Каква е етиката на науката?

Във всички области на човешката дейност има определени морални стандарти. Науката не е изключение! Учените трябва да се подчиняват на системата на моралните норми, универсалните морални изисквания и забрани: не крадете, не лъжете, както и редица други добре известни принципи.

Общи понятия на законите за морала в науката

Моралният закон може условно да бъде разделен на два етапа:

• личен морал на човек;
• онтологичния морал на логическите променливи.

Нивото на първия етап се избира от субекта лично за себе си по свободна воля. На второ ниво предсказанията, вкоренени в универсалното знание, са важни.

Такава област като етиката на науката засяга равнината на моралните закони и цялата псевдо-научна реалност. В съвременния свят не само науката, но и цялото научно пространство са обект на систематично и близко изследване. Науката е социален и културен елемент на обществото, поради което се нуждае от определени морални кодекси и санкции.

актуалност

Може да изглежда, че проблемът, повдигнат от етиката на науката, е от второстепенно значение. Но това далеч не е реалност. Напротив - с развитието на технологиите етичните проблеми стават все по-актуални. И през последните векове те имаха смисъл и бяха считани от учените за важни въпроси.

Във връзка с гореизложеното се появи въпрос: Възможно ли е да се говори за научна етична неутралност? Каква е етичната и морална гледна точка към самата наука: как да бъдем първоначално чисти, чисти или грешни?

Две посоки. Първият

Отчитайки този проблем, учените посочиха две различни редове.

Първият казва, че етиката на науката е неутрална и всички процеси, свързани с нечовешкото използване на нейните постижения, са изцяло оправдани от обществото. Твърдението за неутралитета на науката е доста обичайно. Произходът му се връща към добре известното предложение на Д. Хюм за фактите. Тази линия дава на науката само инструментално значение. Тази позиция се проведе от много учени от първата половина на миналия век (XX век). Един от тях беше Г.Маргену. Той вярва, че етиката на науката е неутрална, защото действа като средство след направения етичен избор. Но научният метод трябва да се приложи към самата етика.

отговорност

Според Й. Ладриер науката е отговорна за вътрешното си състояние. Неговата външна страна често се свързва с възможни ситуации, които в някои отношения ще бъдат неприемливи. Разбира се, науката е отговорна за тези възможности, но не можем да знаем предварително всички последици. Следователно отговорността на науката е преди всичко осъзнаването на фактическата роля, която играе в появата на опасности и неизбежни последици. То трябва точно да информира за това, което е заложено, да търси подходящи мерки за ограничаване на рисковете и предотвратяване на потенциално опасни ситуации.

Втората посока. социалност

Втората линия набира скорост през втората половина на миналия век (двадесети век). Типично е тя да разбира, че науката не е неутрална по отношение на етиката. Тя е социално и морално обусловена от самото начало. В същото време учен е отговорно лице. Той трябва да е в състояние на готовност за резултатите от въздействието на науката върху обществото. Обществото, етиката на науката и отговорността на учения са силно взаимосвързани. Поради това е необходимо да се държи сметка за социалните механизми, водещи до злоупотреба с резултатите, да се предприемат мерки за предотвратяване на негативните процеси. Ученият трябва да може да устои на обществения натиск, водещ до участие в вредна дейност.

Етични стандарти

Например, етиката на науката и отговорността на учен в областта на плагиатството са ясно насочени към факта, че е кражба. Недопустимо е да се дават резултатите на другите за собствените им. Същото важи и за идеите. Ученият трябва да е изследовател на истината, ново знание, търсещ надеждна информация. Това са хора, които притежават качествата, присъщи на смелите индивиди, които са способни едновременно да поддържат правотата на своите убеждения и да признаят, ако се докаже, грешката на присъдите.

Според много философи етичната връзка в науката е надарена с емоционално цветен набор от предписания, правила, обичаи, ценности, вярвания, предразположения, които ученият задължително трябва да спазва.

Развитие и специфичност

Съвременният проблем на етиката в науката има някои особености, които са подчинени на комплекс от социокултурни фактори на обществото.

Особено остри са въпросите за връзката между научната сфера и обществото и така наречената социална отговорност. Много е важно да разберем каква е посоката на постиженията на науката, независимо дали те ще носят знания, насочени срещу човека. Несъмнено развитието на биотехнологиите, генното инженерство, медицината даде възможност да се повлияе върху различните функции на човешкото тяло, до коригирането на наследствените фактори и създаването на организми с определени параметри. Възможно е човек да създаде нови форми на живот, надарени с качества, които са твърде различни от тези, които са известни досега. Днес те говорят за опасността от появата на мутанти, човешки клонове. Тези въпроси засягат интересите, амбициите и смелостта не само на учените, но и на всички хора на планетата Земя.

Специфичността, която е надарена с проблема на етиката в науката, се състои в това, че обект на голям брой проучвания е самият човек. Това създава определена заплаха за здравословното му съществуване. Такива проблеми се създават чрез изследвания в областта на генетиката, молекулярната биология, медицината и психологията.

Проблемни въпроси и принципи

Научните етични проблеми се подразделят главно на физически, химически, технически, медицински и други. Етиката в медицината засяга широк спектър от въпроси, свързани с човешкия живот: репродуктивна технология, аборт, статус на човешки ембрион, трансплантология, евтаназия, генна технология, експерименти с живи същества, включително хора. И това е само част от повдигнатите въпроси. Всъщност този списък е много по-дълъг.

