Жан-Франсоа Шамолион: биография, книги

Най-големите музеи в света

Образуването на науката

Египтология като научна дисциплина се появява през XLX век на кръстопътя на две дисциплини - археологията и филология. По време на следването археология произвежда и артефакти на материалната култура, филология фокусирани върху нематериални обекти на културата, езика и йероглифи на Египет, които са били транскрибирани през първото тримесечие на ХIХ век от френския учен.

Дълго време писмото на египетската цивилизация остава загадка за европейците. Въпреки това, с публикуването на книгата на Жан-Франсоа Шамполион, посветена на превода на така наречения "Розета камък", се отвори булото на тайната. Този момент се счита за ключът към формирането на египтологията като самостоятелно направление в хуманитарния дискурс.

Египетското писмо. разчитам

Въпреки факта, че в египтологията няма такова нещо като египетската азбука, писането на древната държава все пак за дълго време не може да бъде разбрано.

Въпреки че са изминали почти два века след първото четене на египетския текст, не всички пиктограми са били каталогизирани досега. Египетските йероглифи са пиктограми, всеки от които може да означава няколко различни думи. Например, йероглифът "слънце" може да означава както действителното светене, така и времето на деня, в който слънцето се вижда в небето, тоест в деня.

Има обаче признаци, които позволяват решително да се отдели древното египетско писание от пиктография - наличието на специални икони, показващи как да се произнася този или онзи йероглиф.

Така, египетските букви комбинират признаците на йероглифна, силава и идеографско писане. Такава сложна схема създава някои трудности при дешифрирането на надписите.

Жан-Франсоа Шамполион. биография

Бъдещият гений на филологията е роден в южната част на Франция, в град Фигеак, година след началото на Великата френска революция. Той е седмият син на богатите и аристократични родители, чиито предци притежават замък на алпийските склонове.

Още в ранна възраст Жан-Франсоа показа склонност към изучаване на езиците, които по-възрастният му брат бе забелязал (той също го подкрепи в това начинание). До 9-годишна възраст младият гений вече владееше латински и древногръцки, рецитирал древните поети и превеждал стиховете им на френски език.

На осемгодишна възраст момчето бе дадено на общинското училище "Фиджак", където имаше трудности с учителите, причинени от нежеланието на младия Жан-Франсоа Шамполион да следва общоприетите правила. Освен това, неговата неспособност за математика, която той съжалява за остатъка от живота си, също се проявява.

Юношеството на гения

На възраст от четиринадесет години бъдещият учен навлезе в привилегировано училище, открито като част от образователната реформа. Тук Жан-Франсоа е изправен пред още по-очевидни трудности - военна дисциплина и пълен контрол, както и неспособност да се съсредоточи върху изучаването на древни езици.

За първи път в Лице, Шамполион дори помисли за бягство и го съобщи на брат си с лични писма, защото вместо да изучава любимите си предмети, той трябваше да прекарва време по математика и химия. Обаче скоро училищните власти отидоха да се срещнат с млади таланти и им позволиха да учат езици. Това означаваше, че сега ученикът не може да учи филологията не през нощта, тайно от учителите, а посвещава деня си.

Гмурнете се в околната среда

При пристигането си в Париж младият Жан-Франсоа Шамполион изпитваше тъжно разочарование от гледката на шумни тесни улички, изпълнени с тълпи от бедни хора. Интелектуалната обстановка в столицата на една от водещите европейски държави обаче се отразява на желанието на младия човек.

То беше в столицата, докато беше още студент, имаше възможност да изучава арабски и коптски езици, които по това време са били обичайни в Египет. След само една година престой в Париж, бъдещият основател на египтологията подготви за публикуване работа, посветена на Египет.

Личният живот и камъкът Розета

Сред европейските учени имаше легенда, че в копитските езици в европейските библиотеки няма такъв ръкопис, който Шамполион би пропуснал. Но въпреки огромната интелектуална тежест, младият изследовател успя да намери време за романтични хобита. От писмата му, адресирани до брат си, знаем за поне два романа, които се случиха по време на престоя му в Париж.

Въпреки това, от същите писма стана известно, че от 1809 г. ученият е проявил интерес към розетското писане. И съвсем скоро той успява да задоволи този интерес, след като се появи в къщата на легендарния френски колекционер де Терсан, който имаше точен пълен списък от камък Розета.

Интересува египетски азбука, Шамполион веднага направи няколко забележки към онези, които съществуват в момента на четене на теориите на древния египетски език, но на пръв критика му не е била взета на сериозно.

Върнете се в Гренобъл

В края на краищата Парижки университет Шамполион вече беше млад учен, който имаше някаква заслуга и репутация. И няма нищо изненадващо, тъй като веднага щом се отвори нов университет в Гренобъл, младият човек бе поканен да преподава в него като професор.

Шамполион веднага прие поканата. Въпреки това, живота в Гренобъл е изпълнен с някои трудности, сред които имаше и двете изключително ниски заплати, половината в сравнение с неговата парижка стипендия, както и недоверие на младата "парвеню" с нови колеги.

Скоро обаче брат му успя да намери защита от директора на градската библиотека - Гаспар Дюбоа-Фонтанел, който назначи млад специалист с номинална заплата над две хиляди франка.

Хоби за йероглифи

През 1821 г. ученият, който вече се е срещал, се преместил в Париж, за да посвети цялото си време и енергия, за да дешифрира египетската азбука. По това време един скандален филолог вече е публикувал книга в Англия Томас Йънг, посветени на египетски лексими и преводите им на европейски езици. Обаче по-голямата част от ценностите, както се оказа по-късно, се оказаха грешни.

Един месец след пристигането си в Париж, Шамполион изнесе реч пред Академията за надписи, която за кратко преразказва логиката за декодиране на древните текстове, написани на "Розета камък".

Той е трябвало да извърши анализ честота на използването на различни египетски писане знаци и да ги сравните с текста, написани на други езици в един и същи камък. По този начин, ангажиране в дешифриране и сравняване на различните надписи, Шамполион е в състояние не само да се идентифицират различните герои, първият от които е в знак на Тот, но също така да докаже, че е съществувала азбучния йероглифното писмо в древен Египет, много преди гръцката завладяването на пирамидите в страната през 332 г. пр.н.е..