Автокефалната църква е ... Автокефалната православна църква

В тази статия, ние ще обсъдим въпроса: "автокефална църква - какво е това, какво се различава от обичайните" Вижте повече признати и непризнати църкви, както и тези, които са част от автокефалията и наричани автономни.

Определение на автокефалната църква

Автокефалната църква е напълно независима организация, от която не зависи Вселенски съвет и може самостоятелно да взема решения, които се отнасят до нейната рутина, както и до работата. В рамките на Вселенския съвет, между другото, ръководството се състои от представители на всички автокефални църкви.

Ако разгледаме въпроса как се различава автокефалната църква, можем да кажем, че начело на всеки е епископ, който има достойнство митрополит, патриарх или архиепископ. Изборът му се извършва в самата организация. Друга разлика е, че автокефалната църква изпълнява мираж без помощта на другите.

Появата на руска автоцефалия

Годината, когато руснакът автокефална църква, може да се счита за 1448-то. Разделянето от Константинополската църква е възникнало по много причини. Едно от главните е твърде далечното разстояние между двете държави, както и тяхната пълна независимост един от друг. Руската църква имала голям брой епископи, дори надхвърляла броя, изискван от каноните за отделяне.

По времето на придобиването от Руската църква на статута на автокефал, два от този вид вече са били прекъснати. Това е сръбски и български. В Русия също така тази нужда беше узряла и стимулът беше следното. Последният гръцки митрополит Исидор се съюзява с римската църква. Освен това, на среща за избор на нов метрополит, руският епископ не бе избран отново.

Разбира се, Исидора беше свалена, но всички духовници на Константинопол приеха задълженията на катедралата във Флоренция. Това води до факта, че през 1448 г. за първи път руският наследник на Йон Раязански е избран за метрополит. Това събитие е началото на появата на руската автоцефалия.

Разбира се, руските и гръцките църкви не са загубили връзка помежду си. Това се проявява в писма, редовни посещения в Москва. Такава връзка се отнасяше до желанието и на двете страни.

Други православни автокефални църкви

В допълнение към факта, че има руска православна автокефална църква, има и други, които се считат за признати. Има само петнадесет от тях:

• Константинопол;
• Александрийският;
• Антиохия;
• Грузия;
• Ерусалим;
• сръбски;
• Румънският;
• В Кипър;
• български език;
• Гръцкият;
• полската;
• Албански;
• Църква в Америка;
• В Чешката република и Словакия.

Въпреки факта, че има много църкви, най-многобройни са руските. Има около сто милиона енориаши. Най-старият обаче е Константинопол, тъй като от него всичко останало автоцефалия, а по-късно и автономия, се прекъсва. Тази патриаршия все още носи името "икуменическа", тъй като в древни времена Римската империя била наречена така, към която Цариград бил по онова време.

Непризнати независими църкви

Така че сега е ясно, че автокефалната църква е организация, която е независима от всички. Този статут все пак трябваше да признае вече функциониращите подобни църкви. Към днешна дата, освен признатите, има такива, чието състояние не е напълно недвусмислено (някои не се приемат изобщо). Няколко от тях ще бъдат изброени по-долу:

• Македонската църква;
• Черна гора;
• Украинска автокефална църква.

В допълнение към съществуващите православни и непризнати църкви, има и други, които не се подчиняват на приетите харти на Православието. Това, например, теорията на Стария почитател, като fedoseevtsy, netovtsy, spasovtsy, руски православни Църквата на стария почитател и други.

Трябва да се споменат и онези секти, образувани под влияние на неразбиране на Свещеното Писание. Неправилното тълкуване на Библията и други трактати доведоха до факта, че навреме бяха формирани някои формации, които по-късно бяха наричани секти. Същността на всеки един от тях е, че в Святото Писание намерят това, което им се струва много важно и правилно, следват тази инструкция, забравяйки всичко останало. И най-често и разпределената инструкция е неразбрана.

В заключение, трябва да се каже, че всяко направление има своите различия, причина да не се подчинява на хартата, правомощията на православната църква, но това не означава, че това е вярно.

Концепцията за автономна църква

Така че, по-горе, разбрахме, че автокефалната църква е напълно независима организация. Има обаче и зависими (местни) автономни църкви. Те също имат независимост, но не толкова широка.

За разлика от автокефалните, епископът е назначен в автономната църква от църковната църква. Също така, Хартата за автономия съответства на нея и светът също се изпраща от нея. Разходите за такива църкви са построени по такъв начин, че даден дял се отнася до съдържанието на висшето ръководство.

Смята се, че автономията може да бъде:

• столичния квартал;
• епархия;
• манастир;
• енория.

Например често се случвало в Атос, че някои манастири се радват на почти пълна независимост, като са част от централната администрация на Атос.

Да изброим каква автономия съществува в православната църква:

• японски;
• китайски;
• латвийският;
• Молдовският;
• Естонският;
• украински;
• Синай;
• финландски;
• чужденец руски.

Статутът на обединените църкви

Също така трябва да се каже за съществуването на уникални църкви. Автокефалната православна църква смята, че присъствието им е проблем, тъй като според някои теолози те по-скоро разделят църквите на Изтока и Запада, отколкото да ги обединяват. Това е така, защото в техните енории службите се държат в православна форма на поклонение, но учението е католическо. Както и предаването на църквите в Университета е и католическо.

Те включват следните църкви:

• Чехословашката.
• Полша.
• West-украински.

заключение

Така че, ние разбрахме какво означава автокефалната църква, какви са нейните различия от други подобни. Също така се разглеждат и други посоки, които присъстват в Православието, различни непризнати църкви, Стари вярващи и някои секти. От всичко това може да се заключи, че всъщност има много направления на православното вярване, които се формират от нежеланието да се подчиняват или чрез богословски разногласия. Каквото и да беше, всичко това доведе до факта, че много вярващи - не в лоното на оригиналната православна църква.