Поради това правилата на етиката на науката подчертават, че дори и да не се поставят директни заплахи за обществото, е важно да се изключи възможността за увреждане на достойнството и правата на всеки индивид. Необходимо е заедно, учените и обществеността, да търсят разумни решения. На свой ред ученият е длъжен да предвиди всички възможни варианти за възникване на неблагоприятни последици от неговото изследване.

Всички научни и технически решения следва да се вземат след събирането на най-пълната и достоверна информация, която ще бъде оправдана от гледна точка на морала и обществото.

Всички принципи на етиката на науката могат да се сведат до следните понятия:

• истината е ценна;
• научното познание трябва да бъде ново;
• научната креативност е надарена със свобода;
• научните резултати трябва да бъдат отворени;
• трябва да се организира скептицизмът.

Честността на науката и спазването на горепосочените принципи са много важни. В края на краищата целта на изследването е да разшири границите на знанието. Но не по-малко важно в тази сфера е заслуженото обществено признание.

нарушение

Всички принципи могат да бъдат унищожени от небрежно прилагане на методи, от непредпазливо поддържане на циркулацията на документи, всякакви фалшификации.

Такива нарушения противоречат на същността на науката като такава - систематичен изследователски процес, насочен към получаване на знания въз основа на проверени резултати. Освен това те подкопават доверието на обществото в надеждността на научните резултати и унищожават взаимното доверие на учените, което е най-важното условие за научна работа днес, когато сътрудничеството и разделението на труда станаха норма.

Исторически погледнато, етиката на науката във философията е основната посока, която изучава морала, неговата структура, произход и модели на развитие като ключов елемент от жизнената дейност на човешкото общество. Много важен е въпросът за мястото на морала в системата на други социални отношения.

себе си обект на етика с времето се е променило значително. Първоначално това беше училище за възпитание на човек в добродетелта. Тя се разглежда като привличане на индивида към изпълнението на божествените закони, за да гарантира безсмъртието. С други думи, това е науката за формирането на нов човек, безкористен и справедлив, с чувство за безспорен дълг и познаване на начините за неговото прилагане. Несъмнено такова лице се характеризира с дисциплина.

Етиката на науката изследва законите на морала на обществото и индивида и всеки учен е преди всичко човек, член на обществото. Следователно, той не може да навреди на себе си и другите.

Разбира се, някои принципи и набор от правила няма да бъдат достатъчни, за да предотвратят напълно нечестността в науката. За тази цел са необходими подходящи мерки, за да се гарантира, че всички участници в научноизследователската дейност са информирани за нормите на научната етика. Това ще допринесе значително за намаляване на нарушенията.

Как се свързват етиката на образованието и науката помежду си?

Образованието стои на едно ниво с държавата, икономиката, семейството и културата на социалните институции. Има пряка зависимост на държавата в тази област и гражданското положение, морала, сигурността на държавата. Образованието пряко осигурява социализация на индивида. Както знаете, без образование няма наука. Днес тази система се пръсва по шевовете. Много хора не искат да чуват за морала. Както висшите, така и средните училища се влияят от търговията. Традиционният морал е изгубил своята сила.

Модернизъм и етика

За съжаление, днес не знанието на участника, а не ентусиазмът му за наука, но размерът на чантата на родителите, които могат да плащат за образователни услуги, са на първо място.

Това оставя общодостъпността на знанията в престижни образователни институции. Има деградация на човешките отношения и масовата култура. Но потребителското отношение към живота, безразсъдството и примитивизма процъфтява.

Ето защо етиката на науката и обществото трябва да повдигне въпроса за социалната отговорност на учените, академиците, професорите, кандидатите за наука и простите учители пред всеки индивид. Проблемът е, че властта над социалните, икономическите и политическите процеси в обществото, върху природата се преплита с безсилието в разбирането на вътрешния свят на отделния човек.

Проблемът, поставен от съвременната етика на науката, се дължи не само на отношенията със обществото и индивидите. Важен фактор е защитата на авторското право и компетентността на учените.

Научен статут

Това е стриктно наблюдавано. Учен, както и всеки друг човек, има право да направи грешка. Но няма морално право да фалшифицира. Плагиатството се наказва!

Ако изследването претендира за научен статут, необходимо е да се определи авторството на идеите в института на препратките (академичния компонент на науката). Този институт предоставя възможност да се осигури избора на всички нови доказателства за нарастването на научното познание.

Всички етапи на етиката на науката могат да се сведат до три компонента:

• внимателно мислене заедно с точното протичане на всички етапи от проучването;
• проверка и доказване на нови научни факти;
• стремеж към истината, яснотата и обективността по този път.

Специално място се отделя на проблема за манията на учения, за отделянето му от реалността, когато той, като се ангажира интензивно с науката, става като робот. Сред често срещаните явления може да се подчертае преувеличението на приноса на учени, в сравнение с приноса на колегите. Това допринася за появата на научна полемика, за нарушаване на научната коректност и етика. Съществуват и редица други проблеми, свързани с такова поведение на учените. За да се сведат до минимум такива ситуации, е необходимо етическото оправдание да предшества хода на експеримента и научните изследвания в научната област.