Светият синод. История на творението

Светият синод Руска православна църква в превод от гръцки буквално означава "среща". Тя е представена през 1701 г. от цар Петър и съществува в непроменена форма до революционната 1917 година. Първоначално създаването на синода предполага въвеждането на 11 членове, а именно, той трябваше да включва президента, 2 заместник-председатели, 4 съветници и 4 оценители. Това включва и абатството на манастирите, епископите и висшите духовници. Президентът на Синода беше наречен водещ член, а останалите хора бяха смятани за присъстващи. за Октомври революция всеки член на тази организация получи титлата си за живот.

Ръководителят на Светия Синод притежава цялата власт в Руската Православна Църква и също така се занимава с въпроси, възникващи в чужди православни църкви. Той бил подчинен на другия съществуващ тогава патриархат. Известна и такава интересна информация: членовете на правителствения синод бяха назначени от самия император, който имаше свой представител, който заема длъжността главен прокурор. Както оценяват историците, създаването на Синода в Руската империя е важна политическа стъпка, тъй като тази организация е най-висшето държавно тяло в административната власт на църквата.

Запомняща се дата в историята на църковния живот е настъпила на 25 януари 1721 г., защото тогава се формира Светият Синод. Как се развиха нещата по онова време? След смъртта на патриарх Адриан, цар Петър не даде на монарха си разрешение да свика, както беше обичайно преди, Светата катедрала и да избере новия ръководител на православната църква според правилата. Самият Петър решава да управлява персонала, както и административните въпроси на църквата. Pskov епископ Феофан Prokopovich, той дава важна задача - да се направи нова харта, която се нарича духовни правила. В този документ цялата цяла православна църква в страната разчиташе в бъдеще на своята работа. Царят осъществява отворена политика на пълна подчинение на църквата на неговите интереси, както се вижда от историята.

Авторът на цялата Русия реши да възстанови монашеския ред и управлението на църковните земи на светския човек и боляра IA Musin-Pushkin от 1701 г. Той е започнал да извършва имуществени дела на множество църкви, както и манастири, всички такси и печалби, от които отиваха в царската съкровищница. Петър изразява идеята, че съществуващата вече патриаршия е вредна за държавата, а колективното управление на църковните дела би било от полза за всички, докато Светият Синод трябва изцяло да се подчини на нейната власт. Поради това беше невъзможно това решение да се вземе самостоятелно, за да се признаят неговите трансформации Петър I се обръща към Константинопол и моли Светия синод да признае Източния патриарх. През 1723 г. това е било одобрено със специална харта, която много ясно съответства на целите, поставени от царя.

Създаването на синода възстанови съществуващата църковна система по нов начин, но не според библейската, а държавната бюрократична йерархия. Църквата с помощта на Петър стана надежден инструмент на пропагандата и дори търсене. С лично постановление на царя през 1722 г. на свещениците е наредено да разказват тайната на изповедта, която са получили от енориашите, особено ако това е свързано с държавни жестокости. Създаването на синода насърчава преименуването на стари названия на заповеди и появата на нови: печатницата, реда на църковните дела, редът на инквизиторските дела и кабинета на разколни случаи.

През 20-ти век през 1943 г. по време на Втората световна война е избран постоянен Светия Синод. Беше в "Чисто Лейн", в къщата номер 5. Тази сграда бе разпределен по лични поръчки на И. Сталин. От 2011 г., след основна реконструкция, синодалната резиденция на патриарх Москва и цялата Русия се намира в манастира "Свети Данилов".