Циниците - какво е това? Основателят на училището Киников

Циниците - известен училище на древна Гърция, по-голямата част от които са били последователи на учението на Сократ. Училищни мислители наричат ​​също така и за тяхното по-циничен мрачен характер, категорични мнения, недоволство от съществуващата социална, политическа и религиозна начин на живот.

Основател на училището по киници

Идеологическият лидер и апологет на учението е Антистени. Философът е син на гражданин на Атина и тракийски роб. Поради това Антистени се смята за нелегитимен и е обречен през целия си живот, за да бъде в състояние на неквалифициран член на обществото.

Антистени е един от най-посветените и старши ученици на Сократ. Очарован от моралните убеждения и личността на ментора, младият философ не напуска учителя до края на дните си. след смъртта на Сократ, Антистени основава свое собствено философско училище в един от атинските гимназии, предназначени за незаконни деца.

Антистени се опита да води живот, който съответства на учението му. Философ на никого не наклонена, той не счита дефект бедността и умишлено се изписа презрение притежателите на властта. Мъдрецът прекарва дни в медитация, оставяйки зад себе си многобройни трудове. Неговите най-известните последователи на Crathes и Диоген вярвали, че в цяла Гърция няма да намерите философи, които са Антистен в постоянство, смелост и способност да живее според техните вярвания.

Училището на циниците, философията на Антистени е успешна до смъртта на нейния основател. По-късно повече от 70 творби на мислителя са включени в известната библиотека на Александрия. След смъртта на Антистени, в продължение на 150 години активно популяризираха своите възгледи за циниците. Скептиците, чиято философия взела много идеи от циничното училище, впоследствие напълно разтваряха това учение в своето.

Диоген Синопски

Най-яркият последовател на учението на Антистени е Диоген. Той стана известен най-вече за многобройните си странности. Според историческата информация, достигната до наши дни, философът обичаше да обикаля града с осветена крушка в средата на бял ден. По такъв необикновен начин мъдрият се опита да намери "добър човек" в претъпканите улици.

Диогени живее в бедност, облечен в дрехи, които дава на гражданите на града, като яде някаква храна, която дойде на ръка. Като мислител по жилищно настаняване, според някои източници, избра голяма глинена кана, а според други - дървена цев. За провеждане на такъв необикновен начин на живот Диоген е наречен "кучето".

Веднъж Диоген покани богати граждани на Атина в къщата си, надявайки се за завладяващ разговор с мъдреца. Но след като видя луксозното обзавеждане на помещенията, мраморните подове и многобройните произведения на изкуството, философът не започна да говори с гостоприемния човек, а само се обърна и остана мълчалив. По-късно Диоген обяснява действието си с факта, че къщата не е най-доброто място за плюене, освен лицето на собственика.

Каси от Тива

Известни циници са не само Антистени и Диогени. Друг забележителен последовател на философската школа беше Кейтс. Този мислител принадлежи към категорията на богатите граждани. Въпреки това, очарован от мъдростта на училището на циниците, той реши да се откаже от луксозния живот и високия статут в обществото. Цялата собственост на Кретс завещава на собствения си син, при условие че не желае да стане философ.

Подобно на Диоген, Кейтис предпочиташе да прекарва време в медитация, практикувайки нещастен начин на живот. Най-добрият ученик на мъдреца беше съпругата му Хипархия, която в младостта си се отказа от богатото си семейство и се присъедини към училището на циниците.

Преподаването на циниците

Cynics е философско училище, основано в Атина в началото на 5-ти и 6-ти век от нелегитимни членове на обществото, бедните, а също и от скитащи мислители. Причината за формирането на училището беше протестът на бедните срещу влошаването на социалните условия, засиленото политическо потисничество и икономическата нестабилност в държавата. Основните идеи на ученията, които приемат поведението на просяшки живот, подобен на кучешкия, бързо намират своите последователи през древна Гърция.

