Теорията на "три спокойствие" М. В. Ломоносов Каква е същността на теорията за "три спокойствие"?

Ломоносов е един от най-големите руски учени, които са допринесли много за науката. Статията описва теорията за "трите спокойствие" на Михаил Василиевич.

Каква е теорията на "трите спокойствие" Ломоносов?

Ломоносов направи значителен принос за науката на нашия език. Важен за този ден остава неговата роля при формирането на литературния език. Името на този велик лингвист е свързано с дълъг период на формиране на рускоезичната реч култура. Той също така беше много загрижен за вербалната естетика. Руски език, според Михаил Vasilyevich, пази неограничените възможности, които успешно да му помага да влияе на всички сфери на националната култура, като изкуство, наука, литература. И въпреки това, като отдаде дължимото на очарованието на родния си език, великият лингвист най-трезво посочи онези обстоятелства, които според него благоприятстваха формирането на литературна реч.

С присъщата си упоритост той също така разработи идеята за необходимостта да се вкоренява в литературния език, придобит от него чрез дълго историческо развитие на ценността. Постоянно спор с опонентите tserkovnoslavyanizmy който категорично отрече необходимостта от интегрирането им в ежедневната реч, като го накара да напише работата "Ползите от църковните книги на руски език", които той боядисани в подробности значението на използването на тези думи. Този трактат, както и теорията на "трите стила" университет, е написана с цел по-ясно и цялостно да предаде на народа на необходимостта от още църковнославянски език думи на велики хора, но също така се посочва вековният си близо и връзка помежду си. И тези работи са действителни дори след няколко века и са задължителни за изучаване.

На теорията на "три спокойствие" в общи линии

Същността на теорията на трите "спокойни" Ломоносов не може да бъде обяснена с няколко думи. Според Михаил Василевич всеки "спокойствие" поглъщаше вече организираната база на словото, изразяваща израз, зад която на свой ред е фиксирана определена гама от фикционална литература. Просто казано, жанрът в терминологията на Ломоносов се оказа в това отношение "спокоен", в който има вид в биологията по отношение на рода. Високо "спокойно", например, са писани од, стихове за героизъм, в които се празнуват опитите на великия руски народ, различни тържествени речи, публични изяви. И тази селекция в три стила е направена не само заради идеологическия и тематичен дизайн, но и езиково и стилистично, защото, например, за тържествени изказвания реч фондове бяха избрани в съответствие със съдържанието на предстоящото събитие.

Теорията на "трите спокойствие" Ломоносов има по-широк смисъл, отколкото се смята за модерен стилистиката на руския език.

Ето защо, литературни жанрове защото Михаил Василиевич носи дериват на "спокойното" значение и е назначен на всеки от тях. В съответствие с горното, всички установени жанрове са сключени от него в трите "спокойствие" на устното и писменото творчество: високо, средно (или, с други думи, посредствено) и ниско. По-долу ще разгледаме по-подробно значението на теорията на "трите спокойствие" Ломоносов.

Високо "спокойно"

Високото "спокойствие" на Ломоносов е оприличено на думите и изразите, използвани за написването на стари писма. Тези думи, заобиколени от ореол от древността и височините, допринасят за създаването на "великолепна" и благородна сричка.

Ломоносов се застъпва за чистотата на руската реч, опитвайки се да изключи от езика "разрушени" думи, които загубиха първоначалното си значение. Ето защо, когато представя руския литературен език на народа, той се опитва да включи в себе си колкото е възможно повече повдигнати елементи от църковната и книжната култура. Освен това, заедно с църковнославянските думи, някои архаизми, използвани в старо руския сценарий, бяха включени във високия стил. Теорията за "трите спокойствие" Ломоносов разкрива точно толкова висок, възвишен литературен стил на руския език.

Нисък "спокоен"

Ломоносов отхвърля "спокойствието", споменато по-горе, от църковнославянското слово, характеризиращо го с използването на вече познатите вулгарни думи. Те пишат песни, комедии, приятелски писма, скриптове и други литературни жанрове.

Като прибягва до компонентите на непосредствената говорителна и ежедневна реч, Ломоносов създава теорията за "три спокойствие" и така значително разширява границите на литературния език, обогатявайки стилистичния му ред. В същото време той подчерта, че ниското "спокойствие" се характеризира с използването на "средни и посредствени изказвания", което показва необходимостта от интегриране на общата реч с конвенционалните средства за реч.

Средно (посредствено) "спокойно"

За формирането на средно "спокоен" Ломоносов се приближи доста лоялно. В него той разрешава използването на най-разнообразните речни инструменти, започвайки с високо пламенни думи и завършвайки с така наречените "нискокачествени" думи.

Уникалността му се състои основно в свободата и широчината на използването на думи с различен произход и стилистичен дизайн. От църковно славянските думи, само няколко бяха допуснати в него.

Позовавайки се на уменията на писателите във връзка с компетентен избор и комбинация от думи, Михаил не си направи труда да напускат която и конкретни указания за речника на средния "спокойствие".

Той посочи само важността да се разграничават с думи думите на църковнославянските и обикновените хора.

Средното "спокойствие", характеризиращо се с разнообразието на медийните медии и естеството на определените за него жанрове, впоследствие се признава за много универсален. Такава е теорията на "трите спокойствие", оправдани от Михаил Василиевич.

"Три вида думи"

Lomonosov M.V. разграничени на руския език "три вида думи", т.е. три стилистично оцветени, неподобни помежду си реч легла.

Лингвистът приписва на пръв поглед широко използваните и познати на славянския народ думи.

Вторият слой на словото се състои от литература, която не е широко използвана в ежедневната реч, но е широко известна на писатели и ценители на архаичното писане. Тук има предимно църковни думи.

От това можем да заключим, че теорията на Ломоносов за "трите спокойствие" не е била готова да включи в литературния език безразборно думите, открити в общите църковни книги.

Напълно различна лексикална композиция е била насрочена, за да съвпадне с думите от третия вид. Тук нямаше повече църковни слависти, а само думи и изрази, които руснаците познават от незапомнени времена.

Граматичните форми на "спокойствие"

В допълнение към лексикалната, теорията за "три спокойни" MV. Ломоносов включи за всяка една от тях граматическите форми, които вече споменаха в дискусията за "руската граматика".

Цялостното и точното представяне им дава творбите на МВ. Ломоносов, екзекутиран както високо, така и ниско, и средно "спокоен".

Граматичното разграничаване на техния вид се основава основно на корелацията на граматичните форми. Във високите, например, малко остарели форми на цифри са запазени.

Характерна особеност на високото "спокойствие" са и формите на участие, повечето от които се трансформират от книжни думи.

Глаголите - интерпретации бяха отличителен белег на ниското.

Върхът също се характеризираше с използването на сравнителната степен на прилагателни и голям брой изразителни изречения. Това е бъдещето на езика Михаил Василиевич Ломоносов, теорията за "три спокойствие", която до днес се радва на широка популярност и понякога предизвиква противоречия.

В заключение

Тази концепция включваше всякакви фрикции, дискусии и спорове относно последвалото развитие на домашната фантастика. Теорията на трите "спокойни" Ломоносов предписа решение на проблемите с използването на славянизмите, предписани в църковните книги, както и на думи, известни на руския народ. Освен това Ломоносов създава тази теория като доказателство, че напълно да се откаже думите на старославянския произход не могат, защото те са ценно културно наследство на народа.