Жан Бодрилард: биография, цитати. Бодрилър като фотограф

Нека да започнем със смислени думи: "Ако кажат хората - времето изтича. Когато времето говори - хората напускат ". Във връзка с автора на този цитат, значението му е обогатено с нови значения. Когато е останал Жан Бауредил, се оказало, че е казал толкова много за времето и обществото, в което живее, че неговата личност и творчество са придобили безкраен знак.

Той беше човек, който търси нови начини във всичко, което прави - във филологията, в социологията, във философията, в литературата и дори в изкуството на фотографията.

Внук на селянина

Той е роден в северната част на Франция, в град Реймс, 27 юли 1929 г. Предците на семейството му винаги са работили на земята, само родителите са станали служители. За формирането на сравнително основно или средно училище - толкова повярвало в семейство Баудрилард. Жан е влязъл в Сорбоната, където е учил немски език. По-късно той каза, че е станал първият в семейството, който е получил университетско образование и това причини прекъсване с родителите си и с околната среда, в която е минало детството му. Един задълбочен, странен мъж с кръгло лице на селянин, който обичаше да пуши домашно цигари, влезе в малка каста на влиятелни френски интелектуалци.

Жан Бодрилард, чиято биография е отдавна свързана с преподаването на немски език и литература, от 1956 г. работи в средно училище. В същото време той сътрудничи с много публикации от "левия" тип, като публикува в тях литературно-критични есета. В тези статии, както и преводи на Питър Вайс и Брехт, с форма на полирани, ироничен, парадоксално стил на представяне, които ги отличават дори най-сложните научни текстове на Бодрияр.

Социологически учител

През 1966 г. защитава тезата си по социология в университета в Нантер-ла-Дефенс. Кампусите в покрайнините на Париж в края на 60-те години на миналия век са храм на "левите" идеи, кипящ котел, от който избухнали студентските бунтове през 1968 г. Радикални "левите" идеи привлечени малко независим характер на Бодрияр, въпреки че той припомни, че той е участвал в антивоенни протести, които ескалираха в стачка - в събитията, които почти свалиха правителството на Дьо Гол. Може би тогава се роди едно от най-известните изявления на Баудрилард: "Най-силното е мълчанието на Хейлип ..."

В Университета в Париж-X Nanterre, а от 1986 г. Париж-Дауфин IX - два от тринадесетте, които съставляват Сорбоната, J. ​​Baudrillard заема поста старши учител (Доцент), а след това професор по социология. По това време работеха много известни учени: Анри Лефевр, Роланд Барт, Пиер Бурдийо. След публикуването на първите сериозни произведения, Baudrillard започва да се радва на голяма власт сред създателите на философията на съвременното време.

Нео-марксистът

Жан Бодрилард е бил любител на марксизма и дори е превел някои от творбите на основателите на научния комунизъм - Маркс и Енгелс. Но това влияние е от парадоксално естество, което се проявява в изучаването на него и други философски теории. Проникването в същността на идеите беше последвано от тяхното прилагане към анализа на настоящето и завърши с опити за пълна реформа или остра критика. Както един от неговите афоризми гласи: "Новите мисли са като любовта: те се износват".

Системата на нещата (1968) и обществото на потребителите (1970) са произведения, в които Жан Бодрилард използва някои от разпоредбите на комунистическата теория за изследване на съвременните проблеми на социологията.

Митичното "общество на изобилието", което се смяташе за цел на романтиката на индустриалната революция, се превърна в цивилизация, чиято основна цел е да се отговори на приетите стандарти, които формират рекламата на услугите и стоките. Създаденият от него идеал е непрекъснато потребление. Марксистката гледна точка на производствени отношения, като основен критерий за оценяване на обществото в съвременния свят на знаци и символи, е безнадеждно остарял.

Neonigilist

Твърдата критика на сегашното състояние на обществото постепенно става доминираща от Баудрилард на неговите публикации. Работата "В сянката на тихото мнозинство или края на социалната" (1983) съдържа твърдението, че съвременната епоха се доближава до точката на разпадане и колапс. Бившата класова структура на обществото изчезна и поражда празнота между отделните маси на народа, които също губят реалните си очертания.

Човешката общност става фантастика. Жан Бауредил, чиито цитати са уникални по отношение на точността и изразителността, пише: "Гражданите се разпитват толкова често, че са загубили всички мнения". Той отрича на масите способността за конструктивно политическо представителство. Всички идеологии - религиозни, политически или философски - са безжизнени, защото са лишени от специфичност чрез обобщение от закона, което не ги дискриминира, и наличието на готови колекции от етикети, на които са надарени.

