът е глупост, глупост, глупост. И такива компоненти на това, че са като труд, сила, любов, богатство, нямат смисъл. Това е същото като преследването на вятъра. Като цяло той вярваше, че в човешкия живот няма смисъл.

Руският философ Kudryavtsev в неговата монография изтъква идеята, че всяко лице самостоятелно запълва смисъла с живота. Той настоява само, че всеки вижда целта само в "високата", а не в "ниската" (пари, удоволствие и т.н.)

Руският мислител Достоевски, който постоянно "разкрива" тайните на човешката душа, вярва, че смисъла на живота на един човек е в морала му.

Значението на психологията

Фройд, например, вярва, че основното нещо в живота е да бъдеш щастлив, за да получиш максимално удоволствие и удоволствие. Само тези неща са очевидни, но човекът, който мисли за смисъла на живота, е луд. Но неговият студент Е. Фром вярва, че човек не може да живее без значение. Необходимо е съзнателно да достигнете до всичко положително и да го запълнете с битието. В учението на В. Франкл това понятие се дава на основното място. Според неговата теория, при никакви обстоятелства в живота човек не може да види целите на съществуването. И можете да намерите смисъл по три начина: в случая, в опита, в присъствието на определена позиция на живот обстоятелства.

Има ли наистина смисъл в човешкия живот?

В тази статия разглеждаме такъв вечно съществуващ въпрос като проблем на смисъла на човешкия живот. Философията в тази връзка не дава нито един отговор, някои варианти са представени по-горе. Но всеки от нас поне веднъж, но се замисли за смисъла на собственото си същество. Например, според социолозите, приблизително 70% от жителите на света живеят в постоянен страх и безпокойство. Както се оказа, те не търсеха смисъла на своето същество, а просто искаха да оцелеят. И за какво? А този раздразнителен и тревожен ритъм на живота е последица от нежеланието да разберете този въпрос поне за себе си. Без значение как се крием, проблемът все още съществува. Писатели, философи, мислители търсеха отговори. Ако анализирате всички резултати, можете да стигнете до три преценки. Нека се опитаме да намерим смисъл и ние?

Съд първото: няма смисъл и не може да бъде

Това означава, че всеки опит за намиране на цел е заблуда, задънена улица, самозаблуда. Много философи се придържаха към тази теория, включително и на Жан-Пол Сартр, който каза, че ако смъртта е пред всички нас, тогава в живота няма смисъл, защото всички проблеми ще останат нерешени. Разочаровани и недоволни от търсенето на истината бяха и А. Пушкин, P. Vyazemsky, Омар Хаям. Трябва да се каже, че такова положение да се направи безсмислието на живота е много жестоко, не всеки човек дори може да го оцелее. Голяма част от характера на човека се противопоставя на това мнение. По този повод следващата точка.

Съдебно решение 2: Има смисъл, но всеки има свои собствени

Почитателите на това мнение вярват, че има смисъл, или по-скоро трябва да бъде, така че трябва да измислим това. Този етап предполага важна стъпка - човек спира да бяга от себе си, той трябва да признае, че съществото не може да бъде безсмислено. В тази позиция човекът е по-откровен от себе си. Ако въпросът се появи отново и отново, няма да е възможно да го отхвърлите или да го скриете. Обърнете внимание, ако разпознаем такава концепция като безсмислие, ние по този начин доказваме легитимността и правото на съществуването на този смисъл. Всичко е добре. Представителите на това становище обаче, дори и да са признали и приели въпроса, не могат да намерят универсален отговор. Тогава всичко вървеше на принципа "веднъж признат - мисли си сам". В живота има толкова много пътища, можете да изберете някоя от тях. Шелинг каза, че онзи, който има гол, е щастлив и това е смисълът на целия живот. Човек с подобна позиция ще се опита да намери смисъл във всички явления, събития, които се случват с него. Някой ще се обърне към материалното обогатяване, някой - към успеха в спорта, някой - към семейството. Сега се оказва, че няма универсален смисъл, така че всички тези "значения" са какво? Само трикове, които покриват безсмислеността? И ако все още има здрав разум за всеки, къде да го търсим? Преминаваме към третата точка.

