Шумерска митология накратко

Шумерската цивилизация и шумерската митология с право се смятат за една от най-старите в историята на цялото човечество. Златната епоха на този народ, който живее в Месопотамия (съвременен Ирак), падна на третото хилядолетие преди Христа. Шумерският пантеон се състоеше от много различни богове, духове и чудовища, а някои от тях са запазени в убежденията на следващите култури на древния Изток.

Общи характеристики

Основата, върху която държи шумерската митология и религия са били общински вяра в много богове, духове, богове-демиург, протектори на природата и държавата. Тя възниква в резултат на взаимодействието между древните хора и нацията, която ги храни. Това убеждение е имал мистична доктрина или учение, тъй като той е бил с вярата, родила модерните световни религии - от християни, приели исляма.

Шумерската митология има няколко основни характеристики. Тя разпознала съществуването на два свята - света на боговете и света на феномените, които управлявали. Всеки дух в него беше персонифициран - той притежаваше характеристиките на живите същества.

нощно бдение

Основният бог на шумерите бил Ан (друго писание - Ану). То съществува преди отделянето на Земята от Небето. Той е описан като съветник и управител на събранието на боговете. Понякога той се разгневи на хора, например, веднъж в скръб град Урук проклятие като небесен бик и се опитват да убият героя на древните легенди на Гилгамеш. Въпреки това, в по-голямата си част А е неактивен и пасивен. Основното божество в шумерската митология има свой собствен символ под формата на рогова тиара.

Един е идентифициран с ръководителя на семейството и владетеля на държавата. Аналогията се проявява в изобразяването на демиуржа, заедно със символите на царската власт: персонал, корона и скиптър. Ангелът беше този, който запази мистериозния "мен". Така населението на Месопотамия нарече божествените сили, управляващи земния и небесния свят.

Енлил (Елил) е смятан за шумерите втори по важни богове. Нарича се Владка Вятър или Лорд Блоу. Това създание контролираше света, разположен между земята и небето. Друга важна особеност, подчертана от шумерската митология: Енлил имаше много функции, но всички се свеждаха до власт над вятъра и въздуха. По този начин това е божество на елементите.

Енлил беше смятан за владетел на всички непознати на шумерските държави. В силата си да уреди фатален потоп и той прави всичко, за да изгони от неговото имущество чужд на него хора. Този дух може да се определи като дух на дивата природа, да се съпротивлява на човешкия колектив, да се опитва да живее в запустели места. Също така Енли наказвал царете за пренебрегване на ритуални жертви и древни празници. Като наказание божеството изпрати враждебни планински племена на мирни земи. Енлил е свързан с естествените закони на природата, с преминаването на времето, стареенето, смъртта. В един от най-големите шумерски градове Нипур той се смятал за негов покровител. Именно там се намираше древният календар на тази изчезнала цивилизация.

Енки

Подобно на други древни митологии, шумерската митология включваше точно образи. Така че, един вид "анти-Енлил" е Енки (Еа) - господар на земята. Той бил смятан за покровител на сладките води и на цялото човечество като цяло. Господ на земята беше наредено функции занаятчия, и вещ магьосник, тренират уменията си на по-младите богове, които, от своя страна, да споделят тези умения с обикновените хора.

Енки - главният герой на шумерската митология (един от три на едно ниво с Енлил и Ану), както и че той е наречен защитник на образованието, мъдрост, занаяти и преписвач училища. Това божество олицетворява човешкия колектив, опитвайки се да покорява природата и да променя средата на своето местообитание. Особено често Енки е бил третиран по време на войни и други сериозни опасности. Но в мирно време олтари му бяха празни, няма жертва е направено, така че е необходимо да се привлече вниманието на боговете.

Инана

В допълнение към трите големи богове, в шумерската митология имало и така наречените по-стари богове или богове от втори порядък. Инана се нарежда сред тях. Най-вече е известно като Ищар (това акадски име, което по-късно се използва и във Вавилон по време на разцвета му). Имиджът на Инана, роден от шумерите, оцелява в тази цивилизация и продължава да бъде почитан в Месопотамия дори и в по-късни времена. Неговите следи могат да бъдат проследени дори и в египетските вярвания, но като цяло той съществува до античността.

