Милостивият самарянин от Новия завет: значението на притчата
В притчите на Исус - мъдростта на Господа, която той не дава на човека открито, а призовава да мисли, разсъждава и да види смисъла, който се съдържа в тях. Притчата за милостивия самарянин е призив за имитация? Безспорно. Но това е покана да се мисли за смисъла на живота, за неговите превратности.
съдържание
Какво е притча?
За да разберете по-добре смисъла на притчата, трябва да имате представа какво е това. Обръщайки се към речника, виждаме, че притчата е малка история за обикновено събитие, дадена в алегорична форма и съдържаща морална инструкция (инструкция). В. Дал формулира това кратко: "Инструкция в примера" (например историята на милостивия самарянин). В притчата той видя оперативния принцип на парабола, посочил основната мисъл. Този жанр бе адресиран от велики мислители: Лео Толстой, Е. Кафка, А. Камус, Б. Брехт.
Василий Велики каза, че притчата посочва пътя, по който да отиде, управлява човека, посочвайки пътя за благоприятния ход на живота. Исус отговори на жизнените въпроси на своите последователи в притчи. Няма много от тях. Той говори притча, но не даде обяснение. Това не е само въпрос, разбира се, тъй като тогава човек трябва да тръгне сам.
Притчата като източник на мъдрост
Един достатъчен пример е тяхното мнозинство. Така например, в притчата за милосърдния самарянин, са дадени директни указания за това как човек трябва да действа. Други започват да мислят и за тяхна изненада виждат пътя към истината. Колкото повече мислят, толкова по-ясни и многообразни. Има духовно развитие и човек иска да знае какво мислят другите за това. Има процес на познание, вътрешна промяна в човек. Духовното съвършенство е, че Бог призовава за стремеж към истината и сигурността, защото "хелип-щитът и защитата са Неговата истина" (Псалм 90).
Повече от две хиляди години хората четат Евангелието и намират в него ярък източник на духовно развитие. Мъдростта на Господ се разбира постепенно. то един нов прочит за десети път, ще бъде като първи откриват нов смисъл, изненадан и възхитен провидение немислимо силата на Светия Дух, се корени в прости думи.
Притчата за самарянина
Притчата от Новия Завет за милосърдния самарянин е проста история за това кой да счита за съсед. За юдеите съседът е евреин. За юдеина Исус всички хора бяха близо, за греховете, в които беше разпнат. Неговата цел е да научи хората да бъдат милостиви към страданията на друго лице, Исус говори притча, която накратко може да се обобщи по следния начин:
Еврейски писар решил да изпита Исус, като го молел да влезе в небесното царство. Исус го попитал: "И какво да кажем за това, което е написано в закона?". Писател, който го познава добре, отговаря: "Обичай благословения Бог с цялото си сърце и ближния си като себе си". Отговорът на Исус бил, че трябва да спазвате това, тогава небесното царство ще бъде твое. Писарят попита: "И кой е съседът?". Отговорът на Исус беше притчата за милосърдния самарянин. Нека я представим накратко.
По пътя от Ерусалим към Ерихон беше обикновен човек, евреин. По пътя разбойници го нападнали, го биели, отнели всички неща и избягали, оставяйки го лежан на земята. Преминал е еврейски свещеник, който, виждайки го, се отправил по-нататък. Човекът продължаваше да лежи на земята, когато минавал един левит (слуга на еврейски храм). Той също мина, без да вземе участие.
Самарянинът, който минаваше покрай него, не остана безразличен, съжалил се на евреин, измивал раните си с вино и ги размазвал с масло. Засаден на магарето си, милостивият самарянин докарал жертвата в хотела, където се грижел за него. На следващия ден, когато той си тръгва, той дава на собственика два динара, като го наказва да продължи да се грижи и да храни човека, а ако няма достатъчно пари, тогава по пътя си обеща да му плати.
