Вселенският патриарх е титлата на Приматът на Константинополската православна църква.

Вселенският патриарх е Приматът на Константинополската църква. В исторически план той се смята за първият от равнопоставените между свещениците на всички местните църкви. Какво означава това и как се е случила тази история, ще говорим малко по-късно. Сега ще разберем кой е Вселенският патриарх. Така че, 22 Октомври, 1991 тази титла е удостоен Вартоломей I (в света Димитриос Arhodonis), известен също като Негова Божествена светейшество архиепископ на Константинопол (старото име на град Ню Рим).

патриарх

Това заглавие се формира, когато Византийска империя градът на Константинопол се превръща в столица. Първият вселенски патриарх Акаки (472-489) е озаглавен след четвъртия Вселенски съвет (451 г., Халкедон). Тогава в правилника 9, 17 и 28 бе обявена общата империалистическа юрисдикция на епископа на Новия Рим, а в значимост заема второ място след Рим.

До края на VI в. Ролята и титлата са взети категорично както в гражданските, така и в църковните актове на Византийската империя. Но папският престол на Рим не прие 28-ото правило. Това е само във връзка със съюза на Седмия вселенски съвет (1438-1445 г.), най-накрая Рим постави втората си роля на Константинополската патриаршия.

Патриаршията в Русия

Но през 1453 г. Византия пада след обсадата на Константинопол от турски войски. Същевременно Вселенският патриарх на Константинопол успя да запази позицията си на водач на християнския свят, но вече съществуваше под Османската империя. Номинално той остава ръководител на Руската православна църква, но е много слаб и изчерпан от материална гледна точка, докато патриаршията не се установи в руската държава (1589). Под управлението на Борис Годунов, както е известно, първият патриарх в Русия е Йов (1589).

След Първата световна война Османската империя престава да съществува. През 1923 г. Константинопол престава да бъде столица, през 1930 г. е преименуван на град Истанбул (Истанбул).

Борба за власт

В началото на 1920 г., на Цариградската патриаршия в неговия вътрешен кръг започва да се формира понятие за това, което всички православни църкви диаспора трябва изцяло да се подчиняват на патриарха на Константинопол. Е, как е той, според гръцкия елит среща т.нар фанариотите, сега има върховенство на чест, и власт, за да може да се намесва във вътрешните работи на други църкви. Тази концепция веднага бе подложена на многократни критики и се наричаше "Източен папизъм". Обаче всъщност то беше одобрено от практиката на църквата.

Вселенски патриарх Вартоломей I: Биография

Вартоломей на гръцкия етнически произход, който е роден на 29 февруари 1940 г. турски остров Имброс Zeytinli Село-Кей. След завършване на средното училище в Истанбул, той продължи да учи в Богословския факултет на Съвета от Халкидон, а през 1961 г. е ръкоположен за дякон. След това той служи в турската армия две години.

От 1963 г. до 1968 г. учи в Папския ориенталски институт в Рим, след което учи в университета в Швейцария и Мюнхен. След това преподава в папския Грегорски университет, където получава докторат по теология.

През 1968 г. ръкополагането се проведе в старейшините, които участват патриарх Атинагор I. През 1972 г. вече под патриарх Димитрий, е назначен за управител на Патриаршеския офиса.

През 1973 г. е осветен епископ на митрополит Филаделфия, а през 1990 г. става митрополит на Халкедон. От 1974 г. до неговото учредяване като патриарх, той е бил член на Синода и редица синодални комитети.

През октомври 1991 г. е избран за Вселенски патриарх на Константинополската църква. Завършването се проведе на 2 ноември същата година.

Бартоломей и РОК

След узаконяването Вселенският патриарх Вартоломей I посети руския патриарх през 1993 г. След разпадането в Русия през 1922 г. (когато Константинопол показа своята съпричастност към църковните престъпници, а не към каноничната църква), това означаваше затопляне в отношенията им. Освен това в РОК отново имаше разцепление, подкрепено от украинските власти, след което се появи самопровъзгласената Киевска патриаршия под ръководството на Филаре. Но в този миг Вартоломей аз подкрепих каноничния митрополит на киевското блаженство Владимир (Sabodan).

През 1996 г. има остър конфликт с Естонската апостолска православна църква. Не признава каноничната московска църковна структура на Константинополската патриаршия в Естония. Името на Бартоломей за известно време беше дори изключено от диптиките на РОК.

срещи

През 2006 г. конфликтната ситуация е възникнала в дурооката на Sourozh на депутатите от британските острови. В резултат на това епископ Василий, бивш управител, бил приет в лоното на Константинополската църква, но възможно най-бързо се оттеглил оттам, за да се ожени.

През 2008 г. в чест на 1020-та годишнина от покръстването на Русия, Украинският президент Виктор Юшченко са в очакване на одобрението на патриарх Вартоломей на факта, че е имало асоциация украински църкви в един местен, но не са го получили.

През 2009 г. Московският патриарх Кирил официално посети резиденцията на Константинополския патриарх. По време на разговорите бяха обсъдени много важни въпроси, докато Вартоломей обеща да не се намесва в църковната ситуация, създадена в Украйна.

След това през 2010 г. се проведе среща за връщане в Москва, където бе обсъдена темата на Великата Всеправославна катедрала. Вартоломей призова също така подозиращите верни на Украйна да се върнат в каноничната църква.

Отношение на патриарх Вартоломей към Римокатолическата църква

През 2006 г. Бартоломей покани баща си в дома си в Истанбул Бенедикт XVI, и срещата се състоя. Вселенският православен патриарх в разговора си жалеше, че двете църкви все още не са се присъединили.

През 2014 г. в Йерусалим се състоя срещата между патриарх и папа Франсис. Той беше смятан за частен, разговорите се провеждаха най-вече в икуменическа ориентация, за която сега е много силно критикувана.

Изненадващият факт, че тази среща е фактът, че Франциск в смирение знак целуна ръката на патриарха, който, от своя страна, учтив и толерантен отвърна Филипс целуване.

Вселенски патриарси: Списък

Патриарси от най-новия период:

• Дорофей от Прусия (1918-1921);
• Мелети IV (1921-1923 г.);
• Грегъри VII (1923-1924 г.);
• Константин VII (1924-1925 г.);
• Василий III (1925-1929 г.);
• Фотий II (1929-1935 г.);
• Вениамин (1936-1946);
• Максим V (1946-1948 г.);
• Athenagoras (1948-1972 г.);
• Demetrius I (1972-1991 г.);
• Bartholomew I (1991).

заключение

Скоро през юни 2016 г. ще се проведе Великият пан-православен съвет, където ще бъде обсъден един от важните въпроси - отношението Православна църква на други християнски църкви. Възможно е вече да има много различни спорове и разногласия. В края на краищата, всички православни братя се притесняват да държат, както се казва, Осмият вселенски съвет. Докато такова определение би било погрешно, защото не църковните канони обсъдени го няма, защото всичко вече е решено, и в никакъв случай не може да се променя.

Последният Вселенски съвет се проведе през 787 г. в Никея. И тогава е имало католическата разкола, който през 1054 г. се проведе в християнска църква, а след това формира западната (католическа) от центъра на Рим и Източната (Православната) центрира в Константинопол. След такова разделение, Вселенският съвет вече не е априори.

Но ако искат да се присъединят към католическата църква с православните, това ще се случи само ако тя се покаят и да живее според каноните на православието, а другата не може да бъде. Това важи и за други църкви, включително и за разколната Киевска патриаршия, която от своя страна очаква признаването и обединението.