Въведение в основите на социалната концепция на Руската православна църква

Един от основните документи на съвременната Московска патриаршия на Руската православна църква се нарича "Основи на социалната концепция на руския Православна църква. "

Социалната концепция на Руската православна църква

Този основен документ разпознава не само мистичния компонент на църквата, но и официалната й структура, разработена в конкретни исторически обстоятелства в продължение на няколко столетия.

Тъй като настоящата църква също е обществена организация, което означава, че тя е принудена да влиза редовно в отношения с други общности и държавни институции, се приема, че те трябва да бъдат регламентирани от "Основите на социалната концепция на Руската православна църква".

Документът се състои от шестнадесет глави, всеки от които разкрива основните принципи, които показват позицията на църквата по определени въпроси:

• Основни теологични позиции.
• Църква и нация.
• Църква и държава.
• Християнската етика и гражданското право.
• Политика и църквата.
• Труда и нейните плодове.
• Собственост.
• Война и мир.
• Престъпление, наказание, поправка.
• Въпроси за личен, социален и семеен морал.
• Здравни проблеми на индивида и хората.
• Проблеми на биоетиката и научните изследвания.
• Екологични проблеми.
• Vnesherkovnye наука, култура, образование.
• Църква и светски медии.
• Църквата в системата на международните отношения. Глобализъм и секуларизация.

Църква, нация и държава

В отношенията си с държавната църква идва от факта, че в съвременния свят изкривена от греха, без контрол на обществото от страна на държавата не може да направи, и потвърждава в "Основи на социалната концепция на Руската православна църква", че това състояние на нещата е благословен от Бога.

В същото време църквата не само признава необходимостта от подчинение на вярващите на държавата, но също така задължава членовете на църквата да се молят за държавата и нейните управници. Отделно е посочено, че анархията - анархия - е нежелателно състояние за християнин и трябва да се избягва по всякакъв възможен начин, а желанието да се установи такъв ред и да се обжалва с него е грех.

Що се отнася до отношенията между църквата и нацията, църквата изгражда отношения с нея въз основа на образа, извлечен от старозаветните книги, които описват взаимодействието между народа и Бога. Тук си струва да се припомни, че Старозаветната еврейска държава е класическа теокрация, която в съвременните условия е невъзможно да си представим.

Труд и собственост в "Основите на социалната концепция"

В съвременното капиталистическо общество въпросът за собствеността е по-остър от всякога и църквата не може да пренебрегне проблемите, които възникват в тази връзка. Разбира се, в идеалната връзка на човек и неговото имущество трябва да се регулира от евангелския принцип на любовта към ближния, който е в основата на всякакви социални отношения.

В сърцето на връзката между църквата и собствеността е представата, че всички ползи, които има човек, принадлежат на Всемогъщия, което означава, че хората са само временни потребители, както многократно се съобщава в Евангелията.

В същото време, "Основи на социалната концепция на ROC" точка на факта, че едно лице, според Библията, следва да избягват прекомерната желание за обогатяване, защото човешкия живот не зависи от натрупания си богатство.

Война и мир в разбирането на РОК

В отношението си към войната, християнството се основава на идеята, че това е проява на една от най-лошите човешки духовни заболявания - една братоубийствена омраза, и поради това, отношението към него не може да бъде положителен.

Има обаче изключения, когато църквата може да благослови управниците за военни действия. Обикновено в такива случаи става дума за защита и защита на нацията, както и за подпомагане на християнската общност.

В "Основите на социалната концепция на Руската православна църква", казва, че съвременната международното право ограничаване на използването на насилие в международната политика би било невъзможно да не ги покажа духовния въздействието на християнското лидерство.

Престъпление и наказание в християнския смисъл

Проблемите на престъпността, изкуплението на вина и прошка са основополагащи за християните и не могат да бъдат споменати в основите на социалната концепция на РОК.

Християнството насърчава своите последователи да бъдат законни граждани и да обичат ближния си. Но църквата също така признава, че духовното ръководство често не е достатъчно и признава необходимостта от правителствена намеса, която се проявява в създаването на правоприлагащи органи, за да се предотврати престъплението.

Това обаче изисква внимателно и човешко отношение към хора, заподозрени в извършването на престъпление. Основната концепция на Руската православна църква по този въпрос е, че агресивното и жестоко отношение към заподозрян или престъпник няма да помогне да го коригира, а само ще го потвърди на този грешен път.

Православието и правото

В продължение на две хиляди години на църквата и държавата са разработени различни начини за взаимодействие, които варират от пълното подчинение на светския владетел на предстоятел на Църквата дори до отнемане на минимално ниво на самоуправление, както беше в Петър Русия, когато църквата е била подчинена на владетеля на страната.

В съвременния свят всяка държава има свои собствени норми, които регулират границите на църковното самоуправление и финансирането на църковните организации. В някои държави християнските общности самостоятелно финансират дейността си, в някои случаи финансират църковни организации чрез системата на държавните заповеди за извършване на социално значима работа.

Във всички случаи обаче във всички европейски страни, освен Ватикана, църквата е отделена от държавата и светският характер на европейските републики не подлежи на преразглеждане, въпреки че дори и значителен процент от християнското население в тях.