И така, какво казва Иън за шумерската митология? Богинята се смяташе за свързана с планетата Венера и силата на военната и любовна страст. Той въплъщава човешките емоции, елементарната сила на природата, както и женския принцип в обществото. Инана била наречена военачалничка - тя покровителствала взаимоотношенията между половете, но тя никога не раждала. Това божество в шумерската митология е свързано с практиката на култовата проституция.

Мардук

Както бе отбелязано по-горе, всеки шумерски град има своя патрон бог (например Енлил в Нипур). Тази особеност е свързана с политическите особености на развитието на древната месопотамска цивилизация. Шумерите почти никога, освен в много редки периоди, не живеят в рамките на една централизирана държава. В продължение на няколко века градовете им са комплексен конгломерат. Всяко селище било независимо и в същото време принадлежало на една култура, свързана с езика и религията.

Шумерската и акадската митология на Месопотамия оставила своя белег в паметниците на много месопотамски градове. Той оказва влияние и върху развитието на Вавилон. В по-късен момент се превръща в най-големият град на древността, където се формира собствената си уникална цивилизация, която се превръща в основата на голяма империя. Вавилон обаче е роден като малко шумерско селище. Тогава неговият покровител го смяташе за Мардук. Изследователите го отнасят до дузина висши богове, които раждат шумерска митология.

Накратко, важността на Мардук в пантеона нараства с постепенното нарастване на политическото и икономическото влияние на Вавилон. Неговият имидж е сложен - докато той се развива, той включва характеристиките на Еа, Ели и Шамаш. Точно както Инана е свързана с Венера, Мардук е свързан с Юпитер. Писмените източници на древността споменават уникалните си лечебни сили и изкуството на изцелението.

Заедно с богинята Гула Мардук успя да възкреси мъртвите. Освен това шумерско-акадската митология го поставя на мястото на покровителя на напояването, без което не е възможно икономическият просперитет на градовете в Близкия изток. Във връзка с това Мардук се счита за носител на просперитет и мир. култ Неговата достига своя разцвет по време на нео-Вавилонската империя на (VII-VI век. пр.Хр.), когато самите шумерите отдавна са изчезнали от историческата сцена, а техния език бе забравен.

Мардук срещу Тиамат

Благодарение на клинообразните текстове са запазени множество легенди за жителите на древна Месопотамия. Конфронтацията между Мардук и Тиамат е един от основните теми, които шумерската митология е запазила в писмени източници. Боговете често се биеха помежду си - подобни истории са известни и в древна Гърция, където се разпространява легендата за гигантския мамут.

Сред шумерите Тиамат е свързан със световния океан на хаоса, в който се е родил целият свят. Това изображение е свързано с космогоничните вярвания на древните цивилизации. Тиамат е изобразен като седемглава хидра и дракон. Мардук влезе в битка с нея, въоръжен с палка, лъка и мрежа. Бог бил придружен от бури и небесни ветрове, призовани за бой с чудовища, създадени от силен противник.

Всеки древен култ има свой собствен образ на свекърва. В Месопотамия тя беше тази, която се смяташе за Тиамат. Шумерската митология я е дала с много зли признаци, поради което другите богове също са вдигнали оръжие срещу нея. Мардук бе избран за останалата част от пантеона за решителна битка с океанския хаос. Срещна се с майка си, той беше ужасен от ужасната си форма, но влезе в битката. Подготвен за битката при Мардук, той помогна на различни богове в шумерската митология. Демоните на водния елемент Lahmu и Lahama му даде възможност да се позове на наводнението. Други духове подготвиха останалата част от арсенала на воина.

Говорителят срещу Тиамат Мардук се съгласи да се бори с океанския хаос в замяна на признаването от другите богове на своето световно господство. Съответната им сделка беше сключена. В решаващия момент на битката Мардук влезе в бузите на Тиамат, за да не може да я затвори. След това той остави стрелата в звяра и по този начин победи ужасния съперник.