Третото решение

И това звучи така: в нашето съществуване има смисъл, дори може да се знае, но само след като знаете кой е създал това същество. Тук въпросът няма да бъде актуален не за смисъла на живота на човека, а за това защо го търси. Затова го загубих. Логиката е проста. След като извърши греха, човекът изгуби Бога. И не е нужно да мислите сами за себе си, просто трябва да познавате Твореца отново. Дори философът и убеденият атеист Ръсел Бертран каза, че ако първоначалното съществуване на Бог е изключено, няма нищо, което да търси смисъл, няма да го направи. Смело решение за един атеист.

Най-често срещаните отговори

Ако попитате някого за значението на съществуването му, той вероятно ще даде един от следните отговори. Нека да ги разгледаме по-подробно.

В продължение на семейството. Ако отговорите на този въпрос за смисъла на живота, тогава ще покажете голотата на душата си. Живеете в името на децата? Да ги тренираш, сложи ги на крака? И какво? Тогава, когато децата растат и оставят уютно гнездо? Ще кажеш, че ще преподаваш на внуците си. И какво? Че те на свой ред също не са имали цели в живота, но са отишли ​​в порочен кръг? Продължаването на рода е една от задачите, но не е универсална.

В работата. За много хора бъдещите планове са свързани с кариера. Вие ще работите, но за какво? За да нахраниш семейството, да се обличаш? Да, но това не е достатъчно. Как да осъзнаете себе си? Също така не е достатъчно. Дори древните философи твърдят, че трудът няма да продължи дълго, ако няма общоприето значение в живота.

В богатство. Мнозина вярват, че натрупването на пари - основното щастие в живота. Става страст. Но за да живеете пълноценно, не се нуждаете от невероятни съкровища. Оказва се, че печеленето на пари през цялото време заради парите е безсмислено. Особено в случай, че човек не разбира защо се нуждае от богатство. Парите могат да бъдат само инструмент за реализиране на нейното значение, цел.

Налице е за някого. Това е по-пълно със смисъл, въпреки че е сходно с въпроса за децата. Разбира се, грижата за някого е благодат, това е правилният избор, но не е достатъчно за самореализация.

Какво да направите, как да намерите отговора?

Ако, въпреки това, поставеният въпрос не ви дава почивка, тогава отговорът трябва да бъде търсен в себе си. В този преглед ние накратко разгледахме някои философски, психологически, религиозни аспекти на проблема. Дори ако прочетете такава литература в продължение на дни и изучавате всички теории, в никакъв случай не е факт, че вие ​​100% сте съгласни с нещо и я приемете като ръководство за действие.

Ако решите да намерите смисъла на живота си, тогава нещо не ви е удобно в сегашното състояние на нещата. Въпреки това, бъдете внимателни: времето минава, няма да чака, докато не намерите нещо. Повечето хора се опитват да се реализират в горните направления. Да, моля, ако ви харесва, носи удоволствие, тогава кой ще го забрани? От друга страна, кой каза, че е толкова невъзможно, че това не е вярно, че нямаме право да живеем по този начин (за деца, за роднини и т.н.)? Всеки избира своя път, съдбата си. Или може би не трябва да го търсите? Ако се подготви нещо, тогава ще дойде, без да се налага допълнително усилие от страна на човека? Кой знае, може би е вярно. И не се изненадвайте, ако виждате смисъла на живота, различен на всеки сегмент от вашето съществуване. Това е нормално. Природата на човека като цяло е такава, че постоянно в нещо се съмнява. Основното нещо е да бъдете изпълнени като кораб, да направите нещо, да посветнете нещо на живота си.