След като завърши притчата, Исус се обърна към въпроса: "Кой по негово мнение е съсед?" На което той отговори: "Този, който показа милост." За това Исус го посъветва да отиде и да направи същото.
уточнения
Събитията, описани в тази притча, минаха преди повече от две хиляди години. За да ги разбереш, имаш нужда от изясняване. На първо място, свещеникът и левитите са служители в еврейския храм. Съществува традиция (Закон), която предписва всички евреи да се считат за близки, задължени да си помагат. Свещеникът и левитът са хора, които заемат определени длъжности в еврейския храм, които познават изцяло закона и традициите, но не помагат на ранените евреи.
Самаряните са за евреите еретици, които смятат за врагове. Не случайно в притчата има милостив самарянин, който помага на ранените евреи, тъй като те са врагове на самаряните. Но за Исус всички хора са Божии създания, които са еднакви един с друг. Макар да не криеше особеното си отношение към евреите.
Кои са самаританите?
През десети век пр. Хр., На източното крайбрежие на Средиземно море, което се измива от югозападната част на Азия, е царството на Израел. В онези дни страната беше управлявана от цар Давид, а след това и от сина му Соломон. По време на управлението им страната процъфтява.
Соломоновият син Ровоам, който се възкачи на трона, се отличава с рядката жестокост и тирания. Не може да се издържа злоупотреба му, десетте племена на Израел (от общо 12) не признават авторитета му и под ръководството на Еровоам, спътник на цар Соломон, образувани на новата държава Израел, със столица Самария. По името на столицата жителите се наричат самаритани.
Двете племена, Бенджамин и Юда, останаха верни на Ровоам. Тяхното състояние започна да се нарича Юда. Столицата на царството е градът на Ерусалим. Както виждаме, евреите и самаряните са един народ. Те говорят на същия език - иврит.
Това е един народ, разделен на две части и признавайки една религия, вярна, с някои различия. Дългосрочната враждебност ги превърна в немилостиви врагове. Исус не включва напразно в притчата за милосърдния самарянин. Значението на това е, че всички народи трябва да живеят в мир и особено в сродните им.
Библейско тълкуване
Важна точка в тази притча е изясняването на истинския смисъл на думата "съсед", което причинява недоразумение на писателя. Той го третира буквално. Средният е роднина, член на същата религия, колега. Според Исус съседът е милостив човек, в нашия случай милостив самарянин от Новия Завет. Значението на притчата е да се изясни, че всяко лице е съсед - и човек, който е в беда и който прави добро.
Самарянинът имаше с него масло и вино, които бяха използвани за свещена жертва на Господа. Символични са думите на Исус, че той не очаква жертви, а милосърдие. Третирането на вина и петролни рани, предназначени за ритуала, самарянинът символично носи милост - жертва на Господа.
Тълкуването на митрополит Иларио (Алфеев)
Има много тълкувания на тази притча от духовенството. Искам да живея малко по статията на митрополит Иларион "Кой е моят съсед?" (Православие и мир). Това е истинска проповед за милосърдния самарянин. Простотата и достъпността на обяснението на притчата е поразителна, основната й цел.
Митрополит Иларион вярва, че въпросът не е зададен от писател, който е запознат със закона. Знаейки съдържанието си, той самият не разбира всичко в него. Не само знаете закона, но все пак трябва да го спазвате. Добре е да знаете Божиите заповеди, но те трябва да бъдат изпълнени. Затова един писар, който не разбира смисъла, пита: "И кой е съседът?"
Господ не води по невнимание пример за самарянин, знаейки, че евреите се гнусят от тези хора, презират, не докосват и не говорят с тях. Исус е против такова отношение към хората на друг народ, на друга вяра. Християнското значение на притчата, милосърдният самарянин, е много по-близо до разграбения и бит юдеин. Господ преодолява тези видове бариери, създадени от хората, опитвайки се да покаже, че всички са равни. Той искаше да насочи вниманието на всеки човек към факта, че хора от различна националност или религия спазват закона, а неговите слуги не винаги го изпълняват.