Тиамат има съпруг на съпруга, Киню. Мардук и се справиха с нея, като отнема съдбите на чудовище маса, в която победителят е създала своя собствена господство и създадоха един нов свят. От горната част на тялото на Tiamat той е направил небето, на знаците на зодиака, звездите, от дъното - на земята, а от очите на двама велики месопотамските реки - Ефрат и Тигър.

Тогава героят бил признат от боговете за техен крал. В благодарност на Мардук бе представено светилище под формата на град Вавилон. В него има много храмове, посветени на този бог, сред които са били най-известните древни паметници и комплекс Зикурат Етеменанки Есагила. Много от свидетелствата за Мардук бяха оставени от шумерската митология. Създаването на света от този бог е класическа история за древните религии.

Ашур

Ашур - повече един бог Шумерите, чийто образ оцеляваше тази цивилизация. Първоначално той бил патрон на едноименния град. В XX век пр.н.е. се е появила Асирийско царство. Когато през VIII-VII в. Пр. Хр. д. това състояние достигна върха на силата си, Ашур стана най-важният бог на всички Месопотамия. Също така е любопитно, че той е основната фигура на култовия пантеон на първата империя в историята на човечеството.

Асирийският цар беше не само владетел и държавен глава, но и първосвещеникът на Ашур. Така се ражда теокрация, основана на шумерската митология. Книги и други антики и старинни източници сочат, че Ашур култ продължи до н.е. III век, когато дълго време не беше Асирия или независими месопотамски градове.

Нън

Бога на луната на шумерите е бил Нана (също така е известно и акадското име Шин). Той бил считан за патрон на един от най-важните градове в Месопотамия - Ур. Това селище съществува от няколко хилядолетия. В XXII-XI век. Управителите на Ур Ур обединяват под властта си цялата Месопотамия. Във връзка с това се увеличи и значението на Nanna. Култът му има важно идеологическо значение. Най-голямата жрица на Нана е била най-голямата дъщеря на крал Ур.

Луният бог подкрепяше добитъка и плодородието. Той определи съдбата на животните и мъртвите. За тази цел всяка нова луна Нана отиде в подземния свят. С многобройните си имена са свързани фази на небесния спътник на Земята. Пълната луна на шумерите наричаше Наной, полумесецът - Зуен, младият сърп - Ашмибаббар. В асирийските и вавилонски традиции това божество също се считало за разкош и лечител.

Шамаш, Ишкур и Дъмузи

Ако богът на луната беше Нана, тогава богът на слънцето беше Шмаш (или Уту). Шумерите смятат деня за продукт на нощта. Затова Шамаш в техния подарък беше синът и слугата на Нан. Неговият образ е свързан не само със слънцето, но и със справедливостта. На обяд Шамаш съди живите. Той също се биеше със зли демони.

Основните култови центрове на Шамаш бяха Еласар и Сипар. Първите храмове ("къщи на блясъка") на тези градове се отдават на невероятно отдалеченото хилядолетие пр. Хр. Смятало се, че Шамаш дава на хората богатство, пленници, свобода и плодородие за земите. Този бог беше изобразен като стар мъж с брада и тюрбан на главата му.

Във всеки древен пантеон имаше персонификация на всеки природен елемент. Така че, в шумерската митология, богът на гръмотевичните бури е Ишкур (друго име е Адад). Неговото име често се появява в клиновидни източници. Ишкур бил смятан за патрон на изгубения град Каркара. В митовете той заема второстепенно положение. Въпреки това, той бил смятан за бог-войн, въоръжен с ужасни ветрове. В Асирия изображението на Ишкур еволюира в образа на Адад, който има важно религиозно и държавно значение. Друго божество на природата беше Дъмузи. Той персонифицира календарния цикъл и промяната на сезоните.

демоните

Подобно на много други древни народи, шумерите имат свой собствен подземен свят. Този долен подземен свят обитаваше душите на мъртвите и ужасни демони. В клиновидните текстове адът често се нарича "страна, от която няма връщане". Има десетки подземни шумерски божества - информацията за тях е скитирана и фрагментирана. Като правило всеки град има свои традиции и вярвания, свързани с хтоничните същества.

Един от главните негативни богове на шумерите е Нергал. Той бил свързан с война и смърт. Този демон в шумерската митология е изобразен като дистрибутор на опасни епидемии от чума и треска. Фигурата му се смяташе за най-важното в подземния свят. В град Куту се намира основният храм на култа Нергалово. Вавилонски астролози олицетворяват с помощта на своя образ планетата Марс.

Нергал има жена и собствен женски прототип - Ерешкигал. Тя беше сестра на Инана. Този демон в шумерската митология е смятан за господар на хтоничните същества на Ануннаките. Основният храм на Ерескигал е бил в големия град Кут.

Друго важно хтоонско божество на шумерите било братът на Нергал Ниназу. Вдъхнал в подземния свят, той притежава изкуството на подмладяване и изцеление. Неговият символ е змия, която по-късно в много култури става въплъщение на медицинска професия. С особена ревност Ниназ бе почетен в град Ешкун. Името му се споменава в прочутия вавилон законите на Хамураби, където се казва, че даровете на този бог са задължителни. В друг шумерски град - Уре - имаше годишен празник в чест на Ниназ, по време на който бяха проведени изобилни жертви. Синът му беше бог на Нингисзид. Той охраняваше затворниците в подземния свят на демоните. Ningishzida символ е дракон - един от съзвездията шумерския астрология и астрономия, който гърците наричат ​​съзвездието на Змията.

Свещени дървета и парфюми

Заклинания, химни и рецепти на шумерите свидетелстват за съществуването на тези хора свещени дървета, всеки от които е приписван на определено божество или град. Например тамрийският е особено почитан в традицията на Нипур. В магиите на Shuruppak това дърво се разглежда световното дърво. Тамариск се използва от екзорсистите в ритуалите за пречистване и лечение на заболявания.

Съвременната наука знае за магията на дърветата поради няколкото следи от конспиративни традиции и епични. Но още по-малко се знае за шумерската демонология. Месопотамски колекции от магия, която прогонени злите сили, съставени в ерата на Асирия и Вавилон на езиците на тези цивилизации. За шумерската традиция със сигурност може да се каже само няколко неща.

Духовете на предците, пазителските духове и враждебните духове бяха различни. Последните включват герои, убити от герои, както и персонификация на болести и болести. Шумерите вярвали в призраци, много подобни на славянските мъртви. Обикновените хора ги третираха с ужас и страх.

Еволюцията на митологията

Религията и митологията на шумерите са преминали през три етапа на нейното формиране. На пръв път тотемите на комуналните кланове се превърнаха в домакини на градове и деми-богове. В началото на ІІІ хилядолетие преди Христа са имали заговорнически и храмови химни. Имаше йерархия на богове. Започва с имената на Ана, Енлил и Енки. Тогава дойде Инана, боговете на слънцето и луната, боговете-воини и т.н.

Вторият период се нарича период на шумерско-акадски синкретизъм. Тя бе белязана от смес от различни култури и митологии. Alien шумери акадски език се смята за езика на трите народи на Месопотамия: вавилонците, асирийците и Akkadians. Най-древните му паметници датират от 25 век пр.н.е. Приблизително по това време процесът на сливане на изображения и имена на семитски и шумерски божества, изпълняващи едни и същи функции.

Третият, последен период - периодът на обединение на общия пантеон по време на III династията Ур (XXII-XI век пр. Хр.). По това време първото тоталитарна държава в историята на човечеството. Той е подложен на твърдо класиране и отчитане не само на хората, но и на несъответстващи и многостранни пред боговете. През III-та династия Енлил бе поставен начело на събранието на боговете. Ан и Енки бяха от двете му ръце.

По-долу бяха Ануннаките. Сред тях бяха включени Инана, Нана, а също и Нергал. Още стотици малки божества се намират в подножието на това стълбище. В същото време тя се сля с шумерски пантеон семитски (например изтрити разликата между шумерски Енлил семитски и бяло на). След падането на династията III Ур в Месопотамия централизирано състояние. През второто хилядолетие пр. Хр. Шумерите губят своята независимост, като са под управлението на асирийците. Кръстът между тези народи по-късно роди вавилонската нация. Заедно с етническите промени има промени и религиозни промени. Когато бившата хомогенна шумерска нация и езикът й изчезнаха, митологията на шумерите също потъна в миналото.