Правен статут на населението в руската истина. Обща характеристика на руската истина и нейното значение в историята на руското право

Руската истина е първата колекция от закони в Древна Руска. Първото му издание се появява по време на царуването на княз Ярослав Мъдър в Киев през първата половина на единадесети век. Той е инициатор на създаването на руската истина. Събирането е било необходимо, за да се регулира животът в държава, в която все още се търсят и решават преценки и спорове за неписани традиции. Всички те са отразени в страниците на тази колекция от документи.

Кратко описание на руската Истина предполага, че тя определя реда на социални, правни и икономически отношения. Освен това колекцията съдържа нормите на няколко вида законодателство (наследствени, наказателни, процесуални и търговски).

предпоставки

Основната цел, която е била поставена Ярослав Мъдър преди събирането, е да се определи правният статус на населението според руската истина. Появата на кодифицирани норми е обичайна за всички средновековни европейски общества. Така че, в французите, "Салическата истина" е подобна. Тяхната съдебна система се появи дори в северните варварски държави и в британските острови. Единствената разлика е, че в Западна Европа тези документи са създадени няколко столетия по-рано (от VI век). Това се дължи на факта, че Рус се появи по-късно от феодалните католически държави. Затова създаването на правни норми сред източните славяни се случи няколко столетия по-късно.

Създаването на руска истина

Най-старата Истина или Историята на Ярослав се появява през 1016 г., когато най-накрая се установява в Киев. Този документ обаче не е бил предназначен за южната столица, а за Новгород, откакто князът започнал своето управление там. Това издание съдържа предимно различни престъпни статии. Но от този списък от 18 статии започна създаването на руската истина.

Втората част на колекцията се появява няколко години по-късно. Нарича се "Правда Ярославич" (деца на Великия херцог) и засяга правните отношения между жителите на държавата. През 30-те години на ХХ век се появяват статии за храненето на девицата. Тези части съществуват под формата на кратка версия.

Събирането обаче е допълнено след смъртта на Ярослав. Създаването на руската истина продължава с внука си Владимир Мономак, който успя да обедини княжествата за кратко време (епохата на феодалната фрагментация се приближава) и да завърши своята харта. Той влезе в продължителното издание на "Истината". Обширното издание засяга споровете, свързани с правото на собственост. Това се дължи на факта, че търговията се развива в Русия и паричните отношения.

Съществуващи копия

Известно е, че оригиналните копия на руската истина не са запазени. Вътрешната историография открила по-късно копия, когато били открити и изучавани Василий Татишчев. Най-ранното копие е списъкът, поставен в първата легенда на XI век в Новгород. Тя беше тази, която се превърна в източник на знание за изследователите.

По-късно са открити копия и списъци, създадени до 15 век. Извадки от тях са използвани в различни пилотни книги. Руската истина е престанала да бъде релевантна с издаването на Кодекса на закона на Иван III в края на XV век.

Наказателно право

Отговорността на лицето за престъпления е подробно описана в страниците, съдържащи руска истина. Статиите отчитат разликата между умишлено и неволно престъпление. Също така се споделят слаби и тежки щети. С тази мярка бе решено до каква степен наказанието ще бъде осъдено от извършителя.

В същото време славяните продължават да практикуват кръвна вражда, за което говори руската истина. В статиите се казва, че човек има право да накаже убиец на баща си, брат, син и т.н. Ако роднина не направи това, тогава държавата обяви награда от 40 гривна на глава на нарушителя. Това бяха ехо от старата система, съществувала от векове. Важно е да се отбележи, че Русия вече беше кръстена, но все още имаше оцеляване от езическа кръвожадна епоха.

Видове глоби

Наказателното право включва и парични глоби. Славяните ги наричат ​​виро. Глоби дойдоха в Русия от скандинавските закони. Именно вятърът в крайна сметка замени кръвното отмъщение като мярка за наказание за престъпление. Тя се измерваше по различен начин, в зависимост от благородството на лицето и тежестта на извършеното престъпление. Аналогът на руската вира беше вярно. Това беше парично наказание, предписано в варварните истини на германските племена.

Под Ярослав вира наказанието е било само за убийството на човек, който е бил свободен човек (т.е. не е служител). За прост селянин, глобата е 40 гривна. Ако жертвата беше човек, който беше на служба на княза, тогава възстановяването беше удвоено.

Ако един свободен мъж беше сериозно ранен или една жена беше убита, тогава виновния трябваше да плати половин обет. Това означава, че цената падна с половината - до 20 гривна. По-леките престъпления, като кражба, са наказани с малки глоби, които са определени от съда поотделно.

Главоболие, наводнение и грабеж

В същото време в руския наказателен закон съществуваше определение за хулиганство. Беше паричен откуп, който убиецът трябваше да осигури на семейството на починалия. Размерът е определен от статута на жертвата. Така че, една допълнителна глоба за роднините на роб е само 5 гривна.

