Густав Лебън: Биография

Густав Лебон, чиито книги все още са от голям интерес за психолозите, социолозите, историците и т.н., се смята за създател на социалната психология. Той беше способен точно да опише поведението на тълпата и причините за нежеланото подаване на масите на диктатори. Въпреки факта, че по-голямата част от работата е написана от него през 19 век, 20-и век е впечатлен от резултатите от изследванията му. Най-важната посока, в която Густав Лебон работи, е психологията.

образуване

Густав Лебон е роден в град Ноген-ле-Ротро, във Франция, в благородно семейство. Въпреки силното заглавие семейството на Лебон живееше много скромно, без лукс.

След като завършва класическото училище, Густав влиза в Парижкия университет в Медицинския факултет. По-нататъшното му образование се дължи на честото преместване между европейските, азиатските и африканските образователни институции. Още през ученията си в университета Лебон започва да публикува своите статии, които са възприемани от читателите и предизвикват интерес към научната общност.

Принос към развитието на медицината

Либон никога не е бил ангажиран в медицинската практика, въпреки че неговият принос за развитието на медицината е много висок, но той се осъществява главно чрез научни публикации. Например, според резултатите от неговата изследователска работа, през 60-те години на ХІХ век той е написал статия за болестите, които се срещат при хора, живеещи на влажен терен.

Хобита и първите опити за разбиране на причините за конкретно поведение на хора в различни ситуации

В допълнение към медицината, Lebon се радваше на изучаването на антропология, археология и социология с удоволствие. От известно време той работи като военен лекар на фронта. Целта беше да се даде възможност да се наблюдава и изследва как хората се държат в критични условия. В началото на 70-те години в него се пробужда интересът към психологията, което определя по-нататъшната посока на неговата дейност.

Най-важните творби

Основната тема, на която Густав Лебон се е присъединил към работата си, е философията на тълпата, нейните характеристики и мотиви. Най-важната и най-популярна работа на Густав Льобон е книгата "Психология на народите и масите". Да останеш в предната и наблюдават голям брой хора получават необходимата основа за заключенията и на страниците на това издание беше в състояние да говорим за това как да се определи мотивите на поведение на човек, както и въз основа на тези данни, той се опита да обясни причините за редица исторически събития. В бъдеще също е написана "Психологията на тълпата", която не по-малко признава, а след това - "Психологията на социализма".

Влияние върху хода на историята

Извършвайки всички тези проучвания и ясно изписвайки в страниците на своите книги заключението след заключението, Льобон не подозира, че неговите писания ще формират основата да станат теория на лидерството фашисти. За съжаление, един вид образователен инструмент за Адолф Хитлер и Бенито Мусолини стана "Психология на тълпата". Густав Леон, разбира се, не очакваше, че ще има толкова значително въздействие върху хода на историята. Много от заключенията му бяха потвърдени много точно, защото горните диктатори до голяма степен постигнаха своите цели.

Несъзнателните инстинкти начело на тълпата

Като всъщност е баща на социалната психология, Льобон първо се опита да обясни началото на периода в съществуването на човечеството, когато точно масите придобиват особено значение. Той вярвал, че това, че е в тълпа, води до факта, че човек е намалил интелектуалните си способности, чувството за отговорност и критичността по отношение на ситуацията. Вместо това, властите на правителството се вземат от несъзнателни инстинкти, които са отговорни за сложното, но понякога примитивно поведение на голям брой хора.

Лебон смята, че най-слабо управляемите народи в страните, в които е концентриран най-големият брой на Метис. За такива държави е необходим много силен владетел, в противен случай няма да има възбуда и анархия.

Интересни изводи са направени за това как са вдъхновени масовите религии. Според Le Bon, когато се имплантира или че религията, хората го приемат, но не напълно, а само го прикрепят към стария си вяра, че е, в действителност, промяна на заглавието и съдържанието, адаптиране на иновации към традиционната религия. Така че, тези религии, които са "надолу" на масите, са претърпели много промени в процеса на адаптация сред хората на една нация.

Густав Льон: тълпата и лидера

Човек, сред много други като него, сякаш слизайки по стълбите на своето развитие, лесно изоставя своите принципи, заключенията, които го карат обикновено, когато е извън тълпата. Той е предразположен към ярост, прекомерна дейност, която се проявява като предразположение към произвол и агресия, както и при проявяването на безпрецедентен ентусиазъм в постигането на целите. Често индивидът в тълпата се разминава със собствените си интереси и вярвания.

При работата с тълпата е най-ефективно да се използват прости и ясни изображения, които не носят нищо излишно. Освен ако не могат да бъдат подкрепени от някакъв необикновен, поразителен факт, например нещо чудотворно или феноменално.

Според теорията на Лебон лидерите рядко се позовават на броя на хората, които мислят, отразяват. Най-често те са по-склонни да действат. Много рядко те виждат дълбочината на проблема, защото отслабва волята на лидера, води до съмнения и забавяне. Лидерът често е небалансиран и впечатляващ, почти луд. Нейната идея, насоки могат да бъдат смешни, нелепа, но е трудно да се спре по пътя към постигането на целта. Отрицателното отношение го насърчава, измъчванията, които изпитват, са нещо, което носи истинско удовлетворение на лидера. Вярата им в собствените им идеи, гледната точка е толкова твърда и непоклатима, че силата, с която засягат умовете на другите, се увеличава стократно. Масите на хората са склонни да слушат точно такъв човек, който успява да запази волята, силата и стремежа си. Хората, които са в тълпата, най-често те нямат, така че несъзнателно те са привлечени към по-силен и силен воляч.

Лидерите, според теорията на Лебон, са категорични и решителни в проявлението на властта. С това решение, както и цялостна непримиримост, те успяват да се направи дори и най-непокорните и непокорен народ изпълняват волята си, дори ако то противоречи на истинските интереси на лицето. Лидерите извършват промени в съществуващия ред на делата, принуждавайки мнозинството да приеме решенията си и да ги изпълнява.

Каквото и да е тълпата, тя иска да бъде подчинена. Тя е чуждо на проявлението на властта, тя е твърде слаба за това, затова тя изцяло се подчинява на решителния лидер, радвайки се на възможността да бъде в състояние на послушание.

Образованието и ерудицията рядко вървят в крак с качествата на един истински лидер, но ако са, най-вероятно ще доведат на собственика си нещастие. Да бъдеш интелигентен човек неизбежно става по-мека, защото тя има способността да се търси по-дълбоко в ситуацията, да се разберат различните аспекти на подчинените хора и по невнимание да отслабят хватката си, разклаща авторитета му. Ето защо по-голямата част от лидерите по всяко време, помисли си той Густав Льобон, беше много тесногръди хора, в действителност, отколкото на по-ограничен е човекът, толкова по-голяма е влиянието му върху публиката.

Това беше гледната точка на Густав Льобон. Тези мисли създадоха основата на две основни книги, които станаха учебници за най-бруталните диктатори на ХХ век. Разбира се, самият учен не очакваше, че неговите творби ще имат такива почитатели и последователи.

Густав Леон умира на 90-годишна възраст през 1931 г. в дома си в околностите на Париж.