Какво научиха циниците? Философията на това училище предложи на населението специфичен мироглед, който предполага категорично отхвърляне на потребителските ценности и робството на възгледи, закони, морала, традиции и обичаи, които преобладават в обществото. В същото време циниците не бяха ацетици. Представители на училището се опитаха да провеждат активни дейности, насърчаващи идеалите на свободата, презрение към лукса. Постулатите на упражнението бяха насочени към опростяване на живота, постигане на равенство, насърчаване на космополитни възгледи.

Философията на циниците намирала привърженици сред хората, които са загубили надежда за светло бъдеще, осъзнали несправедливостта на законите, бяха разочаровани от обещанията на политиците. Последователите на учението не само се занимавали с пропаганда на своите идеали, но и практикували свои собствени принципи в живота. Циниките се опитаха да се ограничат колкото е възможно повече в нуждите, отказаха материални облаги. Сократската школа на циниците смяташе за най-доброто, че липсата на сцепление с определено място на пребиваване, липсата на почивка като цяло.

Етика на циниците

Като се има предвид коя етика е предпочитана от циниците, основните идеи на философското училище, заслужава да се отбележи, че основателят на учението на Антистени преподавал на последователите си да разграничават "нечиите" от "другите". Според мнението на мъдреца, само неговата вътрешна свобода, но не и собственост, може да бъде полезна за един човек.

Основният етичен принцип на циниците е добродетелта, която се смяташе за единственото добро. На свой ред, източникът на злото е порок. Всички останали, освен тези концепции, бяха безразлични към мъдреците на философското училище.

Изгледи за социалния живот и държавата

Циниците - са мислители, които са вярвали, че човек не трябва да бъдат роби заселили в предразсъдъците на общността, опитайте се да се съобразят със становището на аутсайдер. Керати и Диоген умишлено се противопоставиха на общоприетите норми, потъпквайки несправедливите закони. Философите умишлено започнаха да разпалват аргументи по улиците, които достигаха до кавги. По този начин последователите на училището на циниците се научиха да не отдават значение на човешката война.

Според циничната философия членовете на обществото са разделени на глупави и мъдри. Първите са роби, които нямат собствено мнение и съзнание, лишени от добра, истинска радост в живота. На свой ред, мъдреците, които се отрекоха от всичко, имат истинска свобода и независимост. Интелигентният човек не живее според писмените закони, но разчита на вътрешната етика.

Идеалното състояние в очите на циниците е човешката общност, за която няма граници, институции, закони, материално богатство. С други думи, идеалът за представителите на философското училище беше човек, който се върнал в естественото си състояние в природата.

Отношение към религията

Какво е отношението към религията на циниците? Философията на училището формира чисто негативни възгледи за всички култове. В края на краищата истинският циник, който живее според принципите на преподаването, религията не може да даде нищо положително. Идеологическите лидери на училището считаха човешкия ум за единственото божество. Всичко останало се възприема като продукт на фантазията, както и заблудите и ограниченията, които преобладават в обществото.

Характерни особености на философията на циниците

Основните постулати на последователите на учението бяха:

• постигането на абсолютна свобода, като се отрече от социалния живот;
• доброволно отхвърляне на материални блага;
• скитането, липсата на постоянен дом, удовлетворяването на основните нужди чрез просия;
• пренебрегване на хигиената, предпочитание към по-лоши условия на живот;
• хвалейки бедността;
• остра критика на идеалистичните учения;
• непризнаване на силата на човека и боговете;
• липса на патриотизъм и космополитни възгледи;
• концентрация на внимание заобикаляйки човешките пороци, критиките към най-лошите човешки черти.

В заключение

Киниките са специално философско училище, чиито членове, вероятно поради ниския си социален статус, не признават никаква власт над себе си. В следното светлата антисоциално поведение настъпили kinikov термина "цинизъм", която постави под въпрос всичко. Най-широката популярност в древна Гърция упражнява в края на 5-ти - началото на 6 век, означава, че е необходимо в този момент в отхвърлянето на принципите робските компанията и отговаря на стремежите на бедни, онеправдани слоеве на обществото.