Потокът и грабежът са друг вид наказание, което руската истина е въвела. Правото на държавата да накаже извършителя се допълва от депортирането на виновния и конфискация на имущество. Той също може да бъде изпратен в робство. В този случай имуществото е било ограбено (оттук и името). Мярката за наказание се променя в зависимост от епохата. Наводненията и грабежите бяха обявени за виновни за грабеж или палеж. Смята се, че това са най-сериозните престъпления.

Социалната структура на обществото

Обществото беше разделено на няколко категории. Правният статус на населението според руската истина е напълно зависим от него социалния статус. Горният слой се смята за благородство. Това е принцът и неговият по-стар druzhinniki (боляри). Отначало бяха професионални военни, които са гръбнакът на властта. Името на княза е било администрирано от съда. Освен това той е глобен за престъпления. Слугите на принца и болярите (tiuny и ognischene) също имат привилегирована позиция в обществото.

На следващата стъпка бяха свободни мъже. В Руская Правда съществува специален термин за такъв статут. Той отговаряше на думата "съпруг". Свободните лица включват по-млади бдителни, събирачи на глоби, както и жители на територията на Новгород.

Зависими слоеве на обществото

Най-лошото правно положение на населението в руската Истина е в зависимите хора. Те бяха разделени на няколко категории. Смерд са били зависими селяни (но с техните разпределения), работели за болярина. Живот робите били наричани роби. Те нямат собственост.

Ако човек е взел заем и не е имал време да плати, той е попаднал в специална форма на робство. Нарича се покупка. Тези зависими лица стават собственост на кредитополучателя, докато не погасят задълженията си.

Разпоредбите на руската Истина говориха за такъв договор като Ред. Това беше името на споразумението, според което зависимите хора доброволно отидоха да служат на феодалния владетел. Те са били наречени ryadovichami.

Всички тези категории жители са били на дъното на социалната стълбица. Подобно правно положение на населението в руската истина практически амортизира живота на зависимите в буквалния смисъл на думата. Глобите за убийството на такива хора бяха минимални.

В заключение, можем да кажем, че обществото в Русия е много различно от класическия феодален модел в Западна Европа. В католическите държави през XI век водещата позиция вече е заета от големи собственици на земя, които често дори не обръщат внимание на централното правителство. В Русия въпросът е различен. Върхът на славяните бил отрядът на принца, който имал достъп до най-скъпите и ценни ресурси. Правният статут на групите от населението в руската Истина ги превърна в най-влиятелните хора в държавата. В същото време класата на големите земевладелци все още не се е формирала от тях.

Частно право

Наред с други неща, руската истина Ярославъл включва статии за частното право. Например, те уреждат правата и привилегиите на търговския клас, който е двигател на търговията и икономиката.

Преговарящият може да се заеме с лихварството, т.е. да дава кредити. Наказанието за тях също е било платено под формата на бартер, например храна и храна. Лихвата се занимава активно с еврейския бизнес. През XII век това доведе до многобройни погроми и избухвания на антисемитизъм. Известно е, че когато през 1113 г. Владимир Мономахх дойде да управлява в Киев, той най-напред се опита да уреди въпроса за еврейските кредитополучатели.

Руската Истина, чиято история включва няколко издания, също засяга въпроси на наследството. Хартата позволи на свободните хора да получават собственост на хартия.

Съдът

Пълното описание на руската истина не може да пропусне статии относно процесуалното право. Наказателните престъпления се разглеждат в принцовия съд. Той бе назначен от специално определен представител на властта. В някои случаи се прибягваха до конфронтация, когато двете страни на тет-а-тете доказаха своя случай. Също така е предписана процедурата за събиране на глобата от длъжника.

Човек може да се обърне към съда, ако е изгубил нещо. Например, това често се случвало да страда от кражба на търговци. Ако в рамките на три дни загубата можеше да бъде намерена, тогава лицето, от което се оказа, стана обвиняемият в съда. Той трябваше да се оправдае и да представи доказателства за невинност. В противен случай е платена глоба.

Свидетелство в съда

В процеса могат да присъстват свидетели. Тяхното свидетелство е наречено "Свод". Същата дума беше използвана за посочване на търсенето на загубата. Ако тя е водила производството извън града или общността, тогава крадецът признал на последния заподозрян. Той има право да оправдае името си. За това той можеше да води самия салон и да намери човека, който е извършил кражбата. Ако не успее, той беше този, на когото беше наложена глоба.

Свидетелите са разделени на два вида. Видоки са хора, които са видели извършеното престъпление със свои очи (убийство, кражба и т.н.). Изслушванията са свидетели, които в своите свидетелства съобщават за непотвърдени слухове.

Ако не можете да намерите такива доказателства престъпления, след това прибягна до последната мярка. Това беше клетва, като целуваше кръста, когато човек даде свидетелството си в съда не само пред властта на княза, но пред Бога.

Беше използван и тест за водата. Това беше форма на Божията преценка, когато свидетелството беше проверено за истината, като извади пръстена от вряла вода. Ако ответникът не можа да направи това, той се призна за виновен. В Западна Европа тази практика се наричаше орда. Хората вярвали, че Бог няма да позволи да навреди на съвестен човек.