постмодернист

Полемика свойства критически текстове на Бодрияр предизвикаха яростна реакция на протест от някои, а други бяха дадени причина да декларира високата си свещеник на постмодернизма, който също активно се противопоставиха. Въпреки голямата концентрация на отхвърляне на текущите социални процеси, които насищат работата му Baudrillard, философията на постмодернизма му се струва, че дава отчаяние и дори регресия.

Същността на постмодернизма, която се състои в създаването на нови изкуствени системи чрез безкрайна игра с образи и концепции от различни области, не му изглежда прогресивна и творческа. За него обаче беше много трудно да отрече редиците от типа "гуру на постмодернизма". Твърде очевидно е виртуозността, с която той изразява идеите му думи, не е игра на образи и значения твърде хипнотизиращи с текстовете си, като ирония и черен хумор на Бодрияр стана почти сигурно, мем.

Идеологът на Матрицата

Една от най-известните теории на Baudrillard е съсредоточена в книгата "Simulacra and Simulation" (1981). Тя се крие в понятието "хипер-реалност", в това, че живеем в свят, в който симулираните чувства и преживявания са заменили истинското нещо. Носителите на тази хипер-реалност, "тухлите", от които се състои, са симулакра. Значението им по отношение на нещо или концепция, което означава, че самите те са просто симулация. Всичко е моделирано: материалният свят и емоциите. Не знаем нищо за реалния свят, ние оценяваме всичко от различна гледна точка, гледаме през обектива на някой друг.

Значението на тази идея за руския читател е фиксиран в Пелевин «Generation P", но и за целия свят - в "Матрицата" трилогия култовите братя Уашовски (1999 г.). Линк към Бодрияр във филма показва директно - под формата на книгата "Simulacra и симулация", на която главният герой - хакер Нео - направи скривалище за незаконни неща т.е. самата книга се превърна в симулация на книгата ...

Жан Бодрилард не желае да говори за участието си в тази трилогия, като твърди, че неговите идеи в него са неразбираеми и изкривени.

пътешественик

През 70-те години ученият много пътуваше по света. Освен Западна Европа, той посети Япония и Латинска Америка. Резултатът от посещението му в САЩ е книгата "Америка" (1986 г.). Това философско и артистично есе не е туристическо ръководство, а не туристически доклад. Книгата дава ясен анализ на "оригиналната версия на модерността", в сравнение с която Европа е безнадеждно зад своята способност да се промени, да създаде утопична и ексцентрична хиперреалност.

Той беше ударен от създаването на тази хипер-реалност - повърхностността на американската култура, която той обаче не осъжда, а просто заявява. Интересни разсъждения на Баудрилър за резултатите от Студената война. С победата на САЩ, реалността на този свят става още по-илюзорна.

Екскурзия до Япония За Баудрилард е важно, че той става собственик на съвременния апарат, след което страстта му към фото изкуството достига ново ниво.

фотограф

Тъй като той не се смяташе за философ, той никога не се наричал фотограф, а популярността, която той придобил в тази си роля, се издигал без желанието му. Ясно е, че Баудрилард като фотограф остава като независим и оригинален мислител като философ или писател. Неговият начин да гледаш нещата е уникален. Той каза, че задачата му е да постигне обективност при отразяването на обекта и неговата среда, в която самата природа ще покаже какво иска да направи видима.

Неговите снимки, публикувани под формата на няколко албума, подходът на Baudrillard към фотографията са били обект на сериозни дискусии сред професионалистите. Неговият посмъртен изложба "Изчезващи методи" от 50 фотографии е от голям интерес в много страни.

Гениалността на афоризма

Малцина знаеха как да изразят идеята по такъв начин, че нейната дълбочина и строгост да продължат дори след превод. Някои афоризми - продължаването на разсъжденията по научни и философски теми, други - имат чисто литературно заслуги, подобно на блясъка на рекламния лозунг:

• "Суха вода - просто добавете вода."
• "Усещането от усещането за вода на устните е по-високо, отколкото от преглъщане."
• "Статистика - една и съща форма на изпълнение на желания, както и мечти".
• "Имам само две недостатъци: лоша памет и хелип - нещо друго ;"
• "Слабостта винаги дава път на силните и само най-силните отстъпват на всички."
• - Най-тъжното нещо за изкуствения интелект е, че му липсва хитрост и следователно интелигентност.
• "Бог съществува, но аз не вярвам в него."
• - Чувствам се, че съм свидетел на отсъствието ми.

"Смъртта е безсмислена" - Жан Бодрилард обичаше да повтаря тези думи. Биографията, за кратко отразена в две дати (27.07.1929 - 06.03.2007), включваше, наред с други неща, пространствения обем на интелектуалната работа, което улеснява вярването в истината на това твърдение.