Обичай ближния си
Много хора с различна вяра или тези, които са доста далеч от вярата в истинския Бог, имат сърца, в които живее любовта към ближния. Без да го знаят, те изпълняват заповедите на Бога. Това могат да бъдат хора от всяка християнска вяра, мюсюлмани, евреи, атеисти.
Както виждаме, има много тълкувания на притчата за милостивия самарянин. Това е колективен, илюстративен пример, учение за живот в подобие на Исус Христос, който обичаше всички хора и искаше тяхното спасение. Заради тях той отиде в агонията, за да ги очисти от греховете им. Всички, не само техните последователи или хора с определена националност. Само евреите отхвърлят езичниците? Не, не е така. Помнете кръстоносните походи или съвременния мюсюлмански екстремизъм.
Дали Исус е самарянин?
Има и друга интересна интерпретация на интерпретацията. Искам да кажа, че всеки човек, четейки притчата за милосърдния самарянин, вижда в него по различни начини смисъла. И Господ не дава никакви обяснения, като по този начин призова човека да разбере притчата.
Човекът, който ходеше от Ерихон в Ерусалим, е Адам, който представлява цялото човечество. Ерусалим, където отива - небесното царство. Ерихон е земен живот, изпълнен с грехове, сълзи и плач. Разбойниците, които нападнаха пътника, са тъмни сатанински сили. Свещеникът и левитът са Старият Завет, в който свещеникът е Мойсеевият закон, левитите са пророците.
Двама лекари, ръководени от Бог - Мойсеевият закон под формата на свещеник и пророци под формата на левит, минаха един по един. Законът на Мойсей се приближаваше, пророците дойдоха и погледнаха, но не изцелиха, но минаха покрай тях. И тогава се появява един добър самарянин - това е Исус Христос, който обвързва раните си, смазва ги с масло, доставя ги в хотела и моли да се грижат за болния.
Защо Господ се нарича Самарянин? Исус ни показва, че не винаги е необходимо да имаш високи раси, позиции и достойнства, не винаги се нуждаеш от много пари, за да вършиш добро, да бъдеш милостив. Това изисква само една любезна душа, желание да помагаме на другите. Е, ако самият Господ, под прикритието на самарянин, презиран от евреите, действа като спасител, защо да не следваме, просто просто смъртни, неговия пример?
послеслов
Много хора зададоха въпроса, зададен от левитите: "Кой е съседът?" Без колебание те ще назоват роднини, съ-религионери и т.н. Но родството не е само кръв, а милост. Неволята на един човек го прави самотен, а само милостта на другия ги събира от векове. Кръвта на братята в повечето случаи не ги прави близки, а само роднини. Господ ни дава разбиране за тази проста истина, а не само за нея, но и за много други.
- Източната притча е източник на мъдрост
- Притчата за семена от горчица
- Човекът, който винаги е с вас: притчата за майка ми
- Притчи за щастие. Притчата за щастието на жените
- Притчите за добро и зло са най-добрият мотив за добри дела
- Притчата за приятелство. Кратки притчи за приятелство за деца
- Какви са притчите и какви са те
- Фарисеят ли е това? Значението на притчата и значението на думата
- Какво означава "притча в текста"?
- Притчата за блудния син: Тълкуване
- Божието Слово. Притчата за сеяча
- Притча за доброта: положителни емоции, които са натоварени с положителни
- Самарянин е човек, който винаги е готов да помогне на ближния си
- Самаряните са хора от Червената книга
- "Притчата за самарянина е добра": смисъл и значение
- Притчата "Всичко е във вашите ръце" в християнски разказ
- Притча за вълка: 3 етажа
- "Не всички котки са Карнавал" - поговорка. Значението и значението на нея какво?
- Притчата за Йона: Съдържание и смисъл
- "Пеенето Лазар": смисъла на фразеологията и произхода
- Парабола (литературата) е техника с двойно значение