Доктрината на Вернадски за биосферата

Научни идеи за жива материя, учението на Вернадски за биосферата и ноосферата, корени в философска концепция, чрез които са се опитвали много мислители да разберат феномена на живот и място в нея човек като най-значимите от неговото поколение. От Дарвин тези еволюционни идеи се превърнаха в стимул за значително преориентиране на мисленето. От една страна, хората, които участват в крайното съревнованието за най-простите форми на живот е свързан с редица свързаното развитие, а от друга - в неговите смели навечерието еволюционни мечти започнаха да се отварят безпрецедентни хоризонти.

Самият Вернадски веднъж посочи, че търсенето на място за комуникация е именно да се увеличи значението на тези идеи за философията на своето време, което се проявява в делата на такива мислители като Бергсон и NF Фьодоров.

Свържете се с основателя на биогеохимията с мисълта на френския философ Анри Бергсън - просто случая, за който е писал Вернадски, посочвайки значението философска мисъл за научни изследвания. Без да се превърне в плен на метафизичната или идеалистичната рамка на системата, ученият открива в нея ценни източници на бъдещото развитие на науката.

В "Творческа еволюция" Бърксън разработи идеята, че животът като такъв е компонент на битието, а разгръщането му е процес на космическо свойство, движено от вътрешни сили. Тези идеи бяха много близки до руския учен и те започнаха да се образуват теорията за биосферата на Вернадски. Бергсън първоначално поставя в науката проблемите, свързани с разграничаването на физическото време от "живата" до научната основа, което особено бе отбелязано от Вернадски.

Вернадски фундаментално отхвърли старата биологичен метод на разследване, което се основава на изследвания фактор, тъй като, по негово мнение, ако този подход и признава влиянието на околната среда върху живата материя, той не може да се отговори на въпроса за същността на образуването на това много среда.

Разумната активност на хората при измерването на Вернадски става място за натрупване на енергия от творческо мислене, активно трансформиращо природата. Вернадски подчерта, че неговата идея не е нова, утопична подход към нея се намира в учението на Карл Кеслер и Петър Кропоткин, а по-късно в идеите на Фьодоров, който дойде най-близо до разбирането на това вещество като биосферата.

Решаващото предварително условие за учените да създадат концепция за ноосферата обаче е необходимостта да се осъществи единството на човечеството. Както пише Вернадски, биосферата в обичайния смисъл все още не намира моралната интерпретация на хората. В същото време, идеята за единството на човечеството, равенство и братство, просто служи на морална основа, от една страна, а от друга - има мотив, че да доведе учени по съвсем различен поглед към света и космоса, като генерирането на старт.

Третият принцип, който е вграден в учението на Вернадски за биосферата и който води до развитието на това научно направление, е "масизацията" на социалния, историческия живот. И накрая, това, което се е превърнало в обективно условие за популяризиране на доктрината за ноосферата, е естественият растеж на науката, превръщайки я в основна сила на тази самосъщност.

Вернадски въвежда научното познание, тя е специална категория - ноосферата, която се определя като научната мисъл, която е продукт на еволюцията на живата материя и на процеса на това развитие не може да бъде спрян. Според Вернадски, силата на такова развитие е почти неограничен, и тъй като научната мисъл и морален става определящ фактор за човешкото развитие, който следва пътя на реализация на своята "универсалност", която е покритието пътя на цялата биосфера и човечеството.

Интересно е, че такива мисли дойдоха в доктрината на Вернадски за биосферата в навечерието на Втората световна война, която позволи на учения да докаже убедително, че научни знания, като създаващата сила на ноосферата, може да служи и за тъмни сили, анти-сферична природа. Хуманистичната криза от средата на ХХ век, според VI. Вернадски принуждава нов поглед към въпросите на битието и връзката между мисълта и природната среда.

Само идеята за ноосферата в нейната морална чистота може да доведе човек към пътя на развитие, който Космос му е предсказал. Тази идея е в основата, което дава основание за универсализъм на този необикновен феномен, как стои учението Вернадски за биосферата. Само наличието на активен-еволюционна мисъл, в становището си, което започва да се формира смуче наскоро, през деветнадесети век, дава едно лице вектор на самоанализ в природата - разбиране на себе си, че е в съзнание и творчески, активно "расте", чиято цел е не само и не толкова много в трансформацията на заобикалящата природа, както в трансформацията на природата.