Адат - какво е това? Определение, смисъла на една дума

ADAT - а (Jawi: عادت) - общ термин, заимстван от арабски език за описване на различни екзекутирани мюсюлманските общности в Северен Кавказ, местни обичаи и традиции в Централна и Югоизточна Азия. Въпреки арабски произход, терминът "ADAT" е широко разпространена в морското Югоизточна Азия, където поради колониално влияние е бил използван систематично в различни немюсюлмански общности. В предислямския период от историята, имаше много правни разпоредби, които регламентирано живота на общността, а една от тях е ADAT. Значение на думата "ADAT" често се противопоставя на шариата

Същността на Адат

В правната област adat са нормите на обичайното право, правила, забрани и разпореждания на ръководството относно поведението на дадено лице като член на мюсюлманската общност и санкция за нарушението им. Също така, това са форми на адресиране на различни сегменти от населението, за които се съставя тези норми и правила. Те са доста консервативни и строги. Адат включва и набор от местни и традиционни закони, системи за разрешаване на спорове, чрез които обществото съществува от векове.

Adat в Северен Кавказ и Централна Азия

Преди идването на исляма, народите от Северен Кавказ и Централна Азия отдавна е установено норми на наказателното и гражданското право, което в ислямския период се нарича "ADAT". В традиционните общества от Централна Азия се установи и наблюдава от уважавани членове на общността, като правило, Съветът на старейшините. Тя се основава на племенните на етичния кодекс и на векове опит в разрешаването на конфликти между различните общности и племена. В Северен Кавказ, по отношение на традиционните ценности на код ADAT постанови, че teip (клан) - основният показател за лоялност, чест, срам и колективна отговорност.

Колониалната администрация на Руската империя не се намесва в правната практика и делегира контрола на ниво местни общности в съветите на аксакели и типове. Същото се случиха и болшевиките през първите години на революцията от 1917 г. Адат се практикува сред жителите на Централна Азия и Кавказките до началото на 30-те години, докато съветското правителство забрани използването му и го замени с гражданското законодателство.

Adat в Югоизточна Азия

В Югоизточна Азия, понятието "ADAT" и значението му за първи път са формулирани в ислямизират малайски говорящ свят. Очевидно, това е направено, за да се направи разграничение между традиционни и ислямските норми. През ХV в malakkaysky султанат е разработила кодекс на международното морско право, както и граждански и търговски код, който има ясна влияние на закона, наречен "шариат". ADAT голям ефект върху данните на правни документи. Тези кодове късно се разпространява в целия регион и да станат пълноправен източник на правото за местната съдебна практиката в такива големи регионални sultanates, подобно Бруней, Джохор, Pattani и Ачех.

Адат в Източна Индия и неговото изследване

През първите десетилетия на ХХ век в холандската Източна Индия изучаването на adat възниква като специализирана област на обучение. Макар че това е свързано с нуждите на колониалната администрация, изследването все пак генерира активна научна дисциплина, която засяга различни системи на сравняване на adat в различни страни. Сред изтъкнатите учени, участващи в изучаването на адат, са холандците Ван Валиленховен, Тер Хаар и Снук Унгарче. Няколко ключови понятия, които все още се използват днес в рамките на обичайно право съществуват в съвременната Индонезия. Те включват "законът на адат", "законът на адатските кръгове", "общинското право на земя или използването му" и "общностното право". Законът adat бе използван от колониалното правителство като правен термин за нормативно право, който бе представен от независим законодателен орган канонен закон. Местните закони и обичаи на всички етнически групи, включително не-мюсюлмани, започнаха да се наричат ​​колективно като "адат" - дума, която имаше широк правен смисъл. Нейните норми и разпоредби са кодирани в правните документи на тези страни, според които на територията на Източните Индии е въведен правен плурализъм. Според тази схема, въз основа на класификацията на adat системи като културна и географска единица, холандците разделят цялата Източна Индия в най-малко деветнадесет правни зони.

Съвременното влияние на адат

Адат все още се използва в съдилищата на Бруней, Малайзия и Индонезия (държави, където държавната религия е ислям) като гражданско право в някои аспекти. В Малайзия Конституцията на всяка държава оправомощава представители на правителството на Малайзия, като ръководителя на исляма и малайските митници. Съвет на държави, известни като Меджлиса Agama исляма дан ADAT на (Съвета на исляма и малайски обичаи) трябва да бъде отговорен за информирането на държавните лидери, както и за регулиране на ислямските въпроси и ADAT.

Съдебна регламентация на спрейове, използващи обичайното право

Съдебните спорове по въпроси, свързани с исляма и адат (например споделяне на съвместно имущество на съпрузи и техните общи деца) се извършват в Шарийски съд. Адатският закон е, че в повечето случаи той регулира гражданските и семейни отношения в мюсюлманската част на Югоизточна Азия. В щатите Саравак и Sabah набор от ADAT общностите nemalayskoy малайзийски коренното население са били легализирани чрез създаването на специални съдилища, известни като Bumiputra Mahkamaha и Mahkamov Анак Негери. Съществува и паралелна система за етнически малайзи, която се нарича Махкама, но има много ограничена юрисдикция.

Индонезийски Законът за ADAT още imeeet голямо правно значение в някои области, особено в по-голямата част хиндуистки села в Бали, Tenger в региона и в султаната на Джокякарта и Surakarta.

Адат в постсъветското пространство

След разпадането на практика на ADAT в Централна Азия на Съветския съюз започна да се съживи през 1990-те години сред мюсюлманските общности в селските райони. Това до голяма степен се дължи на разпадането на законовите и правни институции за прилагане в повечето региони в региона на Централна Азия. Появата на нови конституции в републиките също допринесе за този процес, тъй като тя е разширена с възможностите на някои традиционни институции като съвети на старейшините (старейшините), някои административни органи също често се уреждат от нормите на ADAT.

Кавказки и чеченски адати

През вековете в Северен Кавказ съществува традиционната кланова система за самоуправление на общностите. В Шамил се появиха чеченски адати. Думата "adat", чието определение и превод обозначава понятието "обичай или навик", играе огромна роля за севернокавказките народи. След времето на Сталин отново започва да работи в тайна (от 50-те години на двадесети век). За чеченците adat е непоклатимо правило за поведение в семейството и обществото. Всяко прилично чеченско семейство показва уважение и грижа за по-възрастното поколение, особено за родителите. По-възрастните родители живеят с един от синовете си. Поради репресиите на ислямските учени през времето на Сталин, адатът, който съществува в Чечения и Дагестан, на практика не съдържа елементи на ислямското право. Но сега броят на мюсюлманските учени, публикувани в колекциите на adats, се разраства, материалите от които се използват при взимането на важни решения в селищните съвети